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關於《格列佛遊記》學習心得精選

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  格列佛遊記學習心得範文(一):

格列佛這3格字,一看就沒什麼大不了的,可當我看完這《格列佛遊記》時,我再也不覺得這個人沒什麼了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小,格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如,小人國的國民爲了把他這個龐然大物運到京城,動用了五百名工匠,搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架。

關於《格列佛遊記》學習心得精選

  可是主要的困難是怎樣把作者擡到車上。爲了到達這個目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索,不到三個鐘頭,就把他擡上了架車……一萬五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖着我向京城進發……


在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年曆史的禮貌古國中國,如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一齊的話,我想這會兒,我們國家已經是世界上的強國了。

而後,格列佛又來到了大人國,他與大人國國王的一段對話,不僅僅構成對英國的批評,也展示了兩種不一樣的思路,並使它們互爲評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時,也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛,把小說帶向另一個層面的諷刺:即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國,這點就變的十分明確了——因爲格列佛自我也變成了“小人”:他用自我少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自我的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因爲他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此,對社會現狀的批評便進而轉化爲對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

總之,這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺,而讓我喜歡。

  格列佛遊記學習心得範文(二):

今日,我看了趣味的《格列佛遊記》。

它這本書是英國的斯威夫特寫的,並且它的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺作家。

它裏面寫了格列佛這個人遠渡重洋,去了小人國、大人國、幽靈國、日本、慧笥國,等國家的故事。

另外,他去過的國家都有自我獨特的語言:比如慧笥國像馬嘶等。

我喜歡這一本書。

  格列佛遊記學習心得範文(三):

暑假是個放鬆身心的好時間,在這個閒暇的暑假中,拿起《格列佛遊記》,仔細閱讀着其中趣味、驚險的故事,真的能夠把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……

書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人,他渴望着周遊世界,走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想,利立浦特與布羅卜丁奈格,也就是小人國和大人國,都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都可是是一般人手掌那麼大的人,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛爲這個國家出了不少力,最終卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等,充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象,飛島上的人們只重視音樂與數學,一點沒有想到要全方面發展,才能讓國家強大起來。並且那些致力研究一些奇怪實驗的人,譬如用蜘蛛網作防線,用嗅覺、觸覺辨別顏色,還有把糞便還原爲原先的食物等等。這些實驗都是很愚蠢,有的實驗甚至根本沒有意義,但他們卻依然熱衷於做這些實驗,而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食,讓土地都變的荒廢后還不以爲然,真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者,並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性,人性隨着歷史的前進一步步地墮落,走向深淵。

在慧嘶馬國中,格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”,在他們的國度裏一切都是真實的、透明的,是人們所追求和嚮往的地方。在那裏,你不需要研究別人說話的真假,因爲他們不明白說謊是什麼。

可是,格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬,而成了憤世嫉俗的偏執狂,根本看不到人的優點,把人看作與野胡一樣,最終格列佛也成爲了作者嘲諷的對象。

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫,讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面,由此也想到了很多。

  格列佛遊記學習心得範文(四):

這個寒假,我跟着英國着名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛遊歷了小人國,大人國和慧馬國。

說起小人國和大人國,大家肯定都不陌生,小人國的居民們雖然僅有我們的一隻手掌大小,可是他們勤勞而又聰明,光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛爲這個國家做了很多,卻因爲國王的親信們嫉妒格列佛,而國王又偏信親信,使格列佛不得不離開這個國家。這正是當時大英帝國的縮影,英國國內託利黨和輝格黨常年不息的鬥爭和對外的戰爭,實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。在大人國時,又經過大人國的國王公正無私,治國有方,藐視權力,主張和平表現了作者對夢想君主的渴望。

在第三部中的飛島國是一個發達的國家,飛島國的設計家們發明了許多出色的創造,如語言組合機,無毛綿羊等,都表示了作者對科技發展的期許。

我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國裏,居主宰地位的是慧馬,供智馬驅使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性,公正而誠實。後者生性貪婪、好鬥,好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發亮的石頭。做令我感到不可思議的是,在慧馬國裏,沒有表達謊言,欺騙,虛僞和罪惡這類意思的詞。在那裏,每一匹慧馬的都是真實的,誠實的,公正的,和當時的英國比起來,簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵,沒有鬥爭,不需要研究別人是否在欺騙你的地方。

看看我們的身邊,騙取別人錢財,賣官賣官,甚至有人殺人放火,爲了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國裏從來沒有出現過的,是社會上的不良現象,我們要想生活在慧馬國那樣的社會裏,就必須打擊,牴觸這些不良現象。

讓我們從此刻做起,從每個人做起,努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會,沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫後代生活在一個真正充滿幸福和歡樂的社會裏。

  格列佛遊記學習心得範文(五):

《格列佛遊記》是一部接觸的諷刺小說。經過格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國”,反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾,還有他們的腐敗和醜陋,和他們長期積累的剝削和掠奪。這本書共分爲四部。第一部:寫了格列佛喜愛航海生活,第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上,之後穿在途中觸礁沉沒,格列佛僥倖逃生,走到了一個叫小人國的國家。

那裏的人們僅有六英寸,只相當於我們人類的二分之一。那裏的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍,並且野心很大,與鄰國之間戰火很多,個個明爭暗鬥。第二部:寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海,有驚喜的來到了另一個國家,那裏的居民在格列夫的心總是如此的高大,這些居民猶如鐵塔,這就是“大人國”,那裏雖然沒有一種完全的禮貌體系,但民族誠實,處於一種自然狀態。第三部:寫了個列佛航行坐的是“好望角號”,這次航行他先後到過“飛島國”、“巫人島”等等地,見識了許多趣味的事,後經日本、荷蘭回到英國。

第四部:格列佛第四次航海被舉爲“冒險號”的船長,這次他來到的國家是“慧馬國”,在那裏馬是一種高貴而又理性的動物,也是這個國家的統治者,而另一種長相像人,名叫“耶胡”的動物則貪婪、嫉妒,是罪惡的化身。《格列佛遊記》是一部奇書,他不單純是少兒讀物,而是飽寓諷刺小說和批判的文學作品,在這些虛構的國家裏,足夠找到英國人的痕跡,看似很荒延不經,實則寓莊於諧,以冷淡掩深摯,從荒延出心酸,從這種意義上說,《格列佛遊記》也是現實一種。

當我看到慧馬國這一部時,我深深的被慧馬的誠實,不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等,的是我期望我們這個世界能相慧馬國這樣完美。與此同時,我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強,它貪婪。我想:我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強,要想慧馬那樣真誠而善良。總之,《格列佛遊記》使我學到了課文沒有學過的,他讓我們學會了做人要誠實,不要總想着超過別人,要取長補短,這纔是《格列佛遊記》告訴我們的道理。

  格列佛遊記學習心得範文(六):

今日,我讀了《格列佛遊記》這本書,我明白了格列佛是一個熱愛航海的冒險家,在他的航海旅行中,他到過很多奇怪的地方,纔有了一系列的離奇事情:在小人國,他是威力無比的巨人;在大人國,他成了矮小的寵物;在馬國,他是卑微的野胡。

在小人國,一個高大的樓着火了。小人國的市民紛紛趕到這用水澆滅火,火勢越來越大,市民無可救藥,格列佛喝了一口水吐在了火的上頭,火立刻就滅了。從此,這的人們都很敬仰他。

  格列佛遊記學習心得範文(七):

《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說,據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向,於是我便朝着那個方向,看上了《格列佛遊記》——愛屋及烏。可是看過之後,大呼“上當”也於事無補,唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看,來顯示自我是“文學青年”,更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名着的時候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁,舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發自於肺腑啊!

打個比方,讀了《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰地雷戰打鬼子,越打越過癮,正打在關頭上,錢鍾書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀了《駱駝祥子》也挺爽,應當屬於三大戰役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地幹掉了老金;但讀了《格列佛遊記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰臺兒莊一樣,拉鋸戰,特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作鬥爭,還要與瞌睡蟲作鬥爭,可是“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來還餘悸不已。

所以,此後,看到魯迅拿着菸斗一副正氣凜然的樣貌,總會口不自禁地唱道:“都是你的錯,是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

可是,儘管受了騙,並未影響魯迅在我心的地位,我依然固執地認爲:斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅,我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別(如果趕上“”就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國產的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至於第三點,我認爲是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。

經過一番換位思考,我作出如下推測:大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什麼,要表達些什麼,以及“可能吧--那簡直就是必須的”那種魯迅特色的矛盾句式。

  格列佛遊記學習心得範文(八):

放下《格列佛遊記》,我的心久久不能平靜。

《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的,是一部優秀的冒險諷刺小說。講了主人公萊繆爾·格列佛在四個國家的所見所聞:他幫忙滿傾扎紛爭的小人國解決戰亂;在與世無爭的巨國淪爲皇后的寵物;參觀整天忙着荒誕不經的假科學的飛島國;而慧笥國則是一個馬的國家,那兒的馬是智慧與真誠的化身,他在哪兒受到了心靈的淨化。作者藉助這個故事對他自我的國家與人性的醜陋進行了辛辣的諷刺。

讀完《格列佛遊記》,我還在沉思中:慧笥國真是夢想王國,那兒的馬善通人性,它們樸實、善良、重視友誼、樂善好施,具有各種優良品德。而那裏有種與人類十分相似的動物野胡,貪婪、殘暴、狡詐。是啊,我們人類不正是這樣嗎?爲了一點錢財和利益,動不動就產生矛盾。如果我們像慧笥一樣,那世界會多麼完美。讓我們從此刻做起,改掉自我的缺點,讓人與人之間變的更加和諧,讓地球更加完美。

就拿生活中的例子來說吧。有一次,我和爸爸去體育館玩,發現門口新掛了一個牌子,上寫:“任何車輛不得入內!”可是,一走進去,我發現,裏面全是車。我很不解,便問爸爸:“爲什麼那裏全是車呢?”爸爸說:“我想這些車的主人都是跟體育館內部人員有關係的,所以才能停進來。”你看,這樣濫用權力,人是完美的嗎?

人,可不是十全十美的。

  格列佛遊記學習心得範文(九):

這部遊記體小說,是以其傑出的諷刺而名垂世界文學史的。首先,斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時,他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當中有“宮廷遊戲”和“語言的妙用”兩小節,我最爲喜歡。

在“宮廷遊戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和期望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在異常重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上頭或下頭挑來爬去。第一名是藍絲線,第二名是紅絲線,第三名是綠絲線,他們把這些絲線纏兩道在腰間。

本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲,利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員,候選人中必須冒着跌斷脖子的危險來表演繩技,以到達爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所爲也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演,按照技術高低獲得各種絲線,小人國裏的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這隻能說明他們全是奸佞獻媚的小人。

斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能,無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。

在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語,以物示意的辦法的,可是,他卻一憤慨的心境談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策,卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺,是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人,同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不一樣的是,格列佛每漂流到一個地方,必然去認識那裏的社會,種種形式的政治生活。

《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節,深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐,將兩者進行比較,用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果,具有強烈的感染力。

  格列佛遊記學習心得範文(十):

我在我的書架裏無意發現了一本書,是《格列佛遊記》這是一兩年前教師獎給我的,也是一本讓我百看不厭的一本書。

書中有一段譯前序,介紹了一些當時英國的社會背景,對理解書中資料是有所裨益的。而書中應用的反語修辭,更是處處可見。熟練又適當的諷刺,充分表達了作者對英國的議會和宗教政治的不滿。所以,書中的四個部分,都緊密聯繫,支持着作者的主要思想。格列佛遊記讀後感。格列佛是好奇心、自理本事、勇氣和智慧才活了下來。

翻完書後,我想了想,我的生活也和格列佛一樣,有好奇心和勇氣。爬山時,爲了爬更高的山也吃了不少苦,在山上,一個個彎彎曲曲的小路,十分難走,我想放棄,但我還是走上去,山上的臺階有的是空的也是十分高的,大概也有八十多米了,也是我還是到了山頂了,山上的風景十分美麗。

我在《格列佛遊記》這本書明白了人生中有很多的困難,但我們還是堅持着,這不可是勇氣,重要的還有好奇心。