本文旨在調查當前大學生在學術、社交、消費等方面的誠信現狀，分析其原因和影響，並提出相應建議。我們通過問卷、訪談等方式，在廣大大學生中開展調查研究，旨在促進大學生誠信意識的提高，爲構建誠信社會營造良好環境。
第1篇
80%的同學認爲校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關注。
面對大學生誠信嚴重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學認爲應該建立，15%認爲沒必要。很多人認爲對於誠信好的同學建立會有幫助，而對誠信不好的同學一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優勢啊。
誠信是否影響就業？75%認爲一定會，25%認爲不一定，沒有人認爲不會。而誠信是否能成爲就業的主要條件，53%的同學認爲一定會，28%認爲可能會，只有少數人認爲不會。
通過這次調查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考，爲什麼誠信問題變得如此嚴重，究竟根源是什麼？
1、歷史積澱的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源.
在中華文明的發展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響着人們的思維方式、行爲方式，加之歷史上“見什麼人說什麼話”、“老實人吃虧”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積澱中的負面影響確實還在影響着當代大學生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
2、現實中失信成本偏低是導致大學生誠信缺失的直接原因.
當前，導致大學生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。“所謂失信成本，是指失信者因失信行爲而付出的代價”。當前，我國正處在社會轉型時期，市場
經濟在極大地促進了生產力發展的同時，也給人們的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。市場經濟條件下的經濟準則被運用與人際關係中，效率的優先和利潤的最大化成爲人們評價一切的準繩.經濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行爲方式失範，誠實守信的基本道德規範被物質化、功利化。這種現象存在於社會的廣泛領域。從經濟領域中的假冒僞掠產品衝斥市場、坑蒙拐騙經營，到社會政治領域中的以權謀私、權錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮誇虛報；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業，領導只講不做、失信於師生到學生考試時的作弊等等，這些失信行爲的人在現實生活中不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現實社會中失信者所付出的成本遠遠小於守信所付出的`成本。因此，現實生活中的種種消極現象極大地腐蝕着大學生的靈魂，使得正處於世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢，從而導致了當代大學生誠信的滑坡。
3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因.
首先，學校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣於通過批評、禁止等行政手段來規範學生的行動，而不善於形成文化氛圍對學生進行薰陶；習慣於具高臨下對學生提出種種要求，而不善於從學生角度進行分析，以心理諮詢的方法來引導學生。其次，在評價機制上，存在着重知輕德的現象，把道德簡單地用各種數據來量化衡量，只重結果，不重過程，造成“老實人吃虧”的後果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導，使他們錯誤地認爲，只要自己能夠獲得好的成績，至於用什麼手段、什麼方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學生綜合測評作假到後勤採購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行爲，客觀上助長了大學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛
濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領域和部門存在着許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生幹部的任用事項、綜合測評的依據、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實不到位；另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學生中經常發生，特別是在一些與學生關係特別密切的職能部門，存在着嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理鬆散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學校的規章制度制定以後，缺乏有效的實施與監督，這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥倖心理
第2篇
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的誠信狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生誠信屬於特定社會羣體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的誠信現狀是令人困惑的，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學生和即將畢業的大三學生對誠信問題的關注比較多，而在調查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業技術學院的問卷調查。由於現代社會風氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業誠信現狀進行歸納總結。
社會誠信在當代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落。可是隨着社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰，這纔是最值得我們去注意的事情。誠信開始在社會上出現了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發展，這纔是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優良傳統美德。隨着經濟社會的發展，社會誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個物質爲主導的社會裏，正確的道德和崇高的思想尤爲重要。特別對於當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規範自身行爲，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。暑假社會實踐報告
目的：我希望通過這次調查能夠真實的反映出大學生的誠信問題，爲教育機構提供真實信息來掌握我們大學生的實際情況。
爲了瞭解大學生的誠信現狀，現對淮安信息職業技術學院的學生進行了問卷調查，總共發出了問卷200份，收回200份，佔100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面乾淨整潔。
1、在此次調查中有80%的同學認爲校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人是做過或見到周圍人做的.，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關注。暑假社會實踐報告
面對大學生誠信嚴重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學認爲應該建立，15%認爲沒必要。很多人認爲對於誠信好的同學建立會有幫助，而對誠信不好的同學一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優勢啊。信用檔案肯定會對學生有約束作用，保進學生從學校期間就培養誠信意識。同時，由於助學貸款屬於無擔保、無抵押的信用貸款，有了誠信檔案後，不還貨款的學生可能減少，也有助於高校開展貧困學生助學貸款
誠信是否影響就業?75%認爲一定會，25%認爲不一定，沒有人認爲不會。而誠信是否能成爲就業的主要條件，53%的同學認爲一定會，28%認爲可能會，只有少數人認爲不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時的作弊行爲有何看法?有40%的人認爲作弊總比補考好吧，20%的認爲爲了高分可以理解甚至沒什麼大不了，我也幹過，只有15%的人反感，自己從來不作弊。從這道題中就可以反映出當代大學生對於考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因爲各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
在此次調查問卷中，我們還設置了一道主觀題你對本次誠信現狀問卷調查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;瞭解現狀，利於自我認識;答案設置不是很好
2、通過這次調查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考，爲什麼誠信問題變得如此嚴重，究竟根源是什麼?
3、大學生誠信思想道德現狀的主客觀原因大學生思想道德的形成與社會的經濟、政治、文化密切相關。暑假社會實踐調查報告
一是社會大環境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產生影響;歷史積澱的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發展史上，雖然形成了諸如童叟無欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響着人們的思維方式、行爲方式，加之歷史上見什麼人說什麼話、老實人吃虧等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，歷史積澱中的負面影響確實還在影響着當代大學生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
二是傳統的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因。首先，學校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣於通過批評、禁止等行政手段來規範學生的行動，而不善於形成文化氛圍對學生進行薰陶;習慣於具高臨下對學生提出種種要求，而不善於從學生角度進行分析，以心理諮詢的方法來引導學生。其次，在評價機制上，存在着重知輕德的現象，把道德簡單地用各種數據來量化衡量，只重結果，不重過程，造成老實人吃虧的後果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導，使他們錯誤地認爲，只要自己能夠獲得好的成績，至於用什麼手段、什麼方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學生綜合測評作假到後勤採購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行爲，客觀上助長了大學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領域和部門存在着許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生幹部的任用事項、綜合測評的依據、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學生中經常發生，特別是在一些與學生關係特別密切的職能部門，存在着嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理鬆散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學校的規章制度制定以後，缺乏有效的實施與監督，這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥倖心理。
第3篇
誠實守信是中華民族的傳統美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對於實現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識羣體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。加強對他們的教育培養，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有着重要作用我們通過對與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調查，具體分析了大學生誠信問題的現狀，探討了提高大學生誠信問題的對策與措施。
爲了解當前大學生的誠信道德狀況，我們“關於大學生誠信問題”課題組開展了一次調查。本次調查主要採用問卷調查法。調查對象主要爲我院的大一大二大三的學生。調查內容涉及與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。
第一：大學生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學生對自身羣體的誠信道德認同度不高。“誠信”作爲一種德性，是大學生必備的基本素質之一。但是當前社會上對於大學生誠信度的評價並不高，而大學生對於自身羣體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認爲自身羣體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質不相符合。其中，認爲“大學生總體誠信很好,不值得擔憂”的只佔5%；認爲“一般,不誠信只是個別行爲”的佔74%；認爲“較差，較多人存在不誠信問題”的佔21%,沒有人認爲”很差,前景值得擔憂”。
第二：大學生對個體誠信道德認同度高。調查顯示，儘管大學生們對羣體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調查中,認爲自己是或基本是講誠信的人分別佔”58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對羣體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過對比分析,我們可以明顯看出,大學生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學生對個人的誠信要求高,但同時在現實中,不誠信的現象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學生的思想與其自身行爲不一致,導致了理想與現實的差距，另一方面,可能一部分人在作調查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行爲本身就是不誠信的。
第一,關於考試作弊問題。調查顯示,竟然有高達40%的學生表
示可以理解作弊行爲,並且7%的學生明確承認自己經常作弊,偶爾作弊的也高達57%。這爲大學生應該講誠信的理想藍圖添上了多麼不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。爲什麼會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行爲理由可歸結爲以下三點。1)大學的學習比較自由,但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間,平時不注重學習的積累,期末期間臨時抱佛腳,最後爲了保證自己能通過考試,採取了作弊手段。2)有些大學生爲了獲得獎學金及各種榮譽,在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行爲。3)部分學生爲了拿一個較好的成績去應付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,這是發人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己。考試只是檢測的手段,而不是目的。作弊就使得大學生不能及時瞭解自己的學習和掌握的程度,危害顯而易見。
第二,關於作業問題.根據調查結果,12%的學生表示”個人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的佔59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別佔了23%和6%.這充分體現了大學生對作業的重視程度不夠,爲了圖方便,大部分學生借用了他人的'勞動成果,東拼西湊,草草地去應付老師。第三,關於出勤問題。對於”有一門課的上課時間與個人安排發生衝突,課堂考勤又很嚴格,你會:”這一問題,38%的同學選擇上課,等點名後再溜走,35%的同學選擇請同學幫忙點名,23%的願意安心上課,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學外,其他同學的行爲都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,
應事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行爲。大學生對於這一情況應該高度重視。
3.大學生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,然而,當誠信與自身利益發生衝突時,大學生又該何去何從在調查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,剩餘的21%的學生則表示無可奈何。可見,大部分的大學生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學生是採取中立態度的表現,既不肯定,也不否定。這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能爲我們提供長遠的利益。個人應該與社會共同發展,共同進步。處理好誠信和利益的問題是協調好個人和社會的重要問題。
本次的調查也暴露出了大學生誠信缺失的現象,就此現象,可能的原因有以下四點。1)社會因素。當今社會,不誠信的現象比比皆是,給年輕的大學生造成了負面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產生了影響,造成了對誠信的漠視。2)家庭因素。現實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質方面的引導。少數家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女
說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質養成都是不利的。3)學校因素。某些學校爲了取得學術上的優勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學生缺乏接受誠信薰陶的環境。這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內容沒有明確的界定。對於誠信教育的內涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業抄襲、考試作弊等失信行爲也多持反對態度，但同時他們也承認失信行爲就發生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行爲不夠統一，他們的實際行爲和心中堅持的準則有所出入。4）社會因素。社會政治經濟文化等領域不良風氣的影響政治領域。少部分領導幹部憑藉權力等等，大學生與社會的聯繫十分緊密，不正之風容易對大學生產生不良影響，使其誠信缺失。社會經濟領域。假冒僞劣、合同違約、債務拖欠、偷逃稅費逃匯、商業欺詐等失信現象行爲擾亂了社會經濟秩序，對青年大學生產生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行爲。文化領域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術論文的粗製濫造、假冒僞劣、抄襲剽竊等現象不利於我國精神文明建設的順利進行，也必然會對青年大學生產生消極影響。
第4篇
誠信，作爲我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行爲準則，但是近年來受到社會風氣、社會環境和就業壓力等等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、僞造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關注。
爲了瞭解大學生在校的誠信狀況，我們對財經大學在校本科生進行了誠信狀況調查，xx年通過問卷隨機抽樣調查的方式，總計發放了120份問卷進行調查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調查，初步瞭解了財經大學在校生的誠信狀況。
現狀一：日常大部分時間能做到誠信，認爲人際交往中誠信仍是評價他人的重要標準
調查結果顯示，在日常生活中，受訪同學中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約佔11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只佔1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的佔了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學僅佔了0.7%。
誠信作爲我們的日常生活的基本行爲規範，是否誠信影響着人際關係，影響着社會總體的誠信水平。由調查結果可見，目前我校學生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由於各方面因素的影響，如社會環境，校園風氣等因素影響，仍然有部分學生無法做到誠信，所以在校大學時的誠信水平仍然需要改進和提高。一個人是否誠信決定了他和別人交往時是否能夠真心付出，是否可靠。調查中絕大部分的同學表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作爲評價和選擇一個人的標準。
現狀二：在校大學生在學業上的誠信狀況令人擔憂
調查結果顯示，在被調查同學中，受訪同學中16.8%的同學認爲上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學認爲可以理解。而對於不按時完成作業的行爲，12.0%受訪同學認爲很不合適，14.4%認爲可以理解，27.8%認爲是否按時完成作業是一樣的，有近一半同學認爲不太合適。面對考試作弊，在受訪同學中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學認爲不合適，16.2%中立，但有9.8%認爲可以理解。
從數據上看，大學生在學業上誠信狀況很是令人擔憂，這也很可能與大學較自由寬鬆的環境有關，很多學生上了大學後就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現象，而且大部分學生都持着不以爲然的態度，沒有相應的處罰，學生也大部分認爲這個不涉及誠信的問題。由於大學裏缺乏管束，很多學生在平時都沒好好學習，渾渾噩噩，到期末考時，爲了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數。
現狀三：不同性別、年級、政治面貌的學生誠信狀況有差別
調查結果顯示，男生的學業誠信得分均值爲3.89，女生爲4.04，男生的誠信水平顯低於女生。一、二年級學生的誠信水平明顯高於三、四年級的學生。黨員和團員得分均值爲3.94和4.10，相對高於羣衆和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學剛進大學時，還帶着高中時的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的.風氣也漸漸影響整個校園的風氣。而黨員和團員，在入黨入團時就已經經過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質相對較高，故而誠信度也相對較高。
現狀四：在校大學生認爲誠信在社會中很重要，但認爲當今社會的總體誠信水平一般
調查結果顯示，當詢問到誠信在當今社會中所佔的地位時，近九成的同學認爲誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學生認爲我國社會誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學生還是認爲誠信是很中重要的，這一點還是值得肯定的。但是在大學生的眼中，我國當前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔憂的。我國一直致力於社會主義精神文明建設，看起來還有很長的一段路要走。
建議一：對大學生進行誠信教育，大學生從自身作起
大學生作爲祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。
而作爲大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行爲所影響。
大學教育體制需要改革和調整，大學教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時由於過於過分寬鬆的環境，許多學生放鬆了對自己的要求，大學裏過着得過且過的生活，沒有認識到大學一樣需要好好學習，到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績爲目標的教育體制進行改革，加大平時考覈的比重，而不以期末成績作爲學習的唯一指標，多加賦予學生以創造性的作業和課題，讓同學們樂於去學習。
建議三：營造誠信的校園風氣、校園環境
作爲校方，需要以身作則，給所有學生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學生。對於學生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教爲主。
大學生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣和社會的發展，所以我們需要注意學生的誠信水平。通過對財經大學在校大學生的誠信狀況調查，初步瞭解了大學生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學生有誠信的意識，但是卻還是不能從行爲上嚴格的要求自己。放眼世界，西方發達社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設比我們健全的緣故，但是根本原因還是在於我們自己，我們需要提高自身的素質。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀衆爲省時間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過等等現象都是值得我們深思的。我國一直致力於社會主義精神文明建設，相信通過不斷的努力，大學生的誠信水平會不斷提高，爲社會作出更多的貢獻的。
第5篇
隨着社會的發展，但近年來,大學生誠信缺失的現象越來越嚴重,從考試作弊、拖欠學費和助學貸款到僞造就業簡歷等不誠信的行爲層出不窮，引起了人們的廣泛關注。
爲了瞭解東北財經大學在校本科生的誠信情況，我們展開了“大學生誠信狀況調查”活動。本次調查採用隨機抽樣的方式，調查了120位同學對學業誠信、經濟誠信、社會誠信的態度，收回問卷120份，問卷回收率高達100%，其中有效問卷113份，問卷有效率高達94.2%。
問卷的第一部分設置的是宏觀上大學生對誠信問題的認識，可以劃分爲三個方面：
第二方面，測評家庭、社會、學校環境對大學生誠信教育的影響程度。
第三方面，測量學生對與學業、經濟、社會三方面誠信的基本看法。
調查結果顯示，我校本科生的社會誠信平均水平低於學業誠信與經濟誠信，因此，我們應加強社會誠信的培養，避免出現學生社會誠信的缺失。社會誠信是學生誠信最重要的體現，是以後踏入社會後最應該具備的素質，然而，社會誠信平均水平最低，存在問題最多。
調查結果顯示，我校本科生學業誠信水平較高，但是，也存在一定的問題：學業誠信缺失最嚴重的問題是論文方面的一稿多投現象，此後的三項均爲日常學習中的上課出席、作業完成情況以及考試紀律方面的誠信缺失。
我校在校生總體的經濟誠信水平很高。大學生經濟誠信缺失最嚴重的是拖欠學費問題
問卷從學業誠信、經濟誠信、社會誠信三個維度考覈了學生的誠信意識，從調查數據我們可以看出：我校學生總體的誠信狀況較好，未出現嚴重的誠信缺失問題。
調查數據顯示，女生的學業誠信顯著大於男生，男生的社會誠信顯著大於女生，經濟和總體誠信無顯著性差異。根據進一步的定性調查，我們發現：
普遍來說女生更加重視考試或論文相關的學業內容，對於一些可能產生不良後果的舉動比較地謹慎，或者說大多數女生不敢於挑戰這方面的誠信缺失現象，所以女生這方面的誠信水平較高。
而男生相對來說沒有女生重視考試或論文相關的學業內容，他們對待學業的態度也不如女生那麼認真，對於一些可能產生不良後果的舉動也沒有女生謹慎，或者說大多數男生敢於挑戰這方面的誠信缺失現象，甚至樂於挑戰，所以男生這方面的誠信水平較低。
低收入家庭的同學們的經濟誠信低於其他同學，在衆多關於經濟誠信的題目中，造成這一結果的原因是q20（您如何看待爲申請困難生而虛報家庭信息的行爲）與q22（您如何看待拖欠繳納學費的行爲）兩道題目。而這兩個題目均涉及到貧困生的上學問題，對於q20，我們可以理解爲我們的貧困生申請制度不完善。q22和q20之間有很大關係，家庭貧困，繳納學費有困難的同學在沒能成功申請貧困生和助學貸款的情況下就成爲了拖欠繳納學費的人。而除了q20和q22的其他題目，如借錢不還、逃票等關於經濟誠信的問題，就跟家庭收入並沒有多大關係，所以經濟誠信水平低與家庭收入低並沒有直接的關係。
第一方面，簡化申請助學貸款的步驟，抓住核心內容。在確定該學生確實家境困難，需要國家資助才能完成學業的情況下即可提供貸款。很多同學因爲一個蓋章而錯過申請的機會，很多同學怕麻煩而放棄申請。
第二方面，增大貸款的力度。很多家庭貧困同學的申請沒有審批通過，在我國經濟飛速發展的今天，教育投入也在相應增大。我們應該靈活的開展助學貸款的審批工作，很多沒有獲得助學貸款的同學家庭式存在困難的，雖然不是非常困難，有能力繳納部分學費，這樣的情況下我們就可以發放半份的助學貸款，。
第三方面，豐富資助的形式。在發放貸款的同時，更多的應該爲貧困大學生創造崗位，聯繫兼職等等。
總之，我們要以服務者的姿態去面對家庭經濟狀況存在問題的同學，解除他們經濟上的。
教育時間越長，誠信水平越低，造成這一結果的原因是什麼呢？通過對本次調查我們可以發現，環境對學生誠信水平的影響是巨大的。
在學業誠信方面，低年級的學生誠信水平高，而高年級學生的誠信水平低，主要是由於：隨着在校時間的不斷增加，中學期間的壓力逐漸被大學比較輕鬆的學習環境所取代。再加上各個大學學風普遍存在一定的問題，就造成了學習在實際實行過程中演化成了以考試成績爲主要學習目的的被動式學習。因而造成了學業誠信逐年級遞減的.情況。
在社會誠信方面，低年級的學生誠信水平高，高年級學生的誠信水平低，主要是由於：隨着接觸社會的增多，我們身處的環境從初入大學時的象牙塔逐漸被競爭激烈的環境所取代。就造成了“一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事”的單純的學生演化成爲需要爲將來的工作生活着想的社會人。因此造成了社會誠信逐年級遞減的情況。
針對於改善校園學風問題，我們應該從以下幾個方面加以努力：
第一方面，提高教師的整體素質。近些年，隨着大學的不斷擴招，大學教師的需求也不斷增大，越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導致了課程質量的不斷下降，致使學生對很多課程都逐漸被動失去興趣。
第二方面，改革大學生學業評價制度。中國的學生重考試成績而輕學習能力的提升，大多數學科都是依靠瞬間記憶，我們應當將一個學生一門課程的評價均勻分散在一個學期，將平時考覈的綜合結果當做期末的成績等辦法都可以更好的評估學生的學習狀況。
第三方面，降低各專業之間的限制。讓有興趣的同學盡情學習自己感興趣的課程而不用拘泥於自己的專業，大學的教育應該是通過大量不同類別的課程學習培養大學生的學習能力，而不只是培養一個專門的技術性人才。
總之，大學生的誠信狀況在一定程度上會影響到祖國未來的發展方向。關注大學生的誠信狀況，並解決大學生在誠信上存在的問題，會對祖國未來的發展起到積極地影響作用。
第6篇
從調查問卷表中顯示，大學生的誠信現狀不容樂觀，主要是由於現代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現從大學生對社會、學校、家庭三個方面的誠信現狀進行歸納總結。
在調查問卷表中，關於大學生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結果如下：
(1)如果你走在街上，發現乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結果認爲“會”的佔50%，認爲“不會”的佔50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結果認爲“會”的佔37%，認爲“不會”的佔63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結果認爲“會”的佔15%，認爲“不會”的佔85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結果認爲“討厭”的佔100%，認爲“不討厭”的佔0%。
(5)你認爲你自己是個守信用的人?結果認爲“是”的佔93%，認爲“不是”的佔7%。
在調查問卷表中，關於大學生對學校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認爲誠信度從70%——100%的佔70%，70%以下的佔21%。
(2)如果你班同學找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結果認爲“會”的佔88%，認爲“不會”的佔12%。
(3)你相不相信學校的收費是嚴格按照物價部門覈定標準收取的?結果認爲“相信”的佔6%，認爲“不相信”的佔94%。
(4)你對你所就讀的學校誠信度是多少?結果認爲誠信度從70%——100%的佔48%，70%以下的佔52%。
在調查問卷表中，關於大學生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結果如下：
(1)你認爲你的父母對你信不信任?結果認爲“相信”的佔93%，認爲“不相信”的佔7%。
(2)你認爲你父母會不會對你說謊?結果認爲“會”的`佔18%，認爲“不會”的佔82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結果認爲誠信度從70%——100%的佔98%，70%以下的佔2%。
從調查問卷結果來看，大學生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是大學生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是大學生的港灣，是大學生的溫牀，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關心和照顧也是無微不至的。在父母眼裏兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎麼會不心疼呢?
由於大學生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對於不正當的行爲具有強烈的模仿心態。大學生的思想可塑性較強，並具有一定叛逆心理，對於好的事物不易接受，而對於壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導，就會使他們走進思想的誤區。
3、學校內部管理不善，形成了大學生對學校誠信度下降的結果。
有些學校內部管理制度不完善，沒有注重學生的道德教育，讓學生形成不思進取、散漫的學習、生活態度，併產生了厭學的情緒。有些教師對學生聲色俱厲，諷刺挖苦學生，違背教育規律，肆意增加學生負擔，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業道德失範，有損教師的光輝形象，也降低了學生對教師的誠信度。此外，學校收費方面不太規範，也在一定程度上影響了學生對學校的誠信度。
提高大學生的道德意識，培養大學生的社會責任感，是全社會都應該來關心的話題。
“只要人人獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養大學生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，並且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的大學生，認爲自己受了騙卻去騙別人。要培養大學生適應社會的能力，提高大學生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會纔會得到淨化，纔會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
學校的德育工作應擺在教書育人的首位，讓大學生能夠在一個健康、和諧的環境中成長。學校在德育過程中，應本着“一切爲了學生，爲了一切學生，爲了學生的一切”的教育思想，對學生進行耐心、細緻的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對大學生的道德教育，學校應注重規範大學生的日常生活行爲，要求在校內必須佩戴校徽，注意儀表，並提倡在校內使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人爲本”的管理思路，同時，還應加強大學生的法制教育，讓每個大學生都能成爲一個守法公民。
要引導大學生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導大學生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關係，對大學生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。
全社會都應該來關心大學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環境中茁壯成長，因爲祖國將來的建設要等着他(她)們來繼續完成。我們的社會是由這麼多人組成的，以後的發展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信纔是我們立足根源的最重要的保證，以後的路還要怎麼走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會纔是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
第7篇
“人無信不立，市無信不興，國無信不強”。“講誠實，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關係的基石。誠信也是現代市場經濟的生命，是國家強盛、文明的重要標誌。但在國家物質文明建設與精神文明建設取得了巨大進展的現代社會，由於社會主義市場經濟轉軌過程中體制的不健全，行爲的不規範，傳承幾千年的誠信美德在強大的經濟利益面前受到嚴重衝擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行爲在社會生活中頻頻涌現。象牙塔裏的大學生也不例外。爲了瞭解現代大學生的誠信狀況，特做本次調查研究。
調查方法：本次調查採用問卷調查和個別訪談的方式。調查問卷採用集體測試，由調查者指導被調查者填寫後回收。調查者隨機訪談100位同學。
從調查的情況來看，幾乎所有的大學生對誠信是持認同的態度。如在回答問題2時，男、女學生分別有89%和88.8%的人認爲誠信是很重要的，認爲一般重要分別佔9.5%和7%，認爲無足輕重的分別只佔1.5%和4.2%。大學生畢竟是受過多年教育的學生，他們都能從思想上認識到誠信作爲一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行爲是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。
當前社會上對大學生誠信度的評價並不高，而大學生對於自身和羣體誠信行爲的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學生們對自己和他人的誠信行爲評價確實不高。通過訪談，我們知道：很多大學生承認自身羣體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質是不相符合的。大部分的學生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行爲中卻只有一半左右的人能把它作爲一種“做人的準則”，不少的學生認爲自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態度。爲什麼大學生在思想認識上和具體行爲上，在對所屬羣體和個體的誠信道德的認同上會出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環境缺乏誠信行爲，對誠信行爲認識比較模糊有關;另一方面，也可能一部分人在做調查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當代大學生知行的不一致。
通過訪談我們知道：學生不止在作弊時心理矛盾，對作弊得來的成績，也會在內心自責。他們會難受，畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會後悔，覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅動，爲了有個好成績或及格，爲了不吃虧不後悔，他們選擇考試時作弊。這種作弊行爲一定程度上反映大學生的知行不一，受目前利益和周圍環境影響之大。
在大學裏，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因爲至少會涉及到學生對待學習和知識的態度。在調查中曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況並不那麼嚴重，周圍人對他的行爲甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行爲時，並不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表着我們在誠信上的滑坡呢?
學術腐敗問題已成爲阻止高校學術發展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個問題，大一學生有69.4%的人認爲是“有損學校名譽的惡劣行爲”，從大二開始就只有48.2%的學生這樣認爲，大三大四隻有43%左右的學生這樣認爲。對這種行爲“給予同情，覺得在哪兒都會發生”的從低年級到高年級分別爲30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨着年級的.增長，對論文剽竊的認同感越來越高。
通過訪談了解到相當部分大學生並未確立嚴肅的學術觀，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學問方式。如有67%的學生承認：寫論文時會上網下載資料，然後“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受：學生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學術作假之風在高校很嚴重。
調查表明，半數以上的學生認爲對於國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學並不認爲國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作爲一種契約存在的，需要學生去履行。大多數學生對待助學貸款的履行態度不是很嚴肅。在“如果您申請了國家助學貸款，你”一題中，85%的學生回答會按時還款，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學生回答到時再看，或者能拖就拖。由於我國還未建立完善的個人信用系統，所以未來的還款主要還是建立在大學生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨着大學生年級的升高，他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重，這預示越到高年級，學生的誠信度越低，畢業後拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現並不單純依賴於道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由於制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務於不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
綜上所述，我們看到，作爲一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，並將其作爲品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信並沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益爲中心的隨機性特徵;誠信作爲對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對於自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態;對學生而言，誠信主要是作爲一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關係上的一種態度，這種態度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現象是，誠信對於很多學生來講都是一種“困境”，因爲在品質的對立面，往往存在一些更現實、更直接的利益，怎樣做出選擇，並不容易。
針對本次調查中反映出的各種問題，結合已有的研究成果，我們覺得要進行有效的誠信教育應該從以下幾個方面入手：
(二)防止環境的不良影響，注重以輿論和實際活動營造講誠信的環境氛圍;
