孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。他年少好學，嗜書如命．常常通宵達旦。鄰里都稱他“閉戶先生”。
孫敬讀書時，常常看到後半夜，時間長了，有時不免瞌睡。有一天，他擡頭苦思的時候，目光停留在房樑上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子拴在房樑上，下邊跟自己的頭髮拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭髮，一疼就會驚醒而趕走睡意。
年復一年地刻苦學習，使孫敬博學多才，成爲通曉古今的大學問家，在當時頗有名氣，常有不遠千里的學子，來向他求學解疑、討論學問。
最早曆法——夏曆和二十四節氣和九九歌
傳說大禹治水成功後，仍然深感百姓物資匱乏，生產困難。於是發動有經驗的天文官和老農觀察總結天下中心古冀州的氣候時令，編撰出中國第一部曆法，禹皇不敢居功，以國家命名爲夏曆，並由此總結出通俗易懂的二十四節氣和九九歌，指導普通百姓農業生產，冀州成爲中國傳統農耕文明的發祥地。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大署：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。
一九二九不出手；
三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；
七九河開八九燕來； 九九加一九，耕牛遍地
推敲的故事
唐朝大詩人賈島早年在冀州寶雲寺出家，有一次騎着跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩句，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閒居少鄰並，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲（推）月下門。
過橋分野色，
移石動雲根。
暫去還來此，
幽期不負言。
反覆吟誦了幾遍，又想將“推”改爲“敲”，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢衝撞了時任長安最高長官的韓愈（唐宋八大家之一）的車騎。
韓愈問賈島爲什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭。他不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此成爲膾炙人口的常用詞，比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。
學富五車，才高八斗
人們常愛用“學富五車”“才高八斗”來稱譽或形容他人的知識淵博、才學高深。
“五車”出自《莊子·天下》篇：“惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”說的是戰國人惠施方術甚多，卻雜亂不純，而且言而不當。所謂“其書五車”是指他的藏書豐富可裝五車。
“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”後來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。
三年不窺園、天人合一、天人感應、三綱五常、大一統
董仲舒年少時讀書非常刻苦，經常是夜以繼日地讀書，他的書房緊靠着奼紫嫣紅的花園，但他三年沒有進過一次花園，甚至連一眼都沒瞧過。後來他被徵爲博士，公開聚衆講學，弟子遍佈四方。
“天人合一”的思想最早是由漢代儒家思想家董仲舒發展爲系統的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。
宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。
他把儒家的倫理思想概括爲“三綱五常”，漢武帝採納了董仲舒的建議，從此儒學成爲官方哲學，並延續至今。其教育思想有“大一統”、“天人感應”理論。
(文章來源：九州衡水）
