演講稿強大影響力能幫助更多人瞭解演講內容，從而積極參與對社會有益的活動中來，隨着社會的進步，我們都應該要掌握寫演講稿的技能，這可是我們展示自己的機會呢，下面是本站小編爲您分享的有關雨來的演講稿最新7篇，感謝您的參閱。
有關雨來的演講稿篇1
親愛的同學們，老師們：
大家好！
翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事！曾子殺豬爲一“信”字，商鞅變法首先取信於民；漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信；信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海；劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業，天下三分。
但是翻開歷史，誠信又是沉重的，每一頁都是用血和淚築成的，因爲在過去的代年，誠信人實在太少，要做到誠信實在太難。就是在今天，我們之所以呼喚誠信，也是因爲誠信精神在流失，不誠信的人越來越多，不誠信的事越來越多！在商業場上，誠信早已遺棄。
爾虞我詐，勾心鬥角，讓人不寒而慄。“殺人奶粉”造出“大頭娃娃”，模特大賽出現“人造美女；虛假廣告滿天飛，今年我家不收禮；假-錢、假煙、假酒、假藥、假文-憑？？不一而足，連“打假”也成了假打；今朝有酒今朝醉，明天無錢你是誰？
而另一方面，我們之所以敢於誠信，是因爲我們強大了，我們自信了！再不誠信不行了！諱疾忌醫的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物纔是大寫之人！人無誠信不立，家無誠信不興；民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入wto以後，國際合作尤其需要我們以優秀的憶族品質參與國際競爭並獲取勝利。誠信，既是道德文明的準則，更是社會進步標誌。“閉關鎖國”、“孤家寡人”的時代憶經一去不返，我們這個有着5000年燦爛文明的禮儀之邦將再現中華民族的大國風範！
人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家呼喚誠信，教育更呼喚誠信。誠信教育應當從娃娃抓起，校園就是誠信教育的基地。梁啓超說：少年智則國智；少年強則國強；少年勝於歐洲，遇國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球！而我們要說：少年誠信則-民自信，少年誠信則國自強。
陶行知說過：“人的美德莫過於誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風，積極投身於爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現諾言，爲誠信廣而告之。無須感嘆世態炎涼，不必埋怨人心不古，因爲美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣！
太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧！讓我們教學生誠信吧！身披一襲燦爛，心繫一份執着，帶着誠信上路，將踏出一路風光！讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧！
有關雨來的演講稿篇2
孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德，是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統文化的核心價值觀，是中國傳統社會十分重要的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用，已經成爲中國傳統文化的優良傳統。
如周代將孝道作爲人的基本品德，當時提出的三德 三行，成爲社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有六順：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁爲核心的儒家倫理道德體系,強調君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲仁之本與，孟子發展了孔子的思想,以人性本善爲理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統思想的基礎上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了忠孝、仁愛、信義、和平等道德規範。綜上可見，孝道已成爲了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
百善孝爲先，夫孝，德之本也。孝道文化是中國傳統文化的基本文化，民用和睦，上下無怨，又是和諧文化.中國特色文化,理應承繼這份道德遺產，發展這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的始於事親，中於事君，終於立身。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母爲基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行爲，是素養，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽爲使人高尚和聖潔、傳之百世而不衰的不朽名著--《孝經》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產生了人類文明的偉大力量，成爲獨特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內涵可以從如下五方面來理解： 敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人類的天性。孔子認爲：父子之道，天性也。意思是說，父母培養教育子女，子女奉養父母，這是人類一種天性。又說：孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。這是孝敬父母的天性五種表現，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現了人的孝親的聖潔本性。
毛主席在戰爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠於某一個人，孝於某一個人，爲國家盡忠，爲民族盡孝就是最大的孝。把不獨親其親、老吾老的傳統美德，熔鍊、提升爲革命傳統美德。在這種思想道德觀念指導下，許多革命烈士通過盡忠去實現盡孝，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經濟地位，實踐了最大的孝，體現了最大的忠。新中國成立以後，進一步繼承發揚了孝敬父母的傳統美德，憲法中不僅將贍養父母列爲兒女的義務，而且在公共福利事業中，建立、發展、壯大了社會主義的敬老事業，形成了良好的健康的社會道德環境。在改革開放和現代化建設中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。這是，廣大青少年應具備的廣義的孝與感恩的崇高品德，是傳統美德現代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有誰言寸草心，報得三春暉、滴水之恩，當涌泉相報的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經》、《禮記》、《弟子規》等傳統經典，使人們特別是未成年人從傳統文化典籍中汲取思想養分，懂得孝敬和感恩父母。最後，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮鬥。
謝謝!
有關雨來的演講稿篇3
學習是伴隨人生的不可或缺的內容，人從呱呱墜地，除本能外，就是模仿、學習。關於學習的演講稿學習除了學會生存、生活本領外，還有一個重要的功能就是促進大腦發達。人不只是在幼年、少年、青年時期需要學習，就是到了中年、壯年、老年也需要不斷的學習，充實、提高自己。現代科學證明六、七十歲的老年人，經常讀書看報，多參加社交活動、體育運動，可以延緩衰老，減少患老年癡呆症的機率。
孔夫子曰：“吾日三省吾身”，“三人行必有吾師焉”。就是表明像孔子這樣學識淵博的大儒還在孜孜以求，不斷進取的學習，何況我輩，就更應該加倍努力用知識充實自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學習新的文化科學知識，學習專業技能，學習爲人處事之道。事實證明，世上沒有什麼放之四海而皆準的絕對真理，因此學習也不可能一勞永逸。至於有人所謂的集多少年之經驗，對當前，對未來的生活、工作只會起到參考的助益，如果只依靠經驗，爲人處事則難免會碰釘子。
?禮記學記》說：“學然後知不足，教然後知困。”是說經過學習之後才知道自己的欠缺，教學以後才知道自己的知識貧乏，對知識理解不深透。在這裏，我們不妨把教學當成我們的工作、生活實際。我們平常說驕傲自滿的人是“一瓶子不滿，半瓶子晃盪”，其實我們每個人在學習的初始階段都會不同程度的出現這種現象。我認識一個人，他在上世紀九十年代就購買了家庭電腦，在我玩《空當接龍》還不知道如何從電腦裏調出來的時候，他已經把硬盤、內存、cpu、操作系統等說的頭頭是道，還自行對硬盤、內存進行升級，對我叫不上來名字的各種網絡遊戲玩得爐火純青。我很佩服他電腦知識豐富，還建議他開一間電腦銷售修理公司。但公司最終沒有開辦，關於學習的演講稿他後來對我說，“我看了一些電腦的書，電腦程序挺複雜的，還有各種各樣的應用軟件也不容易學會，軟硬件故障更是難以辨別，加上黑客、病毒的侵擾，憑我這點墨水根本無法勝任。”學習不應該是死讀書、讀死書，學習應該與工作、生活實際相結合。古人云：“學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味，若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物。”古今學習都講求學以致用，一個人學習，爲了求得高深的知識，每天苦讀，這種奮發進取的精神固然很好，關於學習的演講稿但也不能忽略了學習之外的“瀟灑趣味”，用現代話來說就是讀書的同時也要學會“休閒”。在現代社會，生活就等於是一種競爭，它要求學習也必須是全方位的學習。既要學習文化科學知識，也要多懂得社會，瞭解社會，學習社會知識。既要會學習，也要懂得保留生活情趣。學以致用就是要會讀書，會學習，還要會生活。
學習可以增加學識，可以增長才幹，可以開闊視野，可以陶冶情操，可以提高生活質量。
小張是某師範大學中文系的本科畢業生，面臨着畢業分配，許多同學急得像熱鍋上的螞蟻，小張則悠然自得，神情自若，同班同學極爲驚訝他的表現，這小子葫蘆裏裝的是什麼藥呢？原來小張已經打定主意到附近的××師範專科學校求職，並向該校寄出了履歷和學業成績，××師範專科學校已經向他發出面試的通知。
面試這天，小張早早地來到這所學校，學校領導接見了他，並告訴他將與另外兩名來自不同學校的a君和b君競爭同一職位。面試的第一個步驟是自我介紹，小張排在最後，他向領導表明自己出身於農家，決心獻身教育事業，爲提高當地人民文化素質服務。但a君和b君自我介紹時，只簡單介紹自己在校的學業成績和行爲表現，未說明各自的求職動機。
隨後，學校領導要求a君、b君和小張拿出各自的拿手好戲。小張把自己四年學習期間發表的散文、詩作展現在學校領導的面前。
小張不滿足於表露自己在學校時已經取得的成績，採用了避虛就實的策略，主動請纓，要求到講臺上露一手。他的提議也當即贏得校方的贊同。俗話說：“好馬劣馬，拉出來遛遛就知道了。”小張的課講得生動活潑，這表明了他的口才和學識俱佳，是塊做教師的好材料，當然受到校方的青睞。而a君和b君在真槍實彈的教學比武面前，卻口才不佳，語不連貫，所以，他們倆的面試成績較差，小張的求職自然大獲成功。
交談的成功不在於辭藻的華麗抑或樸實，也不在於據理力爭或委婉柔順，而在於在交談過程中，始終圍繞着問題的中心去說明問題、解決問題。對於一個複雜的問題，如果三言兩語難以解釋清楚，則不妨詳細地說出來，但要做到簡潔而不煩瑣重複。有時，還要根據表達的需要，將各個不同的講話內容細緻地組織，並考慮答話的順序與步驟，取得較好的效果。
在一次求職面談中，一家企業招聘人員向一位女大學生問道：“國外一家企業的代理人攜鉅款來我市尋找適宜的投資對象，你作爲我市某中型企業的法人代表，請問你將採用什麼步驟贏得這筆投資？”
這位女大學生略作思考，然後答道：“首先，我需要了解對方詳細的背景材料，例如，該公司的經營方針、項目、實力、已有業績，也包括這位代理人的個人材料，最重要的是此次來中國的計劃；其次，代理人來後，我應當與對方預約見面時間和地點，比如說可以通過電話，或與有關機構及個人聯繫；第三，與代理人商談時，我應當使用他國的語言，以增加熟識感和親切感；第四，這次行動不一定會成功，但是，我要盡我的所能給對方留下深刻而良好的印象，以期爲下次合作打下基礎。”
女大學生的第一句話，說明了作爲一個企業主管人員，要知己知彼，把握對方的背景資料，清楚地瞭解對方的底細，而她要了解的這個外商投資計劃也表示了企業主管人員對當前活動重點的安排應有清楚的認識，這是面談中最成功的一句答話。她的第四點回答也顯得極爲成功。勝敗乃兵家常事，商界也是如此，沒有所謂的常勝將軍，因而企業主管人員與外商談判時要保持良好的心理素質，勝不驕，敗不餒，給外國人留下良好的印象，爭取下次合作。
只要你掌握了這些求職的方法和技巧，就不愁找不到好工作。
自我“推銷”——求職工作的晤談
求職工作的晤談，即是應聘者爲了展示自己的資格和能力與招聘者進行的談話活動，是求職活動的第一步。在這個過程中，誠實是必需的，而那種打腫臉充胖子的行爲是不宜的，這隻能瞞騙一時。如果應徵工作的晤談令你膽戰心驚，那麼，也許就是因爲你深深地明白自己究竟有幾滴墨水。
據說，有一個人對商業廣告極有研究，曾在無機會中創造機會。他爲了求職前去拜訪一個大公司的經理。會面以後，關於學習的演講稿他始終沒有說出謀職的意思，只和經理談天，在談話中儘量巧妙地敘述廣告對商業的重要性及其運用的方法，他舉了許多有力的例子。他豐富的言談引起了經理的興趣，結果他沒說出謀職，經理反而主動請他替公司試辦設計廣告業務，他的目的達到了，這就是僅憑一席話給自己創造機會的人。他有才幹，而且懂得怎樣用巧妙的談話找到施展才乾的職位。
有一個青年到一個火柴廠去謀求職位，他對於此業原是外行，但爲了去求職，他預先調查好了國內火柴廠的出品數量和銷量、外國火柴在市場上的地位、各種火柴廠產品的比較、各競爭廠家的營業情形，等等。求職時，招聘者對他在此業上的廣博研究大感興趣，在幾十個應徵者當中他出類拔萃，結果不言而喻，機會垂青於他。所以，預備一些使對方發生濃厚興趣，同時，表現你深諳此道的談話資料，往往能幫助你較易獲得成功。
有關雨來的演講稿篇4
各位同學：
大家好!誠信，是社會人際關係的精神紐帶，也是人際關係的原則，它不與仁、義、理、智四德並列，而是它們的綜合體現。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業而言，誠信是寶貴的無形資產;就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德範疇和制度範疇的統一。誠信是中華民族的傳統美德，也是公民的一項基本道德責任，是爲人處事之本;當代學生必須具備誠實守信的品德，方能在日後激烈的社會競爭中立於不敗之地。
考試，作爲一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用於各級學校。爲什麼要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學習技巧和記憶力;再者，評估老師的教學質量,瞭解哪些教得不錯,哪些需要加強;最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可。”誠實守信是應是每個學習者所應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上瀰漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成爲原本純潔神聖的學術殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成爲部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
誠信考試，這一新概念一經提出就受到了廣泛的關注，引起了大家尤其是學生的強烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學子的心裏都明白，我們要挑戰的是大學聯考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今後更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰大學聯考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那麼我們又怎麼可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內有某某同學因*而受處罰的消息時，我們的心中不免會爲這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此的處罰後，他們的心中一定也充滿着後悔，充滿着愧疚，充滿着痛苦，他們後悔自己的一時糊塗。所以，爲了讓我們不後悔自己的行爲，請同學們自覺遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節操爲本，以誠信爲基。八中學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手採的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學發出倡議：
1、全體同學認真複習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣
2、學生幹部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，爲全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試爲榮，以違紀作弊爲恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
有關雨來的演講稿篇5
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!今天我要是講的是《文明出行》。
文明是一直被大家熱議的話題，國家一直提倡文明出行，講究禮儀，尊老愛幼等等，這些都是爲了祖國的文明而建設的。凡是以小見大，只有我們每個人都以身作則的講究文明國家也就文明瞭、富強了。文明出行是社會的基本特徵，文明更是美麗中國的標誌，文明出行更是讓城市更美好的標誌。要實現美麗中國，實現中華民族的永續發展，建設美好的城市生活，就不應該少了文明，尤其是在當下不能少了文明出行。
其實，文明出行不僅僅關乎自己的文明，更關乎社會安全，每個人的生命安全。可不是，在“全國首個交通安全日”上有一組數據，更說明了文明出行的重要性。從今年1至10月份，上海因闖紅燈肇事導致涉及人員傷亡的道路交通事故共243起，造成56人死亡。這似乎讓人覺得文明出行更是一場夢，只能是一種夢想，不是現實，結果紅燈繼續闖，文明出行離我們的生活更有點遠。關於闖紅燈，文明出行的引發的安全事故，更讓一些人掀起了爭論，有人覺得文明出行，責任在於機動車輛，有志願者認爲“我從來不闖紅燈，但有些車就是不讓行人，就算是我們綠燈，他們同樣要穿過來，我們只能停下讓車，畢竟生命是第一位的。”可作爲機動車駕駛員則另有說法，他們認爲，許多機動車與非機動車的事故，大多是由於非機動車一方不按照信號燈或者標識標線行駛造成的事故。而“中國式過馬路”現象更是令他們苦不堪言。 看到交警們如此辛苦的工作，我不禁想到，如果每人都能自覺的遵守交通規則，嚴格按照交通秩序出行，我們的出行環境就會得到很好的改善。譬如闖紅燈現象，交通法規嚴格規定禁止闖紅燈，就連小孩子都知道“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等。”可是有些司機師傅爲了趕時間或者其他原因，尤其在沒有交警執勤或者沒有安裝攝像頭的交通路口，偏偏加快速度揚長而去。這樣不僅容易造成交通意外，就行爲本身來說，也是一種非常不文明的違法行爲。
除此之外，還有很多類似的違規行爲，如超速行駛，逆向行駛等也經常出現。 讓文明出行成爲一種自覺。除了嚴格遵守交通法規和交通秩序之外，還應該倡導安全出行、文明禮讓等精神，撒播文明出行理念，讓文明出行深入人心，成爲一種自覺的行動，創造和諧文明的交通環境文明出行關係你我他，更關乎生命，我們每個人都是文明出行的實踐者，也是見證者，克服困難，減少“中國式過馬路”，從我做起，從現在做起，做一個文明出行者，做一個文明出行的實踐者，那麼漫長的文明出行就會在眼前，變成現實，文明出纔不是夢，是一道美麗的風景，更是靚麗的生活。
文明出行何時不再是夢?而是現實。其實只有從我做起，從現在做起，通過全社會的共同努力，纔會讓文明出行不再是夢想，而是實踐。每次上下班路上看到交通路口的交警指揮員，心裏就感覺很溫暖。無論寒冬臘月還是驕陽酷暑，交警指揮員們都認認真真的指揮車輛出行，成爲文明城市建設中一道亮麗的風景線。
有關雨來的演講稿篇6
我覺得還是記錄一下今晚對黃友的感恩勵志演講的感受再睡覺吧。
爲了激勵學生學會感恩，也爲了激發學生自覺學習的動力，今天晚上學校請來了南寧點亮文化傳播有限公司的獨臂演講大師黃友來爲全校師生進行感恩勵志演講。黃友的人生經歷我就不多說了，可以百度度一下黃友就知道了。可以說今晚的演講對大部分學生，甚至老師都會深有感觸的，儘管他說着一口不是很標準的普通話。作爲老師我也沒有帶上筆記而感到慚愧，其中的一些經典的話可能也難以回想起來。而像“越想越像”，“成功就要受苦吃虧”，“說別人笨的人才是最笨的”，“只有想不到，沒有做不到”，“千金難買早知道”等句還是記憶猶新的。通俗易懂的言語，卻也一樣足以激盪每一個人的內心世界，更何況面對的是衆多幼小而純樸的心靈。
演講一直到十點半才結束，（勵志演講 ）印證了黃友說的話，他的演講能讓大家笑，也能大家哭，能讓大家平靜，也能讓大家激動，確實如此。臨結束時還有一個簽名售書的環節，這本勵志書是由黃友愛人張嚴方根據黃友的口述而編寫的，名字叫《世界上沒有絕望的處境》，隨書還贈送一張南寧市點亮文化傳播有限公司的會員卡，同時也贈給我們在場的每位老師一本，在此表示感謝。書中也寫到他們的愛情故事，又讓我看了一遍舒婷的愛情詩《致橡樹》，多麼的美好而偉大的愛情。後面還看了黃友其中的一句愛情格言“只要你的心愛着別人，你纔有條件成爲別人的愛人”而表示贊同。
最後，讓我們再聆聽那首《感恩的心》吧，聽了這麼久這首歌，直到昨天晚上，我也才知道這首歌的來歷，隱約又好像曾經在哪看過這個真實的故事，雖然和黃友演講的有些出入，但也同樣爲之而感動。好了，讓我們心存感恩，也讓我們努力，只有努力纔是感恩的最好報答。
在進入感恩環節，要求每個人都放鬆身體，靜閉雙眼，我也跟大家一樣照做，聽着他的講敘，跟着他那哽咽的聲音，回想起童年上學走過的路，回想起父母辛勤勞作的場景，回相起自己的倔強和固執，眼淚也會自然的流下來。讓我想起最多的是媽媽那雙難以形容的手，像木頭一樣粗糙，也像鐵鈀子一樣堅硬無比，沒有一丁點的潤澤，冬天還開裂着大大的口子。記得我曾在四川帶回去的貝殼油，因爲我的手冬天經常會有凍瘡也會開裂，覺得那裏的貝殼油還不錯就多買了兩個給媽媽。給媽媽的時候媽媽說她也有，拿出來給我看，像是脣膏，當然媽媽還是收起我給她的貝殼油，那也是我覺得當時唯一一件給媽媽做的有意義的事，即使微不足道。是的，正像黃友說的，哪有父母不愛自己兒女的，只是方式不一樣，不管自己走到哪裏，父母的心總會跟着你到哪裏。
我在四川三年，每年回家的次數都只有那麼一兩次，每次回家爸爸總會煮好吃的，平時家裏吃什麼我哪有不知道呢？平常過節，我打電話回家的時候，爸爸的總是不停的叮囑自己，手機也從爸爸的手裏轉到媽媽的手，再從媽媽的手裏轉到爺爺那，爺爺說完又到奶奶說，最後回到爸爸的手裏時又是一陣叮嚀。此時此刻我只能從心裏感謝爸媽，對你們說聲：爸，媽，你們辛苦了！現場有很多學生哭得泣不成聲，淚流滿面，但願這感觸能成爲他們學習的動力……我們老師不希望別的，都希望學生們能努力學習，個個都能有個好的未來，這也就心滿意足了。只是在你們大聲說出“老師，我愛你”時候，我卻忘了跟你們說：我也愛你們。
有關雨來的演講稿篇7
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我是xx年級xx班的。今天我演講的題目是《讀書伴我快樂成長》。
如果我是一棵小樹，那麼書就是燦爛的陽光，它照耀着我，讓我快樂地成長；如果我是一隻小鳥，那麼書就是任憑我高飛的天空；如果我是一條小魚，那麼書就是任我遨遊的河流。古今中外，有不少的愛書人士，他們寫出了家喻戶曉的名言。例如：周恩來說的“爲中華之崛起而讀書”，杜甫說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，高爾基說的“書籍是人類進步的階梯”。
記得小時候，晚上睡覺前，媽媽經常給我講書上有趣的故事，聽着聽着，我慢慢地、不知不覺地進入了甜美的夢鄉——在悠藍色的天空中，我彷彿成了一顆長着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上學了，在老師的幫助下，我學會自己看書了，只要一有時間我就跑到圖書館，像一隻勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園裏採集花粉。隨着時光的流逝，我一天一天的長大，一本本書更是成了我形影不離的好夥伴，我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書，捧起了世界名著。在書裏，我發現了一個有一個祕密：猿人是人類的祖先，恐龍高大可怕，遠古時代人們鑽木取火……
哦，世界原來這麼奇妙！從《水滸傳》中，我結識了忠義寬容的宋江；在《三國演義》裏，我認識了足智多謀的諸葛亮；在《鋼鐵是怎樣煉成的》裏，我吸取了戰勝困難的力量……書是無窮的寶藏，爲我增添了豐富的知識；書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書是冬日裏的陽光，帶給我春的溫暖；書是沙漠裏的綠洲，給予我新的希望。就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長。讀書，真好！同學們，讓我們愛讀書吧！擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天！
