對於芸芸衆生而言，沒有幾個人可以坦生命之誠，去把有些‘能做卻不能說’的事，公佈於衆。因爲他們只是把它視爲隱私，深深地藏在內心，或許一時、或許一世。
從這裏我們讀懂了一個成語：“守口如瓶”。只有那些‘能說不能做的事“，被那些或許有些嫉妒、或許有些誇誇其談的人，時常掛在嘴邊，成爲一種炫耀或者滿足虛榮的阿Q精神。然而，面對另一種情況時（即‘有些事做了一半，卻也需要說一半’。），就成了他們邀功請賞、弄虛作假的談資或者政績。
對於人而言，也許常常出現在人們眼前某件事的結局，往往並不是那件事情在經歷順其自然之後，該有的結果。而是一種在人的因素干涉或導演下的一種假相。
記得前一段時間播放的電視劇《王貴與安娜》裏，主人公安娜是一個方位感極差的女性，她懂得東西南北，卻分不清左右。爲此事與老公王貴磨了不少口舌。當我看到此處時，從未把它當做一句臺詞或者對白來看。因爲做爲男人的我，卻從這句臺詞中讀到我的一段經歷。
對於暫時性遺忘，我不知道它在學術上是一種什麼樣的概念，但我卻在電視劇裏看到過很多經過矯正過來的遺忘症。比如：某人因爲某種，成了植物人或者成了失憶者。哪些呵護他們的人，會把這人放在某個他熟悉的環境裏，或通過再顯舊幕，或者通過如情詩般的物什，爲他閃現過去的一幕幕。就這樣在哪些一直沒有放棄給她治療人們的幫助下，植物人的靈魂被喚起，不再是一具行屍走肉。手指在不經意間動了，而且還會留下一行清淚。而這些失憶者，也是在哪些一直沒有放棄他的人們的呵護下，腦海裏閃過得舊日情景，像那被電影放映機連接起來的膠片一樣，成了一部正由待連接的記憶電影。於是這些或失去知覺的植物人，或失去記憶的人們再次回到正常人的生活。
至於我這個喜好寫點東西的人，是不敢去問鼎說明文的，尤其是那些描寫結構複雜的建築羣，需要方位感很強的文章。因爲那種縱橫交錯、上下一體的文章，給予讀者從前後左右，還是從上下的角度去看它，它將具有“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”的美感。如果讓我來寫這種文章，弱勢的方位感，倒把讀者沒繞進去，卻把我自己給繞進去。這種不具有空間的想象能力，其實在我剛一接觸立體幾何的時候，就已經突顯出來了。
某一年，我一個人去漢中出差，當時還下着雨。我在辦完事後，去了一趟拜將壇。游完後，信步閒庭地在這個城市裏轉了轉，完了後，竟不知回旅館的歸路。更要命的是我因粗心忘記了所住旅館的名字，以及所處的地理位置，同時還有因大意而忘卻了所坐公交車的起始點和途徑路線。
這樣毫無目標的尋找就如同一個不動用警察的農村父親，去某個城市去找他做傳銷的兒子，有用的線索，就是一個開着的手機，而兒子卻是既不見面，也不接電話，又不回信息那樣。讓你幾乎絕望，但卻不那麼徹底。
我在記憶中搜尋那個，與旅館有關係的地方。儘管我是不怕走丟的，無論是從身上帶的現金，還是包裏裝的手機。但我卻不願意爲了一堆行李去付一晚房費，但我至少不會在沒任何找尋中就開始退縮，但我至少不會在沒有一絲希望的絕望來臨之前去放棄尋找。我是不會那樣做的，這不是因爲錢，而是爲了不在心裏存放，一個對任何人都無法啓齒的心事或隱私。這種隱私會讓我顯得更無能，會使我的內心無法釋然。
於是我在夜色下坐了幾趟不同的車，在這個陌生的城市，用記憶中的地域名去核對那個只有一面之緣的旅館。然而，我失敗了，因爲略帶幾分恐慌的內心更失望。在這夜裏，在這雨裏，在這舉目無親的他鄉，在這毫無頭緒的迷茫中，我似乎真的不知自己該怎麼辦了。在片刻的冷靜裏，我想自己現在能做的絕不是再去入住另一家旅館，而是在迷途中知返。因爲迷途知返地回到拜將壇，然後再坐我來時坐的那趟車，也許到了我來時上車的地方，就能找到旅館，這就不回去了麼！想到這我輕鬆了很多！事後想想，其實這世間的很多事情，在你不犯迷糊的時候，或許並不複雜。複雜的是，你從迷糊中清醒不過來，還再把思維固定着不變。
於是我在很輕鬆到達拜將壇之後，我坐上了從拜將壇回旅館的那趟車（即我從旅館去拜將壇時坐的那趟車）。在售票員的指引下，從我上這趟車的地方下了車，只是還沒有印象。因爲我忘記了旅館到上車地點的路線，當時是一點印象也沒有。這種感覺就像，某一個要去某一個地方去辦某一件事，可是等他到了某地卻不知道自己到某地來幹嘛，也許只有讓他靜下來想想。倘若還是想不起來，就只能返回到他來的地方，因爲一般情況下都會想起來。呵呵，這是經驗之談！因爲我忘記了從旅館到上車地點的路線，但我可以肯定這條路來時肯定沒走過，沒有一丁點印象。然而就在這種模棱兩可中，我有一種預感，那個旅館應該在我當時所處南北路的西南方向。有了這種信心的支持，我在前途不知爲何的揣測中向西前行。就在那個拐彎後的片刻探尋中，我看到了已經花費幾個小時尋找的旅館。於是那些恐慌與不安，伴隨着旅館的出現，而煙消雲散了。
說到這，也許有人會說，你在一開始幹嗎不迷途知返？爲什麼要買了這麼大關子之後，才又原路返回？其實在我自己看來，我繞圈了嗎？說繞也繞，說沒繞也沒繞。爲啥？因爲在一開始，我根本沒把它當一回事，或許是仗着這幾年常年在外面跑着的緣故。總以爲我會在陌生的城市裏，靠着也許回想起來的記憶，另闢一條在（原路返回）之外的蹊徑，畢竟是個地級市城市。如果我在另闢蹊徑中成功了，我就不用在迷途知返了，甚至有可能還能找到更便捷的途徑呢，因爲 我相信“南通州北通州南北通州通南北”的道理，畢竟條條大道通羅馬呀！如果我這個思路成功了，那麼我的靈魂也會在給我的肉體進行獎賞的。然而我後來經過多方嘗試，且將黑，雨也大，一個人在外。最主要是，不知道要去哪兒，沒有一個明確的目標，這就是一個迷失者的悲哀，因爲他不知道自己的下一步該去那，要去那。於是芳心破亂的我，失敗的嘗試也自然成了繞路。至於迷途知返，如果前一種思路捷足先登了，那麼它就是一種繞路。
故而世間的事就這樣，比如：第二代電腦是在第一代電腦的基礎上研發成功的，第一代電腦能做的事，第二代也能做，只是比第一代更快捷一些，功能更強大一些，成本更低廉一些。但是如果第二代研發失敗了，或者性能不穩定，用的人少了，或者壓根就是不具備讓人用的價值，人們也只能繼續去沿用那個第一代的電腦，儘管它佔地大，功率大，使用成本高，但是人們因爲沒得用，而只能再用它。這只是因爲它們殊途同歸的道理。
當我們陷在走投無路的絕地裏，如果不能絕地逢生的話，迷途知返未必不是一件明智的選擇。
