第一篇
家風家訓是中華文化的重要內容，爲進一步做好文明單位創建工作，弘揚優秀的家風家訓文化，倡導“注重家庭、注重家教、注重家風”的濃厚風氣， 12月4日下午，省生態環境廳組織全體幹部職工在廳綜合樓三樓會議室集體觀看了《家風》紀錄片。
紀錄片從清代曾國藩的家風講起，跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓—《顏氏家訓》。顏氏家族把“讀書做人”作爲家風的核心，把先居家盡孝、才能爲國盡忠作爲家風的要義，講述《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢氏家族。
家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特徵。通過觀看紀錄片，讓全體幹部職工充分認識到弘揚“家風”的重要性，以良好家風錘鍊作風，把家風建設作爲加強黨風廉政建設、嚴肅黨內正直生活的重要內容，促使幹部職工更加註重家庭、家教、家風，廉潔修身、廉潔齊家，使良好的家風成爲全體幹部職工爲人做事的“保險栓”，抵禦歪風邪氣的“防火牆”。
第二篇
由央視科教頻道、中國電視藝術家協會、中國文學藝術基金會聯合制作的紀錄片《家風》播出後引發強烈反響。
《家風》使人們感受到中華民族生生不息的根脈和悠遠綿長的文化根基，值得老中青少幾代人共同學習。是迄今爲止國內第一部系統闡述家風的紀錄片，對於傳承中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀有重要意義。片中生動的人物故事、厚重的歷史文化、娓娓道來的講述風格猶如和煦春風，將家風深入淺出地層層剖析，令人讚歎。紀錄片《家風》以古代著名家訓爲切入口，講述家風形成的歷史脈絡，以及一個個家族對傳統美德的執着追求，體現中國人超越時代的家族凝聚力與責任感。
在傳統中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”。在此情況下，家風家教被提高到了關乎社稷興衰與天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重視，這對中華文化數千年傳承從未中斷可謂居功至偉。與之相應，家風家教也在歲月的積澱中自然而然地成爲了中華文化的重要內容。家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優秀的家風文化。家風影響着一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始於基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。
紀錄片《家風》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀衆熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、爲學的《顏氏家訓》;錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族爲什麼會出那麼多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優的家風。當鏡頭把觀衆帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是爲了讀書人“足不涉泥，雨不溼靴”而着意鋪設的。紀錄片自古至今，從城市到鄉村，令觀衆感受到家風文化源遠流長，“少成若天性，習慣如自然”。
第三篇
在中國的傳統文化中，家風具有十分重要的地位，可以說有家就有家風，家風往往形成於祖先定下的祖訓，並逐漸成爲了家族中族人的行爲準則。
良好的家風是優良品質在家庭中的積澱和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋。其中，曾國藩與顏之推二位名士的家風家訓稱得上是典範。晚清四大名臣之一的曾國藩，出身於地主家庭，他的父親飽讀四書五經，在書香氣息極爲濃厚的環境下，27歲曾國藩成功考取進士及第，且自他之後，曾氏一族人才輩出。這樣的榮耀多半要歸功於曾家的家風文化之核心——“勤”與“儉”。曾國藩的家書中出現最多的兩個字便是“勤”和“儉”，他教導子女，“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤。”他身體力行“以儉持家”的觀念，“誓不以軍中一錢寄家用”，他的原配夫人一直帶着子女住在鄉下老家，並親自下廚和紡織。他要求子女勤於治學，“爲讀書明理之君子”，從而報效國家。他警示後人“驕奢倦怠，未有不敗”，他一生手不釋卷，甚至去世前一天仍在讀書。曾國藩的家訓比起什麼華而不實的“致富寶典”，留下的勤、儉這兩大基本準則，以及耕讀傳家的家訓核心，就顯得珍貴得多，這樣的家風極大的影響了曾家後人，更成就了曾氏家族。
而在南北朝那個動盪割據的時代，到處都是清談玄學的庸庸碌碌之徒，中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》就在這時成文，它在當時的社會中稱得上是一股清流。北齊的學士顏之推在書中，將儒家思想與自己的家訓相結合，總結出了自己在修身、治家、處世、爲學四個方面的經驗，以“讀書做人”爲核心，充分體現了封建社會家庭教育的思想。此書被後世評價道：古今家訓，以此爲祖。“修身、齊家、治國、平天下”是古代無數文人的理想，顏之推以此爲出發點教育後人，並以“居家盡孝，爲國盡忠”爲要義，教育後人學以致用和修身養性的重要性。這樣的家訓同樣深深地影響了顏氏後人，正是因爲有這樣的家風，有先輩的言傳身教，纔會出現像書法大家顏真卿這樣，在安祿山之變時高呼“與其苟存不如奮起”，與兄長憤然起兵討逆，在大多數人都只顧個人利益，苟且偷生之時，仍堅持保國終於保家的觀念，踐行着顏氏家訓；正是因爲顏氏家訓的傳承，顏家的家業門風纔會輝煌了由隋至唐整整三個世紀。
國有法，鄉有約，家有訓。無論是太宗李世民的《帝範》，還是曾國藩的家書，又或是《顏氏家訓》，上至帝王之家，下至百姓之家，家風這一重要的教育形式，都起到了不可忽視的作用。家風的形成需要一代又一代人的生活經驗積累，需要“標杆式人物”以身作則去踐行家風。這樣代代相傳，綿延不絕的教育傳統爲千百年來一代又一代的人才培養作出貢獻，也正是因爲有這樣的傳統，中華文化中的無數瑰寶才得以永世流傳，華夏民族才得以繁榮至今。家風影響着一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始於基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，打好了“地基”，社會這個高層建築才能穩定發展。而家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先就要弘揚優秀的家風文化。我們應當重新重視家風文化，傳承和弘揚優秀家風，讓這一傳統延續下去，並從自己做起，踐行家風。
第四篇
去參加孩子二年級的散學典禮，學校組織家長觀看家風的視屏，感觸良多，也受益匪淺。在此，談談我的內心感受。家風，就是一個家庭或者家族的傳統風尚，是我們立身做人的行爲準則。我不出於名門望族，也不出於詩書世家，更不出於達官貴族，就是千千萬萬普通勞動者家庭中的一員。有自己的家教，爺爺是位老生產隊長，做人力求公平，不假公濟私，愛勞動，80多歲的人也喜歡下地勞作，不想給兒子們添加負擔。其實大家早就叫他休息。
他說已經習慣了，不勞動就要打瞌睡。爸爸常告訴我一句話，什麼事都要靠自己的雙手去掙，要珍惜時間，好好學習。他用自己勤勞的雙手爲我們撐起了一片天，默默的關愛孩子，不光是把好吃的東西留給孩子們，更多的是精神層面的提醒和指點。輪到我當爸爸了，自己覺得還不是一個有着好的教育孩子方法的好爸爸。我會把長輩們言傳身教的品質慢慢遞給他，愛他不驕縱他，窮大人不窮孩子，希望他堅強獨立，把身體鍛鍊好，待人誠實有信，靠自己地雙手去爭取更好的生活，做任何一件事，只要在做，力求把他做好。同時也要好好提高自己的修養，多學習和孩子的相處之道。活到老，學到老。無形的家風必須要靠有形的家教才能發揚光大，從這個層面來理解的話，我們也是有家風的。我更希望，在下一代的努力下，真正能有一個家族的家風，而且能長久的流傳下去，去影響一代又一代家族的後來者。
第五篇
在記憶裏，我從小和母親相依爲命，同學家的客廳中央都是擺放着漂亮的裝飾品，而我家客廳中央卻一直襬放着一張英俊瀟灑穿警服的相片，媽媽告訴我這就是我的父親，他到很遠很遠地方出差去了，等我長大了父親就會回來。
小時候，每當我看到同伴們在爸爸懷裏撒嬌時，我羨慕、沮喪、淚流不止，盼望着自己也有那麼開心、快樂的一天。在讀國小時，我一直不理解，總覺得“爸爸雖然是烈士，受人尊重，但他在衝進瓦斯爆炸現場時，爲什麼沒有想到過媽媽和僅僅2歲的我”。隨着我慢慢長大，我逐漸明白父親爲大家、舍小家，在生死麪前選擇了大愛，是個大英雄。當一名光榮的人民警察，是從小就埋在我心裏的一顆種子。在各級黨委、政府和公安機關的關心關愛下，現在我如願以償，成爲一名新警，我終於可以驕傲地向父親一樣，做一個對社會有用的人。在觀看了央視《家風》後，我內心久久不能平靜，忍不住要談一點自己的體會和感悟：一是要廣讀書。“腹有詩書氣自華”，母親經常教導我說：“你父親就是一個非常愛讀書的人，你一定要多讀書，從書本中明白做人、做事的道理”。
母親自己也常說要利用空閒時間廣讀書，書裏有很多快樂，很多精神食糧，要做一個有素質的知性女性。在我的成長過程中，經常看見母親在飯後休息時總是拿着一本書、一支筆，一邊看書、一邊把好的句子和文章記在筆記本上，並經常在省廳、市局發表文章。父親母親讀書的良好習慣深深影響着我，我也酷愛讀書，喜歡寫點小文章。二是要勤與儉。父母的勤奮與節儉在我的老家是出了名的，聽爺爺講：父親在大學聯考的那一年，一件軍大衣，一把竹躺椅就是他的牀，爲了考出好成績，他每天都學到凌晨1、2點，正是由於他的勤奮才脫穎而出考上警校，跳出農村，吃上公糧。母親的節儉在姊妹中也是出了名，因父親的離去，一直是母親獨自帶我，經濟上的捉襟和精神上的無依無靠並沒有擊垮母親，她刻薄自己，精打細算，給了我一個寬鬆、舒適的成長環境，和我接觸過的同學、朋友、老師都說看不出我是一個這樣家庭長大的孩子。父母的言傳身教讓我明白了勤奮、節儉、上進的道理。三是要寬待人。母親總是告訴我：生活中遇到不如意，不要埋怨別人。做好自己就可以了。當別人有困難找她幫忙時，她總是盡力提供幫助，甚至有時候委屈自己幫助他人，我一直認爲母親犯傻。現在我終於理解，正如母親所講：“人活在這個世界上本來都不容易，不要計較別人的過失和自己得失，吃虧是福，對待他人要寬宏大量”。四是要懂感恩。
每當我在學習或生活中遇到不順心向母親吐槽時，母親總會對我說：“女兒，你要珍惜我倆現在擁有的一切，當初你父親離開我們時，你不足3歲，我才24歲，組織上爲了讓你爸爸安息，盡最大能力給我們提供良好的生活條件，把我從教育戰線改行到公安戰線，並總是盡力幫助我們這個家庭，這麼多年我能安心生活工作，你能健康成長、順利完成學業進入宜昌公安都離不開組織的照顧和關愛。我們一定要懂得感恩，要感恩組織、感恩社會”。在母親的教育下，我一直也知足感恩，現在我已正式踏入工作崗位，我將以努力的工作來回報組織、社會和需要我幫助的人。五是要盡職責。“愛崗敬業、恪盡職守”，這一點父親永遠是我的楷模和榜樣。記得在父親犧牲後，母親帶我到父親墓前哭訴：“魁魁，我知道你很愛你的工作，也知道你一直以來將羣衆的利益放在高於一切的位置，甚至高於你的生命，我一直害怕有一天你會因工作而離開我和女兒，但沒有想到這一天真的來了，而且來的這麼快、這麼突然，你丟下年幼的女兒和我，叫我今後怎麼辦?”。從母親的哭訴中我看到了父親對工作的摯愛和奉獻，雖然他很平凡，但是他在我心目中很偉岸。而我的母親雖然是位普通的社區民警，從事着公安最基層、最瑣碎的工作，但她十分愛崗敬業，像父親一樣視工作爲生命，常掛在她嘴邊的一句話是“羣衆利益無小事，羣衆的事就是自己的事”。父母對工作的摯愛讓我深受鼓舞，在今後工作中，我要和他們一樣在平凡的工作崗位上，做一個有責任、有擔當、有情懷的人民警察，無愧於藏藍色的警服和頭頂上神聖的國徽。
第六篇
亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。數千年前，中華文明之血，加入了它的怒濤，在其中翻騰、綻放，那華夏之血脈，與此河一樣，千年不斷。
文明之開端，便有宗法。它奠定了中華人對血脈、血緣的重視，家，傳之爲族。所以，家有了風骨，人們自覺或不自覺地創造了家傳的精神鏈條——家風。於是，一些精神上的巨人無以安坐，爲了保傳家風不斷，着手起草家訓。中國歷史上最爲著名的家訓出自五百年來“兩大完人之一的曾國藩”。曾文正一生清廉，縱後有家財萬貫，亦活得清貧，曾國藩有一名聯曰：“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”。前者有主敬之韻，後者有清苦之味。
他這一生不斷自省，不斷提高，品行高潔，端正而傲岸，以身作則樹立榜樣之形象，真正撐起了兩根窮骨頭。而且其後代亦在其尊尊教誨之下，幾乎個個爲人剛正不阿，後人彷彿可以在他們身上看到千百年前的曾氏，這便是家風的力量。家風不僅在家族中傳播，亦可播撒大地，再綠江南。其弟子李鴻章自青年時拜在曾國藩門下，深受其家風之薰陶。後來，成了洋務運動的領導人之一，晚晴一代名臣。家之風骨，凌霜傲雪，露出祖輩對子子孫孫似火的熱忱，它使人懂得脊樑要正，芒寒色正，錚錚有聲;它裹挾千古的滌盪，猛若疾風，一掠千秋，鑄熔於黃河，隨滔滔流水飛越時間的桎梏，在亙古的中華，迴響。
