想讓演講活動順利的進行下去，我們就必須按照格式和要求來寫演講稿，要想發言順利，就要學會認真思考你的演講稿，本站小編今天就爲您帶來了純名人演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。
純名人演講稿篇1
各位老師，同學們：
大家好，今天，我演講的題目是：目標是前進的動力。
美國西點軍校的教材裏，編入了這樣一個故事：
在一支雪域遠征軍中，戰士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰鬥力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目標其實和不前進沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣？沒有目標的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然後現自我安慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現代版的套中人――別里科夫？ 在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍餘熱的期望。
在故事裏，遠渡重洋的哥倫布懷着涉足東方神土的心願發現了美洲新大陸；神話小說《西遊記》中的師徒四人則是爲了獲取真經而經歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不切實際的目標未必能稱職地引領你的前進。
有一位哲學博士在田邊沉思，發現水田當中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農是如何辦到的，老農忙着插秧，頭也不擡地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士捲起褲角，很快的插完了一排秧苗，結果竟是參差不齊，他再次請教老農，老農告訴他，在彎腰插秧的同時，眼光要盯住一樣東西，朝那個目標前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農，老農不耐煩地問他：“您的眼光是否盯着一個東西？”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目標呀！老農說：“水牛那麼大，而且邊走過吃草，你把他當作目標，合適嗎？博士恍然大悟。
成功的果實，如同田裏的秧苗，年輕的朋友們，你願意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結果，還是一個參差不齊的結果呢？
青春的目標沒有貴賤。早自習背一課單詞可以是我們的目標，一節課聽懂例題，能夠處理作業可以是我們的目標；一次比賽中由預賽進入複賽可以是我們暫時的目標；一次考試比上次進步五名可以是我們的目標；考入清華、北大是目標，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標。做名人、名家、名家、名流是目標，做一個敬業的老師、警察、醫生又何嘗不可？
目標是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜裏若隱若現的明燈，是冰天雪地裏令你怦然心動的溫暖與勇氣。
目標，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨着你，同你分享歡樂，共擔憂愁；人因爲有了目標，生活纔有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目標是我們前進的動力。
純名人演講稿篇2
對於英語學習者來說，多聽多看多練英語演講是學地道英語的最佳有效途徑之一，也是訓練語音語調最有效的輔助手段。你不用擔心這些演講是否有語法問題，也不用擔心用詞是否準確，表達是否到位。因爲一些名人的演講稿通常是字斟句酌精心完成的。此外，通過演講學英語還可以潛移默化地幫助自己提升對英文的駕馭能力，增強英語的語感和美感。
本書精選了19篇具有代表性的名人的英語演講。這些名人或是國家領袖，或是關心民權民生的政治人物，或是創造經濟財富的精英，或是用文字抒發情懷的作家記者，或是演藝界的娛樂名人。他們都在自己的領域裏作出了傑出的貢獻。他們思想深刻，見解獨到，註定是站在時代前列的人。
這些名人的演講充滿了智慧，富含啓迪。它們或是結合自身經歷立足於個人發展的諄諄教誨，像亞馬遜ceo傑夫·貝索斯在普林斯頓大學演講，他講了自己創業的故事，以此鼓勵畢業生：未來掌握在自己的手中，追尋自己的夢
想，慎重選擇;或是號召民衆面對困難迎難而上，像美國第32任總統富蘭克林·羅斯福，他就任於美國經濟大蕭條時期，國內民生凋敝，萎靡不振，他告訴大家，我們惟一害怕的是害怕本身，展示了帶領民衆走出低谷的豪情;或者充滿人文關懷，如美國著名作家威廉·福克納，站在人類精神的高度，勉勵作家文人心中時時充滿愛、憐憫、同情和犧牲的精神;或是顯示了追求自由平等的決心，如馬釘路德·金和南非總統曼德拉，他們在演講中都表達了誓死捍衛民主和自由的決心;或是顯示了對家庭的愛，並把這種愛昇華爲“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，如米歇爾·噢吧嗎，她在演講中表達了對家庭的熱愛，同時也爲丈夫競選吶喊助威----如果巴拉克·噢吧嗎當選總統，將會保證每個美國人都能享受衛生保健，確保本國的每個孩子都能得到世界一流的教育。精選出的這些演講名篇題材涉獵廣泛，風格迥異。無論你是被其恢宏的氣勢所震撼，還是被其精深的意蘊所折服，亦或是爲其詼諧幽默而莞爾，都能感受到演講者所傳遞的共同心聲：一定要奮發向上，積極進取，做出個人應有的成績，爲時代，爲國家做貢獻。
隨書贈送的mp3演講音頻，爲演講者的原聲音頻。這些聲音鏗鏘有力，或給你啓迪，或讓你感動，或給你溫暖，或激發你前行的信念。同時，也讓你更有機會品味最地道的英語表達。此外，在每一篇文章之後，都附有提煉出的演講中具有指引性、勵志性的“經典語錄”，方便模仿與背誦。地道實用的英語學得多了積累得多了，你就能很自然地表達出極爲純正的英語，既能提升你的書面語表達能力，也可以提升你的口語表達能力。
準備好了嗎?讓我們從現在開始，去聆聽那些溫暖人心的聲音吧!
純名人演講稿篇3
1、奧斯特洛夫斯基
命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年國小，青春消逝在疾馳的戰馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴重負傷，右眼失明。20歲時，又因關節硬化而臥牀不起。面對着命運的嚴峻挑戰，他深切地感到：“在生活中沒比掉隊更可怕的事情了。”奧斯特洛夫斯基與命運進行了英勇的抗爭：他不想躺在殘廢榮譽軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，如飢似渴地閱讀俄羅斯與世界文學名著。書籍召喚他前進，書籍陪伴他披荊斬棘。
奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個字母都像無情的子彈，射向入侵的德國強盜。
2.張海迪
1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。 在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪 ，她以頑強的毅力和恆心與疾病做鬥爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了國小、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。 爲了對社會作出更大的貢獻，她先後自學了十幾種醫學專著，同時向有經驗的醫生請教，學會了鍼灸等醫術，爲羣衆無償治療
達1萬多人次。
我們都是四肢健全的人，所以更我們應該珍惜眼前的學習機會。
3. 愛迪生
在愛迪生髮明燈泡的時候他失敗了很多次 ，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經失敗了一千多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧！”但愛迪生卻說：“到現在我的收穫還不錯，起碼我發現有一千多種材料不能做燈絲。”最後，他經過六千多次的實驗終於成功了。
我們可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現在會怎麼樣呢？可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜裏照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這麼一算，愛迪生髮明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多麼驚人的數目啊！
4.林肯
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他並沒有如此，也正因爲 他沒有放棄，才成爲美國曆史上最偉大的總統之一。此路艱辛而泥濘。我一隻腳滑了一下，另一隻腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，"這不過是滑一跤，並不是死去而爬
不起來。" ——林肯在競選參議員落敗後如是說
我們有的時候受到一次挫折，或經受到一次失敗，就灰心喪氣，認爲自己一無是處，看看愛迪生和林肯，我們就會明白人的一生不是一帆風順的，關鍵是學會堅持，永不放棄。
4.霍金
隨着年齡漸長，小霍金對萬事萬物如何運行開始感興趣起來，他經常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復組裝回去時，他卻束手無策，不過，他的父母並沒有因此而責罰他，他的父親甚至給他擔任起數學和物理學“教練”。在十三四歲時，霍金髮現自己對物理學方面的研究非常有興趣，雖然中學物理學太容易太淺顯，顯得特別枯燥，但他認爲這是最基礎的科學，有望解決人們從何處來和爲何在這裏的問題。從此，霍金開始了真正的科學探索。，如飢似渴的投入到學習和研究當中，並最終成爲一代大師，給不看好他的人當頭棒喝。
霍金雖然身體的殘疾越來越重，但卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的——這聽起來有些好笑，在他已經完全無法移動之後，他仍然堅持用唯一可以活動的手指驅動着輪椅在前往辦公室的路上“橫衝直撞”；
·威廉·霍金認爲他一生的貢獻是在經典物理的框架裏，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大；但在量子物理的框架裏，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不斷被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始於此。
純名人演講稿篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我最崇拜的一位名人是齊白石。
他雖是農家弟子，木匠出身，27歲纔開始學畫畫，但他非常勤奮，成爲了出色的畫家。他畫的畫栩栩如生，形態逼真。
齊白石老爺爺畫畫很刻苦，認真。有一次，他在家裏的魚缸邊觀察龍蝦，邊看邊畫，他看得很着迷。他觀察龍蝦的眼睛時，看不清楚就把手伸到缸裏，想把龍蝦捉出來，看個仔細，結果龍蝦夾住了他的手，他就把龍蝦提出來，看清楚後才把蝦返回缸中，完全忘了手上的傷痛。
齊白石老爺爺不但畫畫刻苦，他畫畫還很勤奮。90歲起，他爲自己立了個規矩：每天畫五張畫，不叫一日閒過。
在他過生日那天，有許多人前來爲他祝壽，齊白石老爺爺從早上忙到晚上，客人才走。客人走後，齊白石老爺爺很疲倦，忘了畫五張畫的事。第二天早上，他醒來後想起來了這件事，連早飯而不吃，就開始作畫，畫了一張又一張，直到畫完五張畫才停止。
據說，齊白石老爺爺從90歲每都畫五張畫，除了生病，一次也沒間斷過。
齊白石老爺爺堅持不懈，刻苦，認真的精神讓我崇拜。
這就是我崇拜的一位名人——齊白石老爺爺。
謝謝大家！
純名人演講稿篇5
親愛的同學們，大家好！
?名人傳》是由羅曼羅蘭的《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成的。
傳記裏的三人，雖然一是雕塑家和畫家，一是小說家，一是音樂家，但各有個的施展舞臺和園地。三部傳記都着重記錄了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，爲尋求真理和正義，爲創造能表現真善美的不朽傑作，獻出了畢生精力。他們有的遭遇悲慘，有的內心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦惱，幾乎窒息了，幾乎被毀滅了理智。
然而，他們卻憑藉着對人類的愛與信心，堅持着自己艱苦的歷程。
孟子道：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”米開朗琪羅，托爾斯泰和貝多芬就是最好的證明。
貝多芬曾經說過：“我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。”他做到了，他用自己的一生去證明了這句話。
在翡冷翠的國家美術館中，由一座爲米開朗琪羅成爲《勝利者》的百石雕像。這幅英雄的惶惑之像，這個折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米開朗琪羅自己。既是他全生涯的象徵。
托爾斯泰在他的小說中描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧。在播種愛的同時，也闡述了自己的信仰：“當一切人都實現了幸福的時候，塵世纔能有幸福存在。”
在羅曼羅蘭的筆下，他們的偉大是因爲能爲公衆服務。
純名人演講稿篇6
我再來講一下我自己的故事。在北大當學生的時候，我一直比較具備爲同學服務的精神。我這個人成績一直不怎麼樣，但我從小就熱愛勞動，我希望通過勤奮的勞動來引起老師和同學的的注意，所以我從國小一年級就一直打掃教室衛生。到了北大以後我養成了一個良好的習慣，每天爲宿舍打掃衛生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來沒排過衛生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壺去給同學打水，把它當作一種體育鍛煉。大家看我打水習慣了，最後還產生這樣一種情況，有的時候我忘了打水，同學就說“俞敏洪怎麼還不去打水”。（笑聲）。但是我並不覺得打水是一件多麼吃虧的事情。因爲大家都是一起同學，互相幫助是理所當然的。同學們一定認爲我這件事情白做了。又過了十年，到了九五年年底的時候新東方做到了一定規模，我希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋找我的那些同學，他們在大學的時候都是我生命的榜樣，包括剛纔講到的王強老師等。我爲了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來。後來他們回來了，但是給了我一個十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回去是衝着你過去爲我們打了四年水。”（掌聲）他們說：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同幹新東方吧。”纔有了新東方的今天。（掌聲）
人的一生是奮鬥的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。（掌聲）
純名人演講稿篇7
20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，正逢軍閥割據的時代，戰亂頻頻，山河破碎，民不聊生。羅素剛寫完他的鉅著《幸福論》，他希望以自己的思想教化引導中國人擺脫苦難。當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐着那種兩人擡的竹轎上峨嵋山。山路非常陡峭險峻，幾位轎伕累得大汗淋漓。作爲一個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨嵋山的景觀，而是思考起幾位轎伕的心情來。他想，轎伕們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們擡着上山。甚至他們或許正在思考，爲什麼自己是擡轎的人而不是坐轎的人?
羅素思考着的時候，到了山腰的一個小平臺，陪同的人讓轎伕停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎伕的表情。他看到轎伕們坐成行，拿出菸斗，又說又笑，講着很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情。他們在交談中不時發出高興的笑聲。
羅素在他的《中國人的性格》一文中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以爲是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
莎士比亞在談到人生的處境時曾經有過一個很經典的比喻，他說：我們的身心就是一個園圃，而我們的主觀意志就是園圃的園丁。不論我們是種植奇花異草或單獨培植一種樹木，還是任其荒蕪，那權力都在我們自己。也就是說，你假如願意自己是快樂幸福的，你自己就可以做到，權力都在你自己的手裏。一切都在我們個人的主觀意志之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。境由心造，不論我們處於什麼境地，我們都可以把它當作自己的福地。成功的時候，盡情地享受成功;逆境的時候，爲未來的希望快樂。
坐轎子的人未必是幸福的，擡轎子的人未必不是幸福的。
