讀格列夫遊記心得體會錦集
我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願爲此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛僞。以下是本站爲大家整理的讀格列夫遊記心得體會錦集資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
讀格列夫遊記心得體會錦集一
一打開《格列佛遊記》的目錄，詳盡趣味的資料就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就明白必須十分的趣味。我便迫不及待的翻開了書。和許多國外着作一樣，《格列佛遊記》也帶着濃郁的異國風情，每一卷都反映着作者生活的時期中英國各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當時英國的社會背景，對理解書中資料是有所裨益的。而書中應用的反語修辭，更是處處可見。熟練又適當的諷刺，充分表達了作者對英國的議會和宗教政治的不滿。所以，書中的四個部分，都緊密聯繫，支持着作者的主要思想。格列佛遊記讀後感
這本書講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死裏逃生，漂到海岸上。當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自我已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原先，他來到了小人國。之後，他又先後見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、醜陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧駰”……格列佛遊記讀後感
1699年5月4日，格列佛被請去當船上的醫生，可不幸的是，他們遇到了風暴，所有船員，包括格列佛都設法逃脫。
格列佛划着小艇，可是沒過多久，來了一陣狂風，把艇翻了過去，格列佛只好游到小島上，可當走到小島的時候，他已經有氣無力了，便躺在島上睡着了。
可當他醒來的時候，想動彈一下，可是，自我好像被什麼東西弄住了一樣，動彈不得。之後，格列佛才發現自我被繩子捆住了。
過了一會，奇蹟發生了……幾個不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!
格列佛看到了，說：“喂!你們想幹什麼?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來，有的都摔斷了腿。
過了一會，格列佛感到一陣刺痛，原先，那些小矮人正用箭射自我呢!
格列佛安靜了下來，隨後，小矮人也停止了射箭，晚上，一個矮人的頭領過來了，他給了格列佛一些東西吃，隨後，他就進了小人國那裏，在那裏發生了許多趣味的事，他們那裏最大的馬和牛是4—5英寸，羊的高度爲1。5英寸，那裏的雲雀跟一隻普通的蒼蠅那麼大，鵝就是跟雲雀一樣大……
格列佛在小人國過了一段時間，就出發到其他地方，格列佛來到了大人國，他發現那裏草都比他高好多，突然，他發現了一個巨人走了過來，後面還有很多。
他們是來收麥子的，當那巨人收割的時候，當快要割到自我的身旁時，就差那麼一丁點，這時，格列佛大叫起來，這一聲，巨人聽見了，底下了頭，在尋找格列佛，當巨人尋找到他的時候，格列佛很吃驚，可是，最終還是找到了，接下來，他的命運會怎樣樣呢?他還活着，他被帶到了農夫家裏，農夫一家人都很喜歡他……
小人國的人們他們不足6英尺，大人國他們有個子有一個教堂那麼高，飛島國的人們一隻眼睛是凹下去的，還有一隻是突出來的，在一飛島國個地方，叫巴尼巴比的地方，那裏的人們衣服都是破破爛爛的，慧馬國的人們都是馬，並且他們都會講話，就像我們人們一樣。
我介紹完了，我覺的這本書是一本趣味的書。
讀格列夫遊記心得體會錦集二
一天，我在家中看了一本名叫《格列佛遊記》的書，這本書寫的十分精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。
當我看完了第一卷——小人國遊記後，不得不承認作者的想象力十分豐富，格列佛與利利普特人1：12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢?當我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統治階級的味道呢!
當第二卷大人國遊記被我讀完後，我發現它與第一卷適成比較，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12：1。並且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，資料中的數字總是如此的精確。我還從簡介中瞭解到第二卷還是諷刺英國統治階級，但不正面去諷，而是大說反話，借大人國國王的口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統治階級真得很腐敗啊!
當第三卷的最終一個字也被我讀完後，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等遊記(第三卷由五個遊記組成)妙趣橫生。科學院中的人有的想從黃瓜中提取陽光，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。並且，第三卷也讓我明白：長生不老也並不好，做人就要一步一個腳印，在有限的`生命內做有意義的事才行。
最終，我把最終一卷也看完了。我覺得最終一卷中的慧駰(指的是馬)們都十分節制、勤勞、熱愛運動，並且，它們都十分的善良。在慧駰國裏並沒有表示罪惡的詞句，所以我覺得這個國度中所有的慧駰都很和氣，彼此之間的友誼肯定一向存在着。讀着讀着，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度裏，那該是怎樣的情景呢?”
《格列佛遊記》被我讀完了，我覺得整本書的情節都十分趣味，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富啊!竟然能用如此生動趣味的文字表達對當時腐敗的英國統治階級的批判!”
讀格列夫遊記心得體會錦集三
12月裏，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國裏度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因爲他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的夢想境地，在那裏你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至爲了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不明白十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之後的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、僞善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認爲評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊含着這麼深邃的內涵。
讀格列夫遊記心得體會錦集四
這幾個月，我讀了一本名叫《格列佛遊記》的書。它的主人公是格列佛，主要寫格列佛先後4次旅行的情景。
格列佛在一次航海中遇到風暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國裏，小人國的居民把他當作一個高大威猛的巨人，格列佛以至於稍不留神就能踩死幾個小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數百個小人才能夠做。他能夠讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。
在大人國，他卻顯得十分渺小，以至於成了大人國兒童的玩具，那裏的東西對他來說都顯得十分龐大，就連彈鋼琴也要站在十分高的凳子上，並且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當成食物吃了。在那裏，蒼蠅蚊子是他的大天敵，冰雹暴風雨好像槍林彈雨……
而飛島國的統治對下方城市而言十分的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。可是，自打下方城市居民準備了尖頂金剛石建築和燃燒液體後，一向霸道的飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那裏的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生!
讀了這本名叫《格列佛遊記》的書，我感到了當時18世紀英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神十分值得我學習，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不一樣，他遇到困難堅持不懈，沉着應對，真的十分值得我學習。
讀格列夫遊記心得體會錦集五
寒假裏，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
格列佛曆險的第一地是小人國。在那裏，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人爲了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裏，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅僅構成對英國的批評，也展示了兩種不一樣的思路，並使它們互爲評議。
在這本書裏給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的夢想境地，在那裏你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有着太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至爲了金錢犧牲自我的一切。難怪我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
最近發生的一件事，也從另一方面體現了這一點：交通銀行爲了回饋用戶的支持，舉行了一場現場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數字。按照抽獎規則，中獎者“必須留下有效聯繫方式”，所以該號碼被宣佈作廢。但令銀行沒想到的是，此後連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎後，迴應道：“別騙我，哪有這等好事?”隨後就掛了電話。原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析說，“信息中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自我的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願爲此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛僞。
