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關於包容的演講稿範文最新

演講稿 閱讀(2.43W)

做人要學會寬容別人的錯誤,要有一種不拘小節的胸懷,那麼你知道怎樣寫相關的演講稿呢?以下是本站小編和大家分享的關於包容的演講稿範文最新,以供參考。

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尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

今天,我想和大家談談“寬容”的話題。

孔子曾說過:“人非聖賢,孰能無過。”我們是人而不是神,不可能件件事情都做得完美無缺,都有可能犯各種各樣的錯。面對別人犯下的錯,若他的確不是有意傷人,那我們要給予他的應當是寬容,而不是一昧的埋怨,甚至是挖苦和諷刺。

那什麼是寬容呢?顧名思義,寬容就是把心胸放寬一些,來包容別人的錯誤。有了寬容,我們就能與別人相處得更加融洽,就能避免許多不必要的錯誤。

那寬容對我們來說有什麼好處呢?這兒有一個小故事。林肯寬容一位逃兵的故事你們應該聽過吧?戰火連天的時代裏,一個膽小的士兵在戰場上臨陣脫逃,被判處槍決。士兵的母親聽說了就向總統林肯請求饒過他的兒子,林肯想答應,卻遭到所有將軍的極力反對。在兩難的情況下,林肯還是選擇了寬恕了士兵,他親手寫了一封寬恕信:“我個人認爲,槍決一個士兵對他本人絕沒有任何好處。”從那以後,當士兵再次踏上沙場之時,就再沒有害怕過,最後,他犧牲在了一場激戰中。

你看,寬容的力量是多麼強大,他救了一個士兵,它使戰場上多了一個勇士少了一個懦夫,它給了人再一次改正的機會,它使人們犯下的錯誤越來越少……它給了人們一次重新審視自己的機會。

寬容也是一個不錯的工具,如果不能好好使用它,就有可能帶來很多麻煩。生活中常常會有這樣的事發生:平時鄰里之間關係不好,總會無緣無故地吵起來。某一天或許是乙家搶了甲家車位,或許是丙家澆花的水倒到了樓下丁家的被子上了,都是些雞皮蒜毛的小事,可大家都像“吃了虧”似的,有的據理力爭,有的直接蠻不講理,甚至有可能動起手來,大家一起“搬”去醫院“住”幾天。

這樣的事都是可以避免的,俗話說“退一步海闊天空”,只要隨便哪一方退幾步寬容一點,就不可能發生這樣的事。只有學會了寬容,才能將自己的人脈變廣,爲自己帶來更多便利。

同學們,在社會上生存,寬容是必不可少的,只有學會了包容別人的過失,才能擁有更多朋友,才能更好地爲自己的成功助力!

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核心提示:大海因爲寬容,有了浩瀚的海面;大地因爲寬容,有了世間的萬物;禿山因爲寬容,有了茂密的森林;天空因爲寬容,有了繁多的星星;宇宙因爲寬容,有了衆多的星系;人因爲寬容,有了許多的朋友.........

寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的:原諒,饒恕,不予計較追究。

寬容是一種修養,是一種境界,是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。

強者寬容別人,以優點選賢任能,不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性,有它的正面和負面。一個杯子,你正面看它是圓的,你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠,珠上有個小污點,他想除掉這個污點,用鋼刀削一層又一層,哪知污點深入內部,他再削……最後,污點沒有了,而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局,是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”:多鼓勵、多掌聲、多表揚;少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶:即點頭、微笑、握手;一陽指:即豎大拇指。強者知道,使一個人發揮出最大潛力的辦法是讚賞和鼓勵。

強者不是孤立的,他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望;尋求重要人物感覺,是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性,便真誠地待人以讚美和尊重,使共事者比學趕幫,無往不勝。

鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱讚他的下屬。他爲自己寫了一句碑文:“這裏躺着的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強者寬容別人,以優點選賢任能,不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性,有它的正面和負面。一個杯子,你正面看它是圓的,你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠,珠上有個小污點,他想除掉這個污點,用鋼刀削一層又一層,哪知污點深入內部,他再削……最後,污點沒有了,而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局,是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”:多鼓勵、多掌聲、多表揚;少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶:即點頭、微笑、握手;一陽指:即豎大拇指。強者知道,使一個人發揮出最大潛力的辦法是讚賞和鼓勵。

強者不是孤立的,他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望;尋求重要人物感覺,是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性,便真誠地待人以讚美和尊重,使共事者比學趕幫,無往不勝。

鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱讚他的下屬。他爲自己寫了一句碑文:“這裏躺着的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”

寬容,當需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子,在南京多寶寺內的彌勒佛是這樣的:“大肚能容,容天容地,於己何所不容;開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”

這是何等的心胸啊!從中我們不難看到,寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界裏是連在一起的。有了寬容的胸懷,纔有容天容地、容江海的崇高和博大,纔有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌雲寺內的彌勒佛是這樣的:“笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑來笑去,笑自己原無知無識;觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀來觀去,觀他人總有高有低。”。大千世界,日月輪迴,時事境遷,人心思變,所以,於己要多責,責自己無知無識;對他人,要多欣賞,賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度,才能安然走過四季,才能閒庭信步笑看花落花開。

寬容,首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分,褒獎之語,應多責自己的不足之處、不明之事,纔不至於在褒舉中跌落下來。貶抑之語,無論多麼殘酷、無稽,也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業的胸襟的一種錘鍊。

諍言更要珍惜,在當今社會,每個人的個性都有了肆意張揚的環境,難免會有不經意的膨脹。諍友諍言無異於苦口良藥,着實難得,更要聽得進、記得住、改得快。最害人的要是讒言,尤其是有了地位、有了有求於你的人後,易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君,可以說有寬容之量,他容得和坤的媚語搔癢,卻更懂得用紀曉嵐的諍言來進行“中和”和“補償”,以維持一種心理的平衡。所以,語言是人與人交往的首要工具,寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄,兼聽則明,偏聽則暗,不可偏薄。

寬容,還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別,能否冷靜處事,寵辱不驚看雲捲雲舒,當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界,世事變幻莫測,人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”,方能揚長避短,書寫更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來說,據統計,妻子收入高於丈夫這一現象已成爲家庭解體的新因素,因爲這種現象打破了“男主女輔”的家庭角色關係,丈夫不能容忍妻子的霸氣,妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以,造成了家庭戰事頻仍,導致家庭的破裂。要適應這一現實,在日常生活中,夫妻雙方也需要有容人之量,丈夫應從妻子的身上學她的勤勞、吃苦、韌性等品德,用到自己的擇業和工作中;妻子也要鼓勵丈夫繼續尋找更好的機遇,並不失妻子的溫柔、賢惠,以此重新構建家庭新的平衡,就可以擁有經濟寬裕後的幸福生活。所以,寬容之於事,要善於分析,設身處地理解,並能兼收幷蓄,才能達到愉悅快樂之境。

寬容,最重要的是容人,它是容言、容事之根本。人,也有高低之分,學人之長,是寬容修養的基礎,所以,做起來也比較容易。但是,容人之短,尤其是容持不同觀點的人的缺點,則需要較大的膽識和胸襟。“將相和”是容人的典籍,藺相如爲國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱,“先國家之急而後私仇”的高風亮節終使廉頗羞愧難當,負荊袒肉於藺相如門前請罪,二人隨成刎頸至交,成就了趙國的大業。所以,要用真誠的心來觀察他人的長處,容納他人的不足,善於發現、培養、發揮他人的長處,求同存異,共同發展,互惠互利,才能成就事業,擁有更多的成功。

所以,寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優良品德。“天稱其爲高者,以無不覆;地稱其爲廣者,以無不載;日月稱其明者,以無不照;江海稱其大者,以無不容。”在這世界構建的新的文明中,願更多的朋友,能擁有一顆寬容之心,寬厚待人,寬厚至語,寬厚做事。寬容於己不會失去什麼,反而可以收穫快樂,收穫成功,會給人間增添多一些的歡樂和溫情。 朋友,從你的一言一行開始,修一顆寬容之心吧。願你擁有比海洋還寬闊的胸懷,擁有比日月更長久的幸福。

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古人云:冤冤相報何時了,得饒人處且饒人。這是一種寬容,一種博大的胸懷,一種不拘小節的瀟灑,一種偉大的仁慈。自古至今,寬容被聖賢乃至平民百姓尊奉爲做人的準則和信念,而已成爲中華民族傳統美德的一部分,並且視爲育人律己的一條光輝典則。

寬容是一種豁達的風範,對於人生,也許只有擁有一顆寬容的心,才能面對自己的人生。 寬容也是一種幸福,我們饒恕別人,不但給了別人機會,也取得了別人的信任和尊敬,我們也能夠與他人和睦相處。寬容,是一種看不見的幸福。

寬容更是一種財富,擁有寬容,是擁有一顆善良、真誠的心。這是易於擁有的一筆財富,它在時間推移中升值,它會把精神裝化爲物質,它是一盞綠燈,幫助我們在工作中通行,選擇了寬容,其實便贏得了財富。

正所謂:退一步,海闊天空,忍一時,風平浪靜。對與別人的過失,必要的指責無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩,以寬容之心度他人之過,做世上精彩之人。