《變形記》是中國現代文學巨匠魯迅的代表作之一。通過描寫蚯蚓的變形，抨擊了舊社會的醜惡現實，反映了中國傳統文化的沉淪和人性的扭曲。這部小說語言簡練、形象生動，給人深刻的啓示和反思。下面筆者爲大家分享一下自己的讀後感。
第1篇
不管怎麼說家庭對每一個人來講是非常非常重要的。可以這樣說，假如你沒有了家庭，那你就沒有了世界上最溫暖的地方；假如你沒有了家庭，你就沒有了世界上最真的愛，所以說家庭是我們生命中必不可少的東西。可是就有人沒有它。
假如你不信，那你就讀一讀下面這個故事吧！卡夫卡寫的《變形記》。在小說中，格雷高爾，也就是那個變成甲殼蟲的主人公，他非常愛自己的家人，每天爲自己的家人辛苦的工作，可是有一天他突然變成了一隻甲殼蟲。從此以後，他就只能靠妹妹每天來送一些食物生活，有時妹妹也會幫助他掃除灰塵和雜物。可是，家裏人越來越不喜歡他……，他們不能接受一個變成了甲殼蟲的人。
後來，由於他犯了一個小小的錯誤，他的妹妹成了誤解他最深的.人。妹妹不願意送東西給他，不願意幫他打掃房間，甚至他的房間變成了堆放雜物的地方。第一個排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最後家人都不把他當作是家庭的一員，他的父親甚至想象殺死一個蟲子一樣殺死他。父親用一個蘋果砸在了格雷高爾的背上，差點要了他的命，可以說他沒有了家。最後，格雷高爾認爲自己已經是家人的最大拖累，於是他竟然絕食而死了。這是一個多麼悲傷的故事啊！
格雷高爾爲什麼會絕食而死呢?我想答案是他沒有了家庭，這是多麼痛苦而悲哀的事情呀！所以，家庭真的很重要。沒有了家庭，就沒有一個完整的生命。
人生是需要家庭的，有了家，纔可以把自己的喜怒哀樂分享給大家，每天都會有快樂，有可以共同承擔的力量，讓我們好好愛護自己的家庭，就會擁有最美好的世界。
第2篇
奧維德所處的時代是古羅馬最強盛的時代，但也是共和國宣告終結羅馬帝國開始的時代。古羅馬帝國社會生活奢靡，維持這種奢靡的是對外擴張掠奪的戰爭。而對於天神，奧維德一直是持着批判的態度。在《變形記》中，奧維德把天神一個個從他們天堂的寶座上搬下來，融入了古羅馬的社會生化，按照羅馬統治階級——皇帝和貴族，的原型賦予天神以性格。
?變形記》的整篇詩作以“變形”爲主題，將各個男女天神的故事串聯在一起。無論氣勢磅礴的天地風雲，還是寧靜悠遠的林間水泉，每個故事發生的'景緻都充滿着無限的想象空間。然而，自然描寫中多麼細膩柔媚的筆觸都無法掩蓋男女天神那豐富多變的人性光芒。在跌宕起伏的情節敘述中，人類所有的善惡天性都被詩人展露無遺。
奧維德用敘述的技巧使整部作品，成爲一部有機體，還使所有的故事都具有一個共同的特點——變形。傳說中的人物最後不是變成獸類，就是鳥類或者樹木、花木頑石。但這些都“得益於”天神的任所欲爲，荒淫殘酷。天神那無盡的情慾與佔有慾，嫉妒與復仇，全部展現在讀者眼前。天神被詩人剝掉一切莊嚴與尊貴的僞裝，人類至善與至惡的本性暴露到極致。詩人達到了批判當時社會的目的，個人認爲，奧維德的作品也諷刺了我們當今的社會，這個充滿貪婪與私慾的世界。
第3篇
這個故事的內容是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發現自己變成一隻巨大的甲蟲。他對自己的形像感到非常的吃驚，嘴裏還不停地說着一句話：這到底是怎麼回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，可是看着自己的'身驅說到，我現在變成這樣是不可能了，他就發棄了上班。限難地從牀上滾了下來，然後從門縫裏鑽了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順着桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝着牛奶，可是還是掉了進去，但到最後還是艱難地爬了出來。從那以後他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣子使妹妹感到可憐，把他當小寵物養。他是家裏的頂樑柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。可是他現在卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因爲失去了頂樑柱生活變得很貧窮，家裏人的心情很糟糕，他的妹妹也沒有心情來餵養它，還拿蘋果來砸它。最後家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因爲現在的社會帶給人嚴重性的壓力，最後把人的外表給異化了，不用說內心也會被異化。就會變得外表醜陋喪失人性。
這個故事的主人公，也是因爲社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最後成了一個無用的怪物被扔了出去。
第4篇
這個故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發現自己變成一隻巨大的甲蟲。他對自己的形像感到十分的吃驚，嘴裏還不停地說着一句話：這到底是怎樣回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，但是看着自己的身驅說到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發棄了上班。艱難地從牀上滾了下來，然後從門縫裏鑽了出去。來到客廳聞到了牛奶的'味到，他就順着桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝着牛奶，但是還是掉了進去，但到最後還是艱難地爬了出來。
從那以後他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當小寵物養。他是家裏的頂樑柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。但是他此刻卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因爲失去了頂樑柱生活變得很貧窮，家裏人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒有情緒來餵養它，還拿蘋果來砸它。最後家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因爲此刻的社會帶給人嚴重性的壓力，最後把人的外表給異化了，不用說內心也會被異化。就會變得外表醜陋喪失人性。
這個故事的主人公，也是因爲社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最後成了一個無用的怪物被扔了出去。
第5篇
對於真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運那隻看不見的手推着他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎於自己的精神黑洞，想在過去與現實的交織中找到自己。但是這些並不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態度猶如聖徒虔誠的禱告，說出了被大多數常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨的，偉大的發現和創造往往都聯繫着偉大的孤獨，似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經說過“在自己的`家庭裏，我比陌生人還要陌生。”其實在這個世界裏，人們對於自己的瞭解其實比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一隻他自詡的，不斷呻吟自己內心痛苦的可憐蟲。
這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，使人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這對於主人公而言完全是爲了不再繼續昨天的噩夢，可是這種方式並沒有使得主人公的命運走向期待的幸福、光明，反而使其加速滅亡，而他也只能無奈地面對這悲慘的結局。他們講述着痛苦，闡釋着痛苦，逃避着痛苦，然後陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環境裏，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。
當我們在爲書中主人公的悲慘命運而感到難過時，可曾想過，當今社會的壓力也在無形中改變着我們。但只要我們在接受當今社會形態的同時，學着適應而不屈服，守住自己心裏的那個底線，相信在變形的過程中，亦不會被社會打敗。
第6篇
昨天，晚飯前，在房間，我看完卡夫卡的《變形記》。看完後，翻開日記本，打算寫點讀後感，但卻感覺不知要寫些什麼。我不想去理解卡夫卡爲什麼要把格雷高爾異化爲甲蟲，也不想去理解卡夫卡爲什麼最後要讓甲蟲死去，變爲甲蟲就變爲甲蟲，死去就死去，我不想研究太多，世界很簡單，因爲，我發現，我的頭腦越來越複雜。可笑的是，我的行爲越來越幼稚，正是因爲如此，我在我的幼稚和混亂中常能感受到一種變幻不定的、奇妙的快樂。
?變形記》這本書，我每個字都很詳細閱讀，讀到最後，說真的，內心有點失望，或者說，卡夫卡沒有如我預期的那樣強烈地吸引住我。僅憑《變形記》，我感受不到卡夫卡的偉大。但我相信卡夫卡身後所得到的'的盛大美譽絕非浪得虛名，相信歸相信，我不想盲從世人的評論，所以我要親自考察和發現他的成就。發現偉大或感受偉大，都是一種很大的快樂，這種快樂的感覺難以言傳，這種快樂能夠讓一個人的精神得到震撼性的昇華，對於某些特殊人物來說，或許還可以從中變得偉大起來。當一個人突然間發現了自己的偉大，那麼，他的成長或變化速度便會快得連自己都會感到難以置信。天才總是爲自己的腳印感到驚訝。驚訝自己，這也是一種能力，或者說，是一種藝術。
如果可以的話，不，不論可以不可以，我都要走下去，不停地走下去，走到無路可走……我不是非常明白前一句話我的內心所要表達的真正意思。就讓一切的結局成爲一道謎或一個疑問吧……
第7篇
今天，我徹底把卡布夫寫的《變形記》讀完了。書裏有好幾篇短篇小說，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見聞》的文章。
?流放島見聞》主要講了一名軍官對來訪者介紹了一臺老而殘酷的處死人的機器。最後因來訪者拒絕軍官所提出的強烈要求，軍官自己上了處死人的機器的故事。
讀完這個故事，我終於知道了傳統力量。軍官一直沿用老司令官的.方法，但新司令官不同意，來訪者也不答應他的條件。於是，他最後一次使用了那臺機器——把自己當成犯人，處死！
軍官的確讓我佩服，尊敬。他走投無路也不向新司令官屈服，這種不服輸的精神讓我感到震驚。不管有多少挫折，軍官照樣使用着那臺老機器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話——若干年後，老司令將從這裏復活帶領他的追隨者收復這塊殖民地。成爲真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會記在我的心中。
除了《流放島見聞》，還有一篇《變形記》也讓我很喜歡。《變形記》寫的並不是真實世界所發生的事。主人公格雷高爾一覺醒來發現自己變成了一隻甲殼蟲。最後，他遭到遺棄，不幸地離開了人世。格雷高爾的遭遇佷悲慘，讓我不禁爲他同情。
