隨着社會的進步，人們越來越注重文明的重要性。文明不僅是個人修養和素質的體現，更是社會和諧穩定的基礎。本文將探討文明的重要性，以及我們應該如何營造和維護文明的社會環境。
第1篇
我叫武國寧，是修武縣第二實驗國小五四班的學生。我演講的題目是“讓文明走進校園。”
作爲具有5000年文明禮儀之邦的小主人，應該怎樣去做一個文明的人？
文明是一種律己、敬人的行爲規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
看着那些和自己同齡的孩子，因爲一些瑣事而對昔日朝夕相處的同學輕則拳打腳踢、重則用刀匕相待，那稚嫩的目光流露出的兇狠以及圍觀者的漠然。我忍不住想問：泱泱文明哪去啦？
當我們乘坐公交車的時候，總是爲能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白髮蒼蒼的老人；當我們是行人的時候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎麼近怎麼快就怎麼走，從來不曾想到遵章行駛等候多時的車輛；當我們是遊客的時候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的`背後有多少人付出了汗水；當我們不耐心的聽着父母的循循教誨，左耳朵進右耳朵出的時候，卻大方地花着他們的血汗錢，挑剔着他們精心準備的飯菜，從不曾想到他們工作養家的辛苦；當我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師爲我們付出了多少個節假日和星期天。
這一切的一切，都是因爲我們太自私，沒有做到律己、沒有尊重別人。
如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會煥然一新，讓文明走進我們的校園義不容辭！
第2篇
大家好！我很榮幸能夠站在這裏演講。今天，我演講的題目是“青春獻財政，文明建和諧”。
父城大地，有一個年輕的不斷前進的文明集體：寶豐縣財政局。幾年來，寶豐縣財政局先後獲得了“省級文明單位”、“省級衛生先進單位”等榮譽稱號，精神文明建設碩
果累累，這些成績也促進了財政各項工作的順利開展，爲縣域經濟的發展做出了不可磨滅的貢獻！
財政局爲什麼能夠取得如此驕人的成績？讓我來告訴你，因爲這個光榮的集體有着強有力的領導班子和一羣開拓創新、不畏艱辛、樂於奉獻的財政人！“爲人民理財，做人民公僕”這是財政局全體幹部的座右銘，它始終貫穿着整個財政工作，影響我們，感化我們。作爲寶丰財政的一員，我時刻牢記局領導對我們提出的希望和要求：要有奉獻精神，保持不爲名，不爲利的平常心；樹立愛崗敬業，開拓創新，優質高效的良好形象。形象好，則正人氣聚人心，財政事業纔會有更大的`發展，我們始終堅持“管家理財、服務爲先”的宗旨，以樹立誠信、廉潔、文明、高效的財政新風爲目標，把文明創建的內涵不斷延伸。
“財政無小事”，每一件不經意的小事也許就是成敗的關鍵；“崗位無貴賤”，每一個崗位都有其貢獻的價值。無論是領導幹部，還是普通的財政工作者，都是成就大事業的一分子。他們無不默默地耕耘在自己的工作崗位上，用全身心的付出演義着細節的完美，詮釋着財政蘊涵的深厚文化，創造着一個又一個輝煌的瞬間！
精細化管理、親情式服務縮短了財政幹部與社會各界之間的距離，滿意度和社會認可度不斷提高。當前，全局上下正在轟轟烈烈開展“財政管理年”和精細化管理活動，上至局長，下至一般同志，全部都積極行動，尤其是我們的李局長更是率先垂範，嘔心瀝血，常常工作到深夜。正如高爾基說的：“工作如果是快樂的，那麼人生就是樂園：工作如果是強制的，那麼人生就是地獄。”從言語表情到舉止行爲，我們以羣衆滿意爲宗旨，以縣域經濟發展爲目標，每一個細微之處都展示文明形象，把絲絲溫暖送給廣大羣衆，讓文明演繹財政系統這道最美的風景線。
是啊，在這收穫的金秋時節，又一朵朵的文明之花正在成蕾，收穫的感覺，固然讓人欣喜澎湃，然而文明無句號，和諧無止境。我提議，我們在坐的每一位財政人都在心裏對自己說一句：我是財政人，我爲財政爭光，財政以我爲榮。面對着財政改革和發展的重任，讓我們攜起手來，懷着對財政工作濃厚的感情，飽滿的熱情和快樂的心情，恪盡職守，紮實工作，無私奉獻，默默耕耘，把青春獻給財政，以財政的輝煌成就自己的幸福人生。
第3篇
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬雲和諾貝爾的，可就是找不着李開復的《世界因你而不同》，急得團團轉，書城的電腦上明明寫着庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復的傳記，但一直找不到。”他若有所思的點了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝。可是過了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。於是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛纔那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子。”，我高興極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責。”便又去幫助別的讀者了。
主動讓位 秋遊前一天去沃爾瑪買東西，超市裏人山人海。我和媽媽買完東西，推着購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推着滿車物品的人，看着我們着急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這麼着急，你們先買吧。”“不不不，這怎麼好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現在已經十點多了，小朋友要早點睡覺。”說着，他主動排到了後面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人爲樂嘛。”
獻血光榮 有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務獻血的消息，爸爸自告奮勇要去獻血，當天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進門，就發現裏面已經人滿爲患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗後，爸爸走進了獻血室，護士問：“獻多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。護士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，紮了一根針，殷紅的鮮血順着塑料管緩緩流進了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，並拿出一個寫着“a型”的標籤，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑着說：“沒關係，這是每一個市民的義務!”，護士微笑着把血袋拿進了血庫。看着那一包血，我們希望它可以幫助到他人。
文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、爲他人着想!
有關文明禮儀演講稿600字篇2 如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被衆人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，爲了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成爲一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的'一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。
第4篇
大家好!我是學院附中的學生董詩婷，我演講的題目是《文明禮儀在我心》。
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞明燈，照亮了前程的光明;文明是一場春雨，滋潤了乾涸的心靈!
文明在哪裏呢?同學說：“文明在學校的宣傳欄裏。”爸媽說：“文明在圖書館的每一頁紙上。”歷史學家說：“文明在幾千年前的希臘羅馬。”而我一個朝氣蓬勃，自信自強的中學生卻要說：“文明在我心中!”
文明就在我們心中，我們常把文明看得那麼神聖，那麼高貴，那麼遙不可及，其實文明離我們很近，近的觸手可及。當你走在大街上，看見有人扶老人過馬路的時候;當你坐在公交車上，看見一個天真的孩子把車位讓給老奶奶的時候;當你站在公園裏，看到有人主動把牛奶盒放進垃圾箱的時候，你所看到的都是文明!文明，有時只是一個手勢,有時只是一個微笑，有時就是一張紙的厚度!
文明是什麼呢?文明是一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的'美，發自內心的美，更是我們現實社會的一種修養，一種道德，一種素質!
我們作爲新時代的中學生，有責任把文明傳遞!在學校，我們應該尊敬師長，團結同學;在家裏，我們應該孝敬長輩，感恩父母;在公共場所，我們應該舉止文明、輕聲細語;我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命!用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的“家園”更加美麗!
文明，似一顆溫暖幸福的種子，由一邊傳到另一邊，直到沸騰了整個世界;文明，似一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊，直到美化了整個世界;文明，似無處不在的細菌，由一個人傳至另一個人，直到覆蓋了整個世界!讓我們與文明同行，文明就在我們心中!
第5篇
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以後纔出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字裏的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板築是中國最傳統的築城方式。70年代農村打牆時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那麼這個疆，也就是中國最早、最傳統的牆。疆、牆一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板築的形式。所以，板，後來又稱爲版圖。版圖的`意思就是以牆爲界，你所控制的範圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greetwall”，非常準確的翻譯。長城最早就是牆，後來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建牆直接相關的
現在，中國處於一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啓發意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防禦。你沒有防禦，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個人認爲，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值；第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大；第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。
第6篇
文明禮儀，是一個公德社會，一個美好的字眼。一個人、一座城市、如果沒有了文明禮儀，那這個人、這個城市將會受到人們的斥責。
文明禮儀間朵花，一朵永不凋零的花;文明禮儀是條河，一條永不幹涸的河;文明禮儀是一首詩，一首沒有結尾的詩;文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動聽的歌;文明禮儀是……
有的同學爲省走幾步路的時間，把果皮、紙屑扔在整潔的.地面上;有的同學，爲了讓自己過的舒服，在公交車上不主動給老弱病殘讓座位;有的同學，一開口便是一串串髒話;還有更多同學或成年人隨地吐痰等等。
文明禮儀，會使一個人，一座城市變得美好，變得潔白無暇，同學們，讓我們一起攜起手來，文明禮儀演講稿300字、把那些不文明，不道德的行爲習慣全部消滅，把文明禮儀永記我們的心中。
第7篇
同學們，早上好，我是五年級xxx,今天我演講的主題是“文明講衛生”
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰也展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基矗在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的`。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將影響到我們自身的素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成
