本文旨在探討如何拒絕不良誘惑，引導讀者遠離惡劣的誘惑力，並從身心健康的角度出發，以2023年爲時代背景，探討如何堅守內心、抵制不良誘惑的重要性，並呼籲大家相互支持，共同創造一個健康、純淨的社會環境。
第1篇
學會拒絕，爲我們的心靈守候一片淨土;學會拒絕，爲我們的生活擦亮美好的明天。在這個文明高速發展的時代裏，學會拒絕是我們每個人在這個社會上必備的良藥。學會拒絕不義之財;學會拒絕懶惰享受;學會拒絕嗟來之食，學會拒絕騷擾侵害……
我有一個同學，他就是因爲沒有學會拒絕，從而使成績一落千丈。這個同學本來學習很好，在班裏的成績一直是名列前茅，但是他的家裏特別窮。有一天，我們班裏的幾個壞學生邀請他去網吧玩，他沒有拒絕，就跟隨他們去了。去了之後，他完了一些遊戲，可是萬萬沒有想到的是，他玩遊戲上癮了，他三番五次的去網吧，還經常逃學、曠課，導致了成績一落千丈，並且他還騙父母要交學費、書費等錢去網吧。最終家裏的錢都被他花光了。從此以後，老師學生們再也不喜歡與他接觸了，親戚朋友也不再理他，疼愛他。可這又能怨誰呢?只能怪他自己，怪他自制力差，沒有學會拒絕。
所以，我們一定要學會拒絕，學會說一聲：“不”，你就不會執迷不悟，讓我們一起學會拒絕吧!
學會拒絕，爲我們的心靈守候一片淨土;學會拒絕，爲我們的生活擦亮美好的明天。在這個文明高速發展的時代裏，學會拒絕是我們每個人在這個社會上必備的良藥。學會拒絕不義之財;學會拒絕懶惰享受;學會拒絕嗟來之食，學會拒絕騷擾侵害……
我有一個同學，他就是因爲沒有學會拒絕，從而使成績一落千丈。這個同學本來學習很好，在班裏的成績一直是名列前茅，但是他的家裏特別窮。有一天，我們班裏的幾個壞學生邀請他去網吧玩，他沒有拒絕，就跟隨他們去了。去了之後，他完了一些遊戲，可是萬萬沒有想到的是，他玩遊戲上癮了，他三番五次的去網吧，還經常逃學、曠課，導致了成績一落千丈，並且他還騙父母要交學費、書費等錢去網吧。最終家裏的錢都被他花光了。從此以後，老師學生們再也不喜歡與他接觸了，親戚朋友也不再理他，疼愛他。可這又能怨誰呢?只能怪他自己，怪他自制力差，沒有學會拒絕。
所以，我們一定要學會拒絕，學會說一聲：“不，”你就不會執迷不悟，讓我們一起學會拒絕吧!
第2篇
這是一個浮躁的時代。當城市充滿了喧囂，當社會變得烏煙瘴氣，當人們把財富和地位看得比生命還重，人們的心靈越來越麻木，夢想再強大終究也抵抗不了各種各樣的誘惑。
別再迷惘，拒絕誘惑吧!像那位將軍一樣，在揮劍斬殺愛駒之後，你就回歸到最本真的自己。
拒絕誘惑，放下急功近利的浮躁。華人導演李安不久前在法國嘎納電影節擔當評委時確認請辭美劇《暴君》的拍攝，他說：“他的創意是我見過的電視劇中最棒的，但是經過《少年派》4年多的製作和宣傳，發覺自己需要休息”，他坦言說：“自己油箱裏沒了油，當下我沒有百分百的把握去完成這部劇，所以我不能讓自己的原因影響了這部令人熱血沸騰的劇的潛質。”面對高額收益的誘惑，李安從作品的角度出發，拒絕了利潤的誘惑。這是追尋本心的氣概。
拒絕誘惑，擺脫世俗之風。其實，我們每個人的內心深處都會嚮往精緻、優美和高品味，但是我們身處一個精神無指向的時代，現實世界中的庸俗文化的喧囂可能讓我們漸漸迷失了方向。不必說古代的脫離官僚之風而隱居的陶淵明，也不必說美國思想家梭羅爲了真理擺脫世俗的誘惑而在瓦爾登湖畔苦心寫作，單說我國的服裝設計師馬可，她不跟隨潮流的時尚，盡力於將古典的中國文化融入服裝，最終樸素高雅的風格受到了中國“第一夫人”的青睞——這是一種拒絕誘惑不盲目跟風的精神。
拒絕誘惑，保留一份純真。紀伯倫說：“我們已經走得太遠，以至於忘記爲何而出發。”眼睛被層層的霧氣遮擋，那就讓心靈帶路吧。就業形勢越來越嚴峻，可對應之下，中山大學博雅學院的同學的確成了“非典型”的典型，博雅學院的學生的人生榜樣並不是億萬富翁，而是學富五車的大思想家、學問家，博雅學院試圖祛除學生的官僚氣，在與“物慾橫流、價值觀紊亂”的社會迎頭撞上時，他們能夠不被社會各種誘惑所迷。他們，站穩腳跟，不肯遷就時代，博雅在這個浮躁的社會中保留了一片純真的淨土——這是一種超凡脫俗的境界。
如何透過社會現象把握生活的本真價值，如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，如何擯棄虛僞的觥籌交錯和心理壓力實現最初的夢想?拒絕誘惑，在這樣一個浮躁的時代，讓我們尋找回失落的本真。
第3篇
誘惑是什麼?它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖，可以是學生們最沉迷的遊戲，可是大人世界裏的金錢、權利、名譽，可以是……對於擁有思想的人來說，有了慾望便有了誘惑的存在。所以誘惑是應人的慾望而生，只要我們生活在這個世界上，總會有着許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗、打動着我們的心絃。但我們能就這樣接受誘惑嗎?不，對於所有不利甚至有害的誘惑，我們應堅決拒絕!
如果劉邦在攻進咸陽後，沒有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象，戰勝項羽，那麼中國歷史上就少了一個偉大的封建王朝。
如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……
如果那些偉大科學家們接受誘惑，那麼他們肯定都不能作出如此之大的成就，那麼整個人類文明就不會有如此之大的進步。
所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質，它不管對個人，或是對整個社會，都具有極其重要的意義。
拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。這個世界實在是太五彩繽紛，要在這樣一個多變的世界中保持一顆寧靜的心，着實不易。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣於人的慾望。”所以只要消除慾望，人心自然也就寧靜起來。而消除慾望，就要堅決拒絕誘惑。所以，拒絕誘惑吧，爲了心中的一片寧靜。
拒絕誘惑，能使你前進的步伐更加堅定。安於寧靜畢竟不是人的最終目標，想成爲陶淵明的人只是少數。人們總會有自己的理想，並總想爲實現理想奮鬥。而當我們在拼搏過程中取得一定成就時，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會怎麼做?有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前，最後取得成功。而有的人則沉醉其中，不能自拔。爲什麼他們的結果不同?那是因爲前者堅決拒絕了誘惑，而後者則沉迷於誘惑。他們對誘惑的不同態度，決定了他們最後的成功與否。所以，拒絕誘惑吧，讓我們不斷向前，不會停於中途。
所以，拒絕誘惑吧，不要爲失去了那一點誘惑而嘆息，它們並不會給你帶來多餘的什麼。但是，如果拒絕了它們，你將發現，換回的將是更加光明的一切!
第4篇
馬雲曾經說過，“盲目從衆，將引你走向深淵”。的確，正是由於盲目的從衆心理，這隻蠅子喪了命，倘若它沒有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見，盲目從衆是可怕的，我們要拒絕盲從，運用自己的理性看待事物。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國藩在家書中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說過，“拋棄盲從，活出處自我，纔是真正的人生”。由此可見，盲目從衆是不可取的。在最近的“搶鹽風暴”中，一人搶購得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價賣出，最終損失了數萬元，由此觀之，盲目從衆會給我們帶來巨大的危害。盲目從衆會衝暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠說過，“任何時候都不可盲目從衆，無論順境逆境，盲從的結果都是失敗。”正是由於李嘉誠從不盲目從衆，他總是保持更改的頭腦，看清自己的處境，審慎運行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從衆，不做理性的分析，那麼就等於喪失了自己的思想，又怎麼能夠做出一番成就呢?因此，無論何時何地，我們都應保持理性，看清自己的處境，再做出符合實際的決策，只有這樣，纔會避免錯誤，取得一番成就。
拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫，而並非完整的畫。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由於他沒有盲目從衆，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因爲拒絕盲從，最終發現了自由落體定律，載入史冊;愛因斯坦因於拒絕盲從，創立了相對論，獲___獎;央行行長周小川因爲拒絕盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。
讓我們拒絕房價黑暗，擁抱更改的陽光;讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的衝動，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。
第5篇
在這個世界上存在很多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息，但是因爲我們對於野生動物的獵奇很多人都認爲野生動物好吃，所以越來越多的野生動物被我們所食用。
翱翔天際的鳥類，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們人類用一張張網鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成爲了餐盤上的一道菜餚，當我們在酒店，在餐廳，看到的那一個個比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時候沒有悲傷，也沒有哀憐，因爲沒有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦於累我們又有多少人知道，它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭，卻因爲我們的口腹之慾被我們殘忍的捕殺食用。
或許我們很多人都認爲之不是我們食客的錯，因爲我們只是食用，並沒有殺害它們，所以我們無罪。其實不然，我們喜歡吃，才讓那些可恥的偷獵者們肆無忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動物，它們遠離我們的身邊，卻因爲我們喜歡食用被我們從山林小溪草原上抓出來，送上了餐盤，成爲了一道食物，它們何其無辜，它們多麼悽慘。
不要因爲貪食就縱容這樣的事情發生，當我們每個人都少吃一些野生動物，當我們不在酒店餐廳，不在去吃野生動物，龐大的野生動物捕殺網絡，就沒有人願意去繼續執行，因爲沒有了市場，偷獵者們就沒有了追殺野生動物的興趣，沒有了經濟來源它們就會改行，而不是繼續在做着這樣的傷害野生動物的事情。
給野生動物留一條路，需要我們每個人方口，不要在食用野生動物，不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太，當我們每個人都拒絕食用野生動物，我們就不會面臨任何問題，就不需要在擔心會因爲吃野生動物而出事，給了它們一條生路，讓它們可以在地球生存下去不好嗎。
如果有一天整個世界都只有人類，地球的生態圈將會破壞將會因此崩潰，因爲野生動物也是組成世界的一環，當它們都不存在了也會危急到我們自身，不要忽視野生動物的重要性，也不要隨意的傷害它們，與它們和平共處，不要傷害弱小，這就是我們應該做的。同時野生動物身上有很多的細菌或者一些不爲人知道的病毒，潛伏在它們的身體內，如果我們食用了傷害的也會是我們自己，所以不要在吃野生動物，讓動物可以繼續在世界上留下它們的足跡。
第6篇
當你拒絕爲獨享鮮花的豔麗而去採摘她時，你便獲得了滿園的春色;當你拒絕爲玩弄可愛的鸚鵡而去囚禁她時，你便獲得了仁慈的美譽;當你拒絕了以高薪爲酬而逃離目前的崗位時，你便獲得了淡泊與寧靜。
當我們拒絕暫時的閒暇與安適時，我們將以勤奮與刻苦，獲得一生的幸福與無悔。因爲拒絕，所以收穫!
拒絕是一種理念。面對“點石成金金成海”的眩目誘惑，呂洞賓卻理智地考慮到“三千年後變石頭”。因爲拒絕，所以他“羽化而登仙”，獲得的是凡夫俗子夢寐以求的正果、心繫“三千年後”的讚譽!
許多人對這個神話傳說可能只是付諸一笑，我們卻要“深思而慎取之”。
當“清明時節雨紛紛”路上行人被雨淋時，拒絕獨擅一把傘，與人共享，我們即刻就會獲得別人的感激與內心的坦蕩。當“五月天山雪，無花只有寒”時，拒絕思鄉懷親佔據我們的頭腦，獲得的是保家衛國的肝膽與義勇，寒冷在身，火熱在心!
有位哲人說過：“生命的意義在於理智的選擇。”這取捨之間，境界高下懸殊。人如果眼前僅僅盯着自己面前的“金子”，而以後無視別人手中的“石頭”，那他和行屍走肉又又什麼區分?人是有崇高心靈的高級理性動物，怎會積汲汲於眼前的個人私利，漠視他人或公衆的利益呢?學會拒絕利益，凡人的精神也會涅槃;學會拒絕功利，普通的做法也會提升。拒絕在手，收益在心!生命纔會跳躍在陣陣綿綿的春雨之中，綻放在絢麗的夏日裏，浸染在五彩繽紛的秋色裏，飄融在輕柔無語的冬雪裏……
有了拒絕爲五斗米折腰向鄉里小兒的氣節，纔有了陶淵明那字裏行間流露出的清新撲面的清幽超脫;有了拒絕投降法西斯的堅定意志，纔有了保爾?克察金那鋼鐵般的身軀和堅不可摧的精神!陶潛雖然失去了做官發財的機會，他享受了聖潔的精神生活，得到了世人對他代代相傳的膜拜與祭祀;保爾可能失去了暫時的歡愉與舒適，但他卻立起了一座不朽的豐碑，讓人們知道鋼鐵是怎樣煉成的，獲得了仁人志士永遠的稱讚!
籠中的鳥兒，只有拒絕了碗中的米粒，才能翱翔於真正屬於自己天空裏;盆中的花，只有拒絕了溫室裏潮溼與溫度，陽光纔會光臨到你的心房!緊張的我們，只有拒絕浮躁與應付，才能心靜如水，學有所成!
我們象久旱的土地渴望甘霖，象飢餓的幼兒渴望乳汁，渴望着，吸收着大千世界眼花繚亂的一切的一切，有時候，是否可能甚至連鬱金香，還是罌粟花都分不清、辨不明?
朋友，你不覺得在這異常精彩的有時也很無奈的現實中，我們還非常需要學會一樣特殊的本領嗎?那就是學會拒絕!
當你還是一個莘莘學子，又常常看到某一些平時學習不努力，但考試時卻通過投機取巧從而獲得比你刻苦學習還要好的成績的時候;當你正巧在某個考試時某道題冥思苦想也做不出來有人向你表示可以“幫幫你”的時候，你是否也曾經想過向那些人學學?!這時候，你需要學會拒絕!
當你作爲一個被相聲中戲稱爲“冒號”的人物，手裏有了某方面簽字的權利，許多人有求於你，有的人還會悄悄給你遞個“信封”的時候，這時候，你需要學會拒絕!
第7篇
賈平凹曾說：“人生或得、或失、或喜、或悲，要緊的是心中的一泓清泉不能沒有月輝。”而這月輝，便是面對誘惑時的平靜和淡泊。只有拒絕誘惑，堅持正確的方向，最終纔會鑄就輝煌人生。
霧失樓臺，月迷津渡。當今燈紅酒綠的世界，機會多多，誘惑重重。人們如水中浮萍，往往不能左右自己。但在誘惑面前應該能堅守自我，讓生命綻放成一朵蓮花。
“牢記生命的理想，別被生活的愚妄矇蔽了視聽”，當“正大綜藝”被她主持的風生水起時，當美譽加身掌聲如潮時，她也曾睥睨“羣芳”，沉迷於璀璨光環的榮耀。“命運的戲謔有時就在於你自我的沉迷”，時時校對航向，從高處審視自我，她終於又走出心造的“華麗囚籠”，明確了人生的正確航向。於是她擦掉自身的炫彩，素面朝天奔赴紐約深造，挑戰自己，昇華自我。楊瀾沒有被人生旅途中那些看似迷人的風景陶醉，而是披荊斬棘，繼續向前，超越自我，踏上了生命春暖花開的臻美境界。
面對人生旅途中的短暫風景，我們要調整好自己的心態，在這繁華世界紅塵萬丈之中找準自己的目標和正確的方向。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深刻的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，站在憂患與安樂之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了放棄安樂，給人性塗上了最濃重的一筆。他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——富貴可以忘，貧賤不能移，威武不能屈。
生如逆旅，一葦以航。在一時的利慾與恆久的仁義之間，李斯選擇了前者，與趙高同流合污，殺扶蘇，滅蒙恬;毀仁義，頌殘暴，最終囚犯人生，千古罵名;在金錢的誘惑面前，田文華選擇了三聚氰胺，最終受到法律的制裁。只知道飲液體解渴，不能看到鴆酒裏的劇毒，下場自然不會好。
清醒自我，明確目標，在麪包和陽光之間，第歐根尼選擇了陽光，令亞歷山大肅然起敬;一心執着民族大義，個人得失不在心間，文天拒絕高官厚祿的誘惑，一顆赤膽忠心垂汗青......拒絕了誘惑，成就了自我;迷失於一時風景，便誤入歧途，再難自拔。
“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，一任天邊雲捲雲舒。”莫迷失於途中絢爛的景象，“無限風光在險峯”，認清心中的山巔，方能一覽更美好的風景!
