對於心得體會這一文本，相信很多人都有自己認識，爲了將自己的情感抒發出來，可以用寫心得體會的方式，本站小編今天就爲您帶來了圖騰讀書心得體會8篇，相信一定會對你有所幫助。
圖騰讀書心得體會篇1
這本《狼圖騰》書剛到手，我立刻就被封面上一對深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神祕，而那小小的眸子卻是那麼耐人尋味。
這是一本以狼爲敘事主體的史詩般小說，通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊，從對狼的無知到對狼的保護及至對狼投入情感的過程。
此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們在與狼的接觸中，不斷地認識狼，懂狼；悲的是結局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因爲狼打絕了而開始一點兒一點兒沙化，生態失去了平衡。
千百年來，漢文化中存在太多對狼的誤解和偏見，畏狼如虎，憎狼爲災，就連那做了壞事的人，也離不開狼字，什麼“狼子野心、狼狽爲奸、狼心狗肺”等等數不勝數，其實他們都不瞭解狼。
狼身上有許多值得我們學習和借鑑的地方，比如說歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰術而揣摩出來的，而在兩軍對壘中，更是把狼的特性發揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有着密不可分的關係，由此可以看出狼功不可沒，
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作爲民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實際上他們比我們現代人更懂得什麼叫生態平衡。
狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強不屈的性格，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態的保護，這些種種，無不使我們聯想到人類，進步思考人類歷史中那些迄今爲止懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬鐵騎爲什們能橫掃歐洲大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次爲漢民族輸血才使中華文明得以延續？爲什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個從未中斷的狼圖騰文化？
我喜歡《狼圖騰》，剛開始是被它的故事所吸引，再細細讀了幾遍，才領悟到書中的真正涵義，也豁然明白了老師贈書的用意。草原狼的精神很值得我們學習，學習它的智慧和頑強不屈的性格，學習狼圖騰的精神，尤其它對生態平衡的保護，狼尚能做到如此，何況我們人呢。我們在享受地球母親的贈予時，更需要保護她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。
圖騰讀書心得體會篇2
在暑假裏，我讀了《狼圖騰》這本書。狼，被認爲是最難以馴服的。人，被認爲是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無法征服的東西;圖騰，是一個民族信仰的具化形象。在閱讀的過程中，我彷彿身臨其境，深入瞭解了狼的習性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無上。它不僅充實了我的暑假生活，還教會了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。
?狼圖騰》這本書講述的是北京知青陳陣與其他幾個知青來到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養狼，最後到崇拜狼這樣一個變化的過程。陳陣養狼後讓他變得更懂狼、愛狼。
在我小時候的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽爲奸、狼狽不堪等等。還聽了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書後，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰的精神徹底改變了我對狼的看法，我一下子也喜歡上了狼。
狼是蒙古族心中的神，蒙古人死後都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善於打近戰、遠戰、夜襲戰，‘三十六計’就是從狼身上得到啓發而創作的。狼重視自由，同時也熱愛生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動物。蒙古人也因此發現了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成爲了世界上的堅強民族。可以說，狼是人類的老師。看了這本書，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環境遭到破壞;不能過度屠殺野生動物;不能違背自然規律。
在這本書中讓我印象最深刻的一些情節莫過於“狼馬大戰”了，在狼羣與馬羣的鬥智鬥勇的過程中，表現出的聰明、協作、團隊意識，讓人看了都佩服的五體投地。
?狼圖騰》告訴我：狼其實並沒有那麼可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等於讓狼送死。狼死後，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學習狼的那種勇敢、智慧、獨立、團結的品質。還有我們人類自以爲可以改變自然環境，缺不知碰觸了任何一環，大自然會給你嚴厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。
圖騰讀書心得體會篇3
多人認爲狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書後，我對狼的看法徹底改變了。
蒙諺：狼隨風竄。極擅長氣象戰的草原狼也常常利用風暴，成功的組織一次又一次的閃電戰。草原颳起了白毛風，狼羣襲擊巴圖的七八十匹準軍馬，狼羣一次又一次的壓着馬羣往南跑，不惜一切代價想讓馬羣到南邊的大泡子裏去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要擋住巴圖的馬速。
在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側肋後面最薄的肚皮，然後以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價，重重地懸掛在馬的側腹。受驚的馬爲了甩掉狼，會發瘋地用後蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。這一毒招對馬來說，更加兇險要命，它如果踢不掉狼，就會因負重而掉隊，最後被羣狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己於死地。
狼羣這最後一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬羣有組織的抵抗。所有的馬都順風狂逃，已經忘記了南邊還有泡子，都以衝刺的速度衝向大泡子。此時誰也救不了它們了，誰也阻止不了狼羣對它們最後的集體屠殺。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養大的小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟着牛車跑和走，不是學不會小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏鬥的疼痛，也不肯像狗那樣被牽着走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。
草原上沒有一條狼會越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作爲一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準則，即便是這條從未受過狼羣教導的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命爲代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……
通過閱讀《狼圖騰》這本小說，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團隊合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我爲狼感到驕傲，驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護神，草原有句俗話：草原無狼不可活！表明狼纔是草原的主人，是狼來維持草原的生態平衡，是狼消滅了草原的大剋星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。
我爲狼感到生氣的是，千百年來，狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼爲災。漢族文化中存在着太多對狼的誤解與偏見，希望以後人們都來讀這本書，讓他們看到狼另外的一面。
圖騰讀書心得體會篇4
從來沒有過的感覺，這種感覺不是北方大雪般壯烈的情感；不是江南小雨般柔美的情感；不是兩情相悅般酥麻的情感；不是關懷備至般細膩的情感……這種感覺，好似一道閃電直擊內心深處所有的細胞，從頭髮尖到腳趾的觸動之情，無法用語言來形容，好像在那1869頁的中國漢語字典中都找不到任何一個詞來形容它。這就是這本書帶給我的感覺。
圖騰仍在飄蕩，狼已成爲傳說……
初讀這本書源於我的教師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由於好奇心，驅使我買下了這本書，於是，就踏出了我對狼認識的第一步。
起初，我並不瞭解狼，只是常從電視或書籍中看到狼常爲反面人物出場，就會覺得狼是一個無惡不作，殘忍殺害動物的卑鄙種羣，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會像狼一樣的邪惡，所以，自古以來，狼在人們心裏一向扮演着一個兇惡狡詐的主角，但事實恰恰相反，讀了這本書後，我感受頗深……
讀這本書的時候，我竟想不到我穿越了，穿越到了_時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成羣結隊的草原狼、悠閒自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠方那個是主人公陳陣嗎?我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環境裏，彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們着迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當我們看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，睿智的狩獲很多的獵物時，我們被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑；當我們看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協力共同解決困難，我們又爲狼羣非凡的組織本事和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物！它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織本事超於尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來！它們是團結的，很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。從不產生逆反心理，忠於狼王，因而團結，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物！它們雖然兇殘，可是母狼卻是母性最強的動物之一。能夠爲了孩子放棄獵物，能夠爲了孩子飢腸轆轆，能夠爲了孩子不惜一切甚至是捨棄生命！爲什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱?因爲狼，就是因爲他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼裏，狼是毅力、勇敢、智慧、團結等衆多品德的化身。而並不是所謂的“殘忍種羣”。
而真正殘忍的卻是人類，故事的最終，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態規律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊，你們已經被奢侈的生活和骯髒的金錢矇蔽了雙眼！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛後無助害怕的眼神！摸摸自我身上穿的大衣，是不是那些用生命爲你構造出美麗的無辜亡靈！看看自我手上是不是已經有了屬於自我同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血爲代價的警鐘還不能敲醒屬於我們真正的靈魂嗎?放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……
圖騰仍在飄揚，狼已成爲傳說……
圖騰讀書心得體會篇5
早就聽說《狼圖騰》是一本熱門書，好評如潮，曾引起不小的轟動效應，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名。於是，帶着對這本書的嚮往，我利用暑期的寶貴時間，把此書匆匆讀完。讀完後，確實給我以很大的震撼，使我受益匪淺。
書中的主人公陳陣是一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼羣，差點送了命。第一次與狼羣的遭遇，使他對蒙古草原狼有一種着了魔的恐懼、敬畏和癡迷。
由於草原上的放牧經常受到狼羣襲擾，陳陣就跟隨所在牧場的獵手畢利格老人打狼護場。在畢利格老人的引導下，他逐步學會了一些打狼的本領。在與狼不斷地廝殺搏鬥，使陳陣慢慢領教了狼的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力等品性，使他不斷認識到狼性中的優越部分，逐漸消除了對狼的成見和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作爲圖騰進行崇拜的文化。
在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過、患難過，深刻領悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實際統領着一切，站在草原各種錯綜複雜的關係的制高點上。狼和狼的精神深刻地影響着草原民族的生存哲學、生態哲學和精神文化，甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產生了深遠影響。
作爲一個來自農耕民族、具有儒家思想的知識青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐漸領悟到：農耕民族與遊牧民族的民族性格，差別很大。
千百年來，佔據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼爲災，漢文化中存在着太多對狼的誤解與偏見。中國漢族是農耕民族，有着頑固不化而又難以自知的小農意識，崇拜的是主管農業命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來順受，而骨子裏就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學狼、護狼、拜狼又殺狼。
狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強勇猛的性格上遠遠強過農耕民族，而且在許多觀念上也遠勝於農耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。
通過後來的研究，陳陣進一步認識到華夏的農耕文化和華夏民族的國民性，基本弄清“中國病”的病根。他認爲“中國病”的病根就在於農耕和農耕性格。中國儒家本質上是一個迎合農耕皇帝和小農的精神體系。農耕土壤，只出皇帝和專制，不出民主和共和，不適競爭和社會進步。
過去知識界也有不少人認爲中國病的病根是在這裏，但是就是批判得不深不透，還遭遇強烈的抵抗和反批判。他認爲，這場關係到中國命運的思想鬥爭，之所以持續了近一個世紀還沒有結束，不僅是因爲中國農耕性格的勢力太深厚，還因爲批判陣營沒有找到有力的批判武器。
對於中國農耕意識的深厚傳統的批判，零敲碎打不行，必須進行歷史的、系統的分析、批判和清算，最關鍵的是必須使用比農耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰鬥力的遊牧精神武器。而這種遊牧精神是以強悍的遊牧性格、特別是狼性格爲基礎的。
華夏農耕文明的致命缺陷就在於，這種文明內部沒有比階級鬥爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是遊牧文明恰恰相反，遊牧生活內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼羣、戰馬和民族。兩種生存環境一對比，兩個民族的性格差異就對比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農耕民族比作羊。“中國病”就是“羊病”，屬於“家畜病”的範疇。
華夏先聖，懷着善良樸素的願望，受到歷史發展階段的限制，力圖實現克己復禮，天下爲公的大同理想，以爲只要剷除人性中的狼性就能逐步實現這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學千年淳淳教導：“其爲人也，溫柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農耕性質。到後來的宋明理學那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人慾”，連正常的人慾都要滅，就不要說消滅人性中存留的獸 性狼性了。
在農耕民族存在的基礎上，經過千年的教化馴牧，華夏的知識層充滿溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層佈滿了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最後變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農業不佔絕對優勢。
狩獵業、牧業、農業、商業、貿易、航海業齊頭並進；草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強悍的遊牧遺風和性格頑強存留下來，而且在千年的商戰、海戰和貿易戰中得到不斷加強，後來又進入到現代工業殘酷的生存競爭之中，狼性越發驃悍，所以西方民族強悍進取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運。這種性格是西方後來居上並衝到世界最前列的主觀原因。
讀完此書，讓我對狼和狼性有了深入地認識，對我們的民族性格和文化有了另一個角度的理解，對周邊人物和社會文化的看法增加了理性批判的意識，同時對自己的性格和缺點進行了一定的反省，對孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛。
總之，《狼圖騰》是一本不可多得的優秀書籍，也許作者的觀點不一定全面和正確，但是他讓我們對於民族的歷史、文化、性格有了一個嶄新的，不同於以往的認識，開闊了視野，對突破自身性格侷限確實有促進作用。
圖騰讀書心得體會篇6
最近我讀了《狼圖騰小狼小狼》一書。(共26萬7000字)從這本書中我知道了好多關於蒙古草原的知識和令人難忘的哲理故事。
?狼圖騰小狼小狼》講的主要故事是：有幾個北京知青到蒙古草原學習，其中一個叫陳陣的男孩對蒙古狼着了迷，想親手養一隻小狼。後來陳陣雖然克服了種種困難真的養了一隻小狼，但卻不能如願地馴服小狼，而最終將小狼害死了。
通過讀這本書，改變了我對狼的看法，從兇猛、殘忍的狼變成了一隻神聖而高貴、團結而聰慧的狼。從書中我感受到狼的自由自在，狼超常的智慧、卓越的才能和堅不可摧的團隊意識，以及狼的親情、友情。我喜歡狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的作戰戰術，更喜歡他那股血性，不屈不撓的性格，它使我懂得男兒當自強，做人當自強，勇敢地去競爭、去拼搏，去成長!
小狼的品質已深深地印在我的腦海裏，我要像小狼那樣從國小會獨立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的內心因此變得更加堅強，學習小狼，像它一樣不服輸地走到最後!
最後，我要學習狼的智慧：學會利用自己，使自己變得更加智慧，就像我們如何更巧妙地去獲取知識，讓自己更加愛上學習;學習狼的團結：我們二(2)班是個大家庭，我們在學習和生活中也要團結一致，萬衆一心，爲我們的班級團隊作出貢獻。學習狼的勇敢：有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動地去迎接挑戰。只有在不斷地面對困難、戰勝困難的過程中，自己才能進步、才能成長。
圖騰讀書心得體會篇7
我利用課餘時間認真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書裏的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養了一頭小狼，但卻在養狼的過程中常遇到挫折。最後，小狼的性格決定了小狼的命運，當聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要衝出狼圈，直到筋疲力盡後死去。
讀完之後，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴，就算受盡屈辱也堅強不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最後一刻誓不罷休，即使是狼羣已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導致一些無知的漢族人因這個原因而認定狼就是毒惡的。於是開始大面積地射殺狼羣，從而破壞了生態平衡，結果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們纔會意識到自已犯了大錯，可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里(天)派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強不屈的形象始終在我腦海裏揮之不去。狼之所以個個頑強，不是因爲狼羣裏沒有“漢奸”，而是因爲殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的輓歌，也是一部狼的讚歌!
圖騰讀書心得體會篇8
?狼圖騰》是一本描寫、研究隨着草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，並與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶着他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，發現狼的智慧、狼的團隊精神和狼尊嚴，發現草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激盪過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的狼毛，無論用什麼方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無法馴服，就算是從小開始馴養的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然後毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統中，流淌着桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴。而主人公陳陣從小養大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不願像狗一樣被人牽着走。轉場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不願見江東父老。戰國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，於是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會，有些人自己不去努力奮鬥，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點尊嚴可言。
現在社會正日益進步，物質的豐盈應與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養，又要有“狼”一樣精神的強大，當有尊嚴的“文明狼”。
