本文以“教育感悟心得體會”爲主題，探討教育的深遠影響及個人心得。通過對教育的思考和體驗，我們可以領悟到教育對個體的塑造力量，以及教育與社會發展的緊密關係。期望通過這篇文章，爲讀者帶來新的教育視角和啓發，進一步推動教育的發展與改進。
第1篇
讀完了《什麼是最好的教育》，我感受頗深。在讀到“教育，喚起對美好事物的欲求”這一篇章，看完我深深的反思了，什麼是教育，我爲什麼要從事教育的工作，怎麼樣才能做好教育這項偉大的事業？我感到，新世紀做一名稱職的教師，光有熱情和愛心是遠遠不夠的。今天的孩子與昨天的孩子有着太多的不同，教師除了要有一定的專業知識水平外，還必須有一定的管理能力，會做孩子工作，懂得教育學、心理學知識，掌握科學的教育方法，特別是獨生子女教育中的許多新問題值得認真研究。在教學中，我做到了以下幾點：
習聞常見與保持新鮮是一對矛盾體。若要永久保持學生的興趣，單靠幾種方法是不夠用的。如在教單詞時，以教水果爲例，先一樣一樣地讓學生看過放在桌子上，等全部水果都讓學生看過後，把它們罩住，然後讓學生一樣一樣地回憶出來；或者讓學生聽老師的指令，把聽到的東西畫在紙上，鍛鍊學生的'聽力。我們在日常生活中互相探究，設計出形式新穎的活動，讓學生感到新鮮有趣。
在課堂上，首先而且最應該保持激情的應該是教師自己。有時候，一項原本無甚新意的活動就因爲你的激情而帶動全班學生的興趣，一項原本很有新意的活動，就因爲老師的心情而影響學生。三、正確處理好紀律問題。課堂紀律問題處理得好與壞，非常直接地關係到課堂教學的效率。什麼是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什麼是教育》中寫道：“教育本身就是意味着，一棵樹搖動另一顆樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
盧梭在其名著《愛弘兒》中寫道：最好的教育就是無所作爲的教育！學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發揮了潛能，這纔是天底下最好的教育。如何才能做好一名教師，這是我們與時俱進、共創和諧的一代必須深刻思考的問題。
第2篇
近日讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，不得不爲李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現在腦海裏，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心爲我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們爲人、爲師的道理：
愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什麼，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；
而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，並隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。
教師對學生愛的表達是無微不至的`，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵；
學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業永不言敗的一道防線。
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向爲數不少的後進生。教育者對後進生的愛，絕不應是爲了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成爲一個好人”的願望的火花熄滅。即使是那些被自己認爲“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對後進生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸運的。
第3篇
暑假期間，一有閒暇，我便仔細閱讀由華南師範大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變爲主要依靠學生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命爲本的實質。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切爲了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。現就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，於是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作爲“僕人”幫助他集中和方便於做核心的事情。只能通過開啓之，導引之，讓學習者走一條容易發揮自己天賦的途徑。對於學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊羣的吃食，而是把羊羣帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味着既管理着羊羣(當然也負着安全和保護之責)，又尊重着羊羣的獨立的.生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積後再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然後將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最後都能推導出s=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發現，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含着正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎麼就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因爲我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯纔是不正常的。因爲出錯，纔會有點撥，引導，解惑;纔會有教育的敏感，機智和智慧;纔會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業的代名詞，而應成爲一種生命存在的方式，成爲一種人的生活方式。教師應與書爲伴，不斷提高自身的素養。要善於從師生共創的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與昇華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業成長，實現自己的價值。
對於郭思樂的理論，瀋陽市教育專家協會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師爲本的教學，實現了一切爲了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題;三是顛覆了以教師教得好爲好課的標準，轉變到教師的作用和價值爲如何引導學生，使學生學得更好;四是顛覆了一直遊離於課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
第4篇
假期裏，我完全地通讀了李鎮西老師的這部己經感動過無數人的教育著作《愛心與教育》，書中的內容深深地吸引着我，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震動。李老師應用很多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾說過：把整個心靈獻給孩子。特別是讀了李鎮西老師的《愛心與教育》的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震動着我。我更是對他萬分崇敬。
在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我敬慕，李老師對學生的愛心更是令我震動！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝願，爲學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注大學聯考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風範，然而李老師卻把這一切說成是在還學生的債，這是何等的難能寶貴！春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時時都在收穫！當看到學生精心預備的生日禮物時，那一刻，難道不是爲人師者最大的幸福嗎？甚麼叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交換中獲益，提升自己的時候，他收穫的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書中最震動我的是李鎮西老師對教育的沉思。對工作多年的我來講，也想過該如何在課堂上吸引學生的留意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要每個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震動了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育尋求。所以他不單單在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校後仍牽掛着他們所以他會給大學聯考落榜的學生寫信這個世界如同一個茂盛的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有豔麗的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。他把學生比作容器，要向這個容器裏面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生這是一種多麼廣闊的胸懷，多麼博大的愛啊！
令我印象最深入的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的落後生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉化一位落後生到底有多難，更看到了一個爲人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，乃至會經常循環往復地回到原點。在我看來，我們絕大多數的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的'就是耐心與恆心了。在瀏覽進程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假設萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預感的反覆？慚愧非常！我想我做不到，我會傷心、憤恨、失望、無奈，會搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，由於教育不是萬能的……一個老師創造一個感人的場面實在不難，但一個老師，能夠長時間像李鎮西老師對待萬同那樣對待每個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個落後生有多難。更看到了一個爲人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每點變化，不論是朝着哪個方向，都牽動着老師的心。而萬同身上所體現的反覆，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇蹟。
李鎮西老師在《愛心與教育》一書中說教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢羣體是不幸的，由於他們長時間承受着巨大的心理壓力，難以具有健康、快樂、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！是的，愛只一個字，但做起來談何輕易，那需要真心腸付出。
?愛心與教育》讓我收穫頗豐，不但知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，同時，也讓我深深地感遭到，國小教師在教學工作中應當具有的三心二意。三心——指愛心、信心、耐心；二意——善意和誠意。我讀了這本書後，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認認真真的做好！
?愛心與教育》讀書心得體會 篇第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個章節翻看着，就被那老師和學生之間的感情故事而吸引，似乎不經意之間有什麼觸動了我的心房。然後，把它放在枕邊，細細地研讀，那飛揚的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放着這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個字以前，我情不自禁地再次撫摸着它，彷彿又一次和李鎮西老師進行着心靈的對話，那麼真實的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動，詩意的揮發。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時給汪斌煮一個雞蛋，開學前爲每一個學生寫一封信，每一個學生的生日獻上一份真誠的問候……這是李鎮西老師攜着一顆愛心，走進學生的心靈，感受每一個孩子喜怒哀樂的結果。在書中，我更讀到了教育中理應擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環節都應該充滿着對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的平等的志同道合者。爲萬同的轉變，與王銅的溝通，李鎮西老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說現在的教師大多不愛孩子,未免太絕對了些。哪一個教師會否認自己是有愛心的呢？曾聽說一位國小一年級的女教師，爲了“嚴格要求”學生，竟在課堂上用膠布封住了說話的十幾個學生的嘴巴！她時，她很委屈地說：“我也是爲了學生好！”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢？我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關愛。讓我們象李鎮西老師那樣，在愛中體現民主，在民主中實施關愛吧！
第5篇
近兩日讀了我買過來很久卻未認真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學》一書，感觸頗深。
?教師不可不知的心理學》一書全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業術語，沒有刻板無趣的說教，讀之彷彿朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發生在自己身邊的事。然後作者從心理學的專業角度出發，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典
本學期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學》，這本書與其他心理學的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運用實例來解釋教育心理學的.知識。
其中有二種心理現象引發了我的思考，給予了我一定的啓示。 一、破窗效應： 書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面牆，如果出現一些塗鴉沒有被清洗掉，很快的，牆上就佈滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個很乾淨的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之後，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。
由此可以得到啓示，在班級管理的過程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應該爲了樹立良好的班風，應該更加的細心觀察。班級內沒有問題是不可能的，出現問題是正常的，關鍵在於教師能不能及時的引導和教育。希望每一個班級都不會出現一扇破窗。
讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活裏沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
?教育智慧從哪裏來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同於以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啓迪：教師在教育中出了問題是因爲沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學生出了問題，也是因爲教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是瞭解孩子喜歡什麼、害怕什麼；師生關係是最爲微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產生不同的學問；教師與家長的關係在現實並不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨於輕鬆的必由之路；管理孩子不如引導孩子學會自我管理？
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精闢點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身爲教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多麼不容易的事啊。教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裏所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例爲10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變爲20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裏加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
第6篇
在終身學習、建設學習型社會的今天，作爲一名教師必須堅持學習。最近，我讀了一本教育專著——《爲了自由呼吸的教育》，在這本書裏，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的誇誇其談;探索歷程的評價，沒有文過飾非的不實之辭;體驗感悟的歸納，沒有譁衆取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠的儒雅之風撲面而來的感覺;掩卷沉思之後，又都會被書中從平實的字裏行間涌動出的`一股股摯愛事業的真誠、改革創新的勇氣、遇挫彌堅的恆心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激盪，從而生髮出只爭朝夕、獻身事業、開拓創新、奮發有爲的衝動和慾望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧。
前蘇聯作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功於書。”我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作爲這些話的應證。
他在文中寫道：“像多數文學愛好者一樣，我搜尋着所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，爲我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨着歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養着我的心靈，影響着我的價值取向，爲我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此後的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。” 他說：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。” “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養成，民族素質的提高，乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。”
李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪裏，就把讀書的種子播撒到哪裏。他以自身和專家、大師的成長經歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行爲，收穫習慣;播種習慣，收穫性格;播種性格，收穫命運。
今天倡導教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的“讀書狀態”。做一個善於讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是隻在原有知識水平上，作低質量的重複。當今這個正在發生巨大的、深刻變化的時代，新學科、新知識迎面而來，只有學習，才能豐富自己，纔不會落後，不會被時代淘汰，新的教育環境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重複，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
