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清華女教授的演講稿8篇

演講稿 閱讀(2.05W)

要是演講稿的寫作不夠認真,那麼演講的效果是很難達到預期的,不管是誰要參加演講活動之前,都一定要認真寫一篇演講稿,下面是本站小編爲您分享的清華女教授的演講稿8篇,感謝您的參閱。

清華女教授的演講稿8篇

清華女教授的演講稿篇1

親愛的同學們:

今天,3300多名20xx級新同學來到清華園,成爲這裏的新主人。我代表全校師生員工,對你們的到來表示熱烈的歡迎!祝願你們在清華園裏揚起理想的風帆,揮灑絢爛的青春!

同學們,此時此刻,我能夠真切地感受到你們心中的喜悅和激動。你們和很多年青人一樣都有一個清華夢。在你們之中有一位叫索朗旦增的同學,他的家在西藏靠近邊境的浪卡子縣,他經歷了47個小時的旅途奔波後來到清華,這是他第一次來到北京,也是他第一次走出西藏。索朗旦增家境貧寒,在拉薩上中學期間每年只回家兩次,靠獎學金和助學金完成學業,並取得了優異的成績。祝賀索朗旦增通過自己的努力成爲清華的一員,也祝賀全體20xx級的同學們圓夢清華!

親愛的同學們,從今天開始,你們將在美麗的清華園開啓新的人生旅程。在清華,你們將浸潤在深厚的文化積澱中,體會自強不息、厚德載物的校訓,行勝於言的校風,中西融匯、古今貫通、文理滲透的辦學風格。在清華,你們將有機會聆聽學術大師的教誨,有機會到世界各地交流學習,在更具柔性的培養體系中自主選擇學習內容和成長路徑。在清華,你們可以在200多個興趣社團中尋找志同道合的夥伴,在全球最大的校園創客空間裏實現天馬行空的創意。我相信,你們將在清華收穫最美好的大學生活。1981年,70歲高齡的季羨林學長在散文《清華頌》中寫道:春的信息,在清華園要比別的地方來的早,清華園卻不僅僅是像我的母親,而且像一首美麗的詩,它永遠佔據着我的心靈。確實,在所有校友心裏,清華永遠是美麗的。今天,我想對你們說,有你的清華會更美!

秋天是北京最美的季節,你們可以發現園子裏溪光初透徹,秋色正清華的詩情畫意。秀美安謐的環境確實能滌盪人的心靈,讓人憧憬、引人遐思。今年,同學們收到錄取通知書的同時,也收到了我送給你們的書—《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》是美國著名作家、詩人亨利·梭羅的不朽名著,講述了1845年7月到1847年9月作者在瓦爾登湖邊遠離塵囂、簡樸至極的生活和瓦爾登湖隨四季變幻的湖光山色。當時的美國,隨着經濟迅猛發展,拜金主義和享樂主義氾濫,人們把追逐物質財富作爲唯一目標。梭羅對此進行了強烈的批判和反思,他不屈從於庸俗的現實,追求生活的本真,最終收穫了超凡高潔的思想。一個多世紀後,我們仍能從《瓦爾登湖》中獲得靈魂的滋養。今天,我們同樣需要擺脫物質的奴役,在安靜思考、默默守望、執着追求的過程中,感受寧靜的巨大力量。

大學是一個需要寧靜的地方。隨着時代的發展,大學的職能越來越多,社會也越來越喧囂浮躁,大學在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑,驅除急功近利的障蔽,真正成爲人類的精神家園。萬物得其本者生,大學必須牢記並篤行育人的根本任務,將精力和資源集中到人才培養上。大學需要一個安靜美麗的校園,校園的風貌體現了大學的品位和境界。在我心中,清華園的美麗景象還應該包括:繁花落葉間教授行走在去教室的路上,藤影荷聲裏同學們在長椅上讀書,墨韻書香中校長與師生談心論道。我相信,寧靜的清華一定會孕育更加美好的未來。

同學們,你們已經邁進清華的大門,豐富多彩的大學生活從此展開。我想,你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來,忘卻曾經的成績和掌聲,忘卻一時的滿足和得意,解放心靈、釋放真我,在寧靜中尋找新的夢想。

希望你們在寧靜中追問本心。青年人應該努力充實精神而不是崇拜物質,應該直面內心而不是隨波逐流,應該獨立思考而不是人云亦云。一個人如果缺乏內心的指引,就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我,耗盡個人的潛能和創造力,最多隻能得到平庸的優秀和貧乏的成功。同學們,你們需要反覆地追問,什麼是自己最喜歡、最熱愛的?什麼是最有意義、最有價值的?發自內心的熱愛,是你們前進的不竭動力。追隨本心的召喚,你們才能鑄就無悔的人生。

希望你們在寧靜中堅守初心。人生是一個漫長的過程,在追尋夢想的道路上,你們會面對很多選擇,只有堅守初心,才能抵禦誘惑,才能不忘記爲什麼出發。今年剛剛畢業的20xx級經管學院本科生盧昌婷,進入大學後被戲劇的魅力所折服。她加入話劇隊編劇組,創建音樂劇社,堅持早上7點朗讀莎士比亞、易卜生、曹禺的作品……畢業時,面對進入投資、互聯網領域工作的機會,她最終選擇到美國加州藝術學院戲劇專業深造。我相信,只要不忘初心、矢志不渝,盧昌婷同學就一定能夠抵達夢想的彼岸。

希望你們在寧靜中篤學砥礪。諸葛亮在《誡子書》中說:夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。學習不僅需要安靜的環境,更需要安靜的內心。只有心無旁騖、潛心篤學,才能獲得真知、增長才幹;只有堅韌不拔、百折不撓,才能超越自我、昇華人生。清華校友、世界著名數學家華羅庚,曾因沉迷於數學而被稱爲呆子,他在追夢數學的傳奇人生中,以人家每天八小時的工作,我要工作12小時以上才覺得心安的精神刻苦鑽研,成爲中國解析數論等多個研究領域的創始人。同學們,勤奮是理想的階梯,困難是人生的試金石,在寧靜中篤學、在砥礪中前行,你們就一定能創造無限美好的未來!

清華國學研究院四大導師之一的王國維先生,在《人月圓·梅》這首詞中寫到殷勤喚起,大地清華,這裏清意味着純潔、安詳,華意味着茂盛、希望。同學們,從今以後,美麗的清華將成爲你們新的家園。我相信,清華園一定會因你們而更加精彩,你們的青春足跡也一定將爲清華園所銘記

清華女教授的演講稿篇2

歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知,要在今天的迎新會上發言,但想來想去,確實不知道在這個場合應該跟大家講些什麼。不瞞大家說,我兒子和大家一樣,今年也參加了大學聯考。儘管他也把考取清華大學作爲自己的奮鬥目標,雖然竭盡全力,還是沒能如願。所以說,至少在我兒子的眼中,在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這裏,請大家接受我的誠摯的祝賀。

既然如此,我想,在今天這個場合,我也許可以和大家分享一下我對於成功的一些看法,或者說,我們大家一起來探討一下如今正在成爲我們主導價值目標的成功理念。

我們從中學進入大學學習,首先遇到的一個重大問題,也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段,這個目標是清晰而明確的——不用說,那就是大學聯考。不光是我們自己,家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化着這個目標,我們幾乎所有的努力和奮鬥都圍繞着這個目標展開。關於這一點,我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學以後,我們會突然發現,原來特別清晰、具體的目標,轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作爲自己的目標,這個目標要比大學聯考這杆標尺複雜得多,也詭異得多——比方說,有些人僅僅因爲與生俱來的高顏值,就輕易地取得了所謂的成功。今天,我們需要自己來發現、設計和決定自己的未來,併爲此承擔責任,這對於任何人來說,都是一個相當嚴峻的課題。

本來,對於什麼是成功這樣一個問題,每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言,由於整個社會日益功利化的趨勢,我們對於成功這樣一個理念的理解,已經極大地狹窄化、乃至於庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量,如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生,那我們僅僅是活着,但並不存在。可以說,這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念,給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力,給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個後果:我們僅僅是爲了追求所謂的存在感而活着。

我們來到這個世界的目的,據說是爲了追求幸福。可是,伴隨着我們對成功理解的狹窄化和僵硬化,我們作爲普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴重的退化。有一位成功企業家曾經告訴我,在他們老家流傳着這樣一個格言:我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。我們奮鬥了一輩子,似乎就是爲了把房子建得比鄰居漂亮一些,似乎就是爲了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影:我是幸福的。在許許多多的有關幸福的定義中,我認爲瑞典作家拉格洛芙的說法最爲精妙。她說,幸福就是對責任的自覺承擔。比如說,一位母親儘管經受了分娩的巨大痛苦,儘管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞,我們都會一致同意:做一個母親是幸福的。因爲她自覺地承擔了這個責任。所以,在諸位剛剛跨入大學校門,爲自己的人生確立目標之際,我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說,自覺地承擔責任,是我們獲得幸福的重要前提。

一位從美國回來的學者曾經跟我說,清華大學的畢業生去了美國之後,學業大多十分優秀。他們中的很多人能比較容易進入最優秀的前20%,卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是爲什麼呢?這位學者的答案是:中國的學生雖然聰明,也很用功,但缺乏想象力,缺乏深厚的人文素養。我想,他的話或許有些道理。在我看來,造成這一現象的原因,或許還涉及我們對於成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作爲唯一的目標,這些目標一旦實現——比如進入歐美名校、有一份穩定而待遇優厚的工作等等,我們奮鬥的動力就會隨之失去。我們知道,從事一流的科學和學術研究,有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。爲了追求和堅持真理,有時不僅得不到世俗的成功,還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾說,做一個合格的知識分子,要做到不降志,不辱身,不趕時髦,不避風險。如果我們沒有獲得超越於一般功利心之上的真正動力,我們很難成爲一個合格的知識分子,也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。

當然,我個人並不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功,我作爲教師,會在第一時間向你們表示祝賀、併爲你們感到驕傲。我今天的發言,只是希望大家對現在社會上流行併成爲重要意識形態的成功觀念進行認真的反思,希望大家在規劃自己的人生目標的時候,嚴肅地思考一下這個問題:什麼是我們的立身之基?什麼是我們的人生價值所繫?什麼是我們的爲人之本?

對於這樣一些問題,我也沒有現成的答案。如果需要我給大家提出一些建議,我願意用下面這段話與大家共勉:

做一個誠實而有趣味的人,

做一個有責任感、有社會關懷的人,

做一個熱愛自己的志業併爲之不懈奮鬥的人。

清華女教授的演講稿篇3

親愛的同學們:

今天,我很榮幸和全體師生員工一起,歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣,激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想,砥礪百年學府的自強不息。

和去年一樣,我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午,我在迎新現場,看到很多同學都是自己帶着行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學,說服父母,結伴而行。在這裏,我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。

同學們,你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻,你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中,或許還在爲終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然,你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天,我想告訴你們,大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫,大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會,你會發現自己思想不深、視野不寬,不再是羣體的唯一中心;第一堂課,你會感到節奏太快、難以適應,不再是老師目光的焦點;第一次考試,你可能成績靠後、大失所望,不再是熟悉的第一。於是,你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣,甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們,挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗,從挫敗中學習,是一個人成長成熟的必經之路,也是大學的必修環節。

從挫敗中學習,就是要懂得反思、學會堅守。長期以來,你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育,你們習慣於做聽話的好孩子。作爲知識的傾聽者和接受者,你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要爲你們的未來發展打下基礎,爲你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者,而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案,而是教你懂得多樣性和不確定性,懂得甚至有了答案也不意味着成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索,你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思,就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會,重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值,不斷追問生命的意義。學會堅守,就是在挫敗中堅定自己的理想追求,在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望,在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們,只有懂得反思、學會堅守,你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習,就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我,來清華之前還是夢想家,來清華後,可能會夢 沒了,只剩想家了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來,身邊的學霸神人大牛比比皆是,你會更加迷茫和糾結,看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程,只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位,才能建立起自己的人生自信。搜狐ceo張朝陽當初在清華唸書時,也對自己和別人的差距很有挫敗感,考試不拿第一心情就很糟糕,開始虐待自己:冬天在寒冷的水池裏游泳,或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗,讓他逐步增強了自信,敢於直面各種挑戰,不斷開拓自己的事業。同學們,清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到,成功不取決於你過去的成績和基礎,也不依賴偶然的機緣巧合,而是來自對自我的挑戰,來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗,只有那些不斷壯大自己內心的人,才能戰勝自我、找到自信,從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習,就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裏,面對會考大學聯考的壓力,你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣,努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學,你們可以聽到很多精彩的講座報告,接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重,但尊重不是迷信和盲從。去年,諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講,介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後,在談到自己不斷取得新成果的體會時,他說:科學就是多數服從少數,只有少數人把多數人的觀念推翻之後,科學才能向前發展。今年5月,以色列希伯來大學校長本薩森來訪,我們說起猶太民族有着幾千年的歷史,雖然沒有什麼著名的宮殿建築,卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中,談到猶太民族和當今中國教育的區別,我說,在中國流傳這樣一個故事:中國學生回家後,家長一般會問今天老師問了你什麼問題;而猶太學生回家後,家長會問今天你問了老師什麼問題。我問他,是不是這樣?本薩森校長說,不僅如此,猶太家長還會問你問了什麼問題老師沒答上來?敢於質疑、善於質疑,是猶太文化的一個祕密,也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們,你們是未來的創造者,只有勇於質疑,敢於發現前人的侷限,才能養成批判性思維的習慣,形成對世界本質的認知和判斷,拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統,敢於挑戰權威的思想和理論,也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論,推動人類文明不斷進步。

同學們,挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習,畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法,更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判,在挫敗中經歷成長,在挑戰中贏得未來,在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!

謝謝大家。

清華女教授的演講稿篇4

尊敬的各位領導,親愛的20xx級新同學:

大家好!我是陝西師範大學歷史文化學院教師於賡哲,感謝大會給了我這樣一個發言機會。

十八年前的這一天,我來到了陝西師範大學,成爲一名大學生;相信那時在座的許多同學剛剛出生。十八年前這一天,我的老師對我說:師大歡迎你。十八年後的今天,我代表全體教師對20xx級新同學說一聲:師大歡迎你1

陝師大是一所光榮的學校,陝師大是一所踏實苦幹的學校,十八年來,我在這裏由學生到教師,體會到師大的艱辛,也品味到師大成功的喜悅。

祖國的發展離不開西部,西部的發展離不開教育,教育的發展離不開教師隊伍的培養建設,如今,陝師大支撐着中國大西北基礎教育的半壁江山,同時也爲全國其他地區輸送了數以萬計的優秀教師和其他人才,正可謂橫空大氣排山去,砥柱人間是此峯1

這裏也曾經匱乏,這裏也曾經苦悶,但是這裏從來不缺的是教師們的責任感。

幾十年如一日,陝師大的教師們如同厚重的黃土地一般,爲未來國家棟梁的茁壯成長盡心盡力,辛勤澆灌、精心培養。

如今,陝師大已經迎來發展的黃金時代,學科建設、本科生教育、研究生教育都邁上了新臺階,作爲一個昔日的師大學生,我爲母校的發展感到由衷的自豪,作爲一個今日的師大教師,我倍感責任重大,相信在學校黨政領導的正確領導下,全體師大人齊心協力,追求卓越,一定能夠實現我們建成以教師教育爲主要特色的綜合性研究型大學的既定目標。

每年都有這樣的開學典禮,每年都有這樣的場景,但是今天對於陝師大來說是非同尋常的一日,對於在座的諸位同學來說更是意義非凡,你們中的2600多名同學是國家在部屬師範大學實行師範生免費教育政策之後招收的第一批學生。不久前說:必須吸引和鼓勵優秀人才從事教育工作。

你們的身上寄託着國家的厚望,你們和其它五所部屬師範大學的師範生將成爲中國改善教育資源分配狀況、提高基層教育水平的關鍵力量,從某種意義上來說,你們將對中國未來的發展起到很大的作用。作爲一名參與者,在座同學可謂幸莫大焉!因爲1

幸運女神並不會這樣垂青每一個人。

就在今年六月大學聯考結束那天,我和其他許多教師接受學校委派,前往各地宣傳免費師範生招生政策,這也是我們的幸運,因爲我們也由此成爲了這一歷史事件的參與者。未來數十年之後,當你們回首往事之時,但願你們能自豪的說:我在一個合適的時間來到了一所合適的大學。

但願那時我也能說:我在一個合適的時間遇到了一批合適的學生。

師大要發展,離不開學科的拓展和社會影響力的增強,綜合性是師大騰飛的基矗所以對於師大來說,在座的非師範生同學也是發展的關鍵力量,師大的非師範專業的快速發展,已經爲你們的成長奠定了堅實的基礎,你們將在另一個方面展示師大的實力與魅力,展示師大人的多才多藝。

請所有同學牢記校訓厚德積學,勵志敦行,這八個字是師大歷史的寫照,也是師大精神的濃縮!它是我校師生共同的人生標杆!每一個字都有着深刻的內涵,需要我們仔細地理解與踐行。

不久以前,房校長在接受記者採訪時說:陝師大將把免費師範生培養目標確定爲培養優秀的高中教師,甚至是中國小校長。

我聽了很高興,未來我的孩子一定要送到20xx級師大畢業生擔任校長的國小、中學去,不是爲了走後門,而是因爲我對你們的實力充滿信心,因爲你們是師大人!

未來與各個行業打交道的時候,我也希望能碰到在座的20xx級非師範學生,因爲你們是師大人!未來在學術界,我也希望能與在座的xx級研究生共同切磋,因爲你們是師大人!

讓我們在教育行業和其它行業共同努力,有德彌高,有學彌厚,有志彌堅,有行彌敦,因爲我們是師大人!

恭祝20xx級全體新同學:學業有成,早日成爲國家的棟樑之材!

清華女教授的演講稿篇5

20xx屆的新生們,歡迎你們。

4月份,我在開放日看到大家的時候,很多人還沒有決定未來四年在何處度過。讓我非常欣慰的是,1667人接受了我們的邀請,選擇加入這個羣體,成爲哈佛這所崇高學府的當下和未來。

正當大家步入大學、開啓人生重要新篇章的同時,我們也在經歷着一個多事之秋。

自從今年春天與大家見過面之後,還有從5月底在三百年劇院召開畢業典禮以來,世界上發生了不少大事。

奧蘭多、伊斯坦布爾、達卡、巴格達、巴吞魯日、達拉斯、尼斯、慕尼黑、密爾沃基……美國國內及全球各地接連不斷地發生恐怖和暴力事件。

媒體向我們呈現着一連串令人心碎的畫面,戰爭、流離失所、重傷的兒童,以及絕望的難民。

而在美國國內,仇恨與偏激言論甚囂塵上,與我們作爲美國公民、世界公民以及哈佛社羣成員所秉持的基本價值觀背道而馳。

今天我就想談談這些價值觀,談談成爲一名大學生以及成爲哈佛學子意味着什麼。

當前,高等學府的身份、宗旨和原則正面臨重大挑戰。

因此,我想與哈佛大家庭的最新成員,也就是在座的諸位,分享一些對這所大學的思考,以及此時此刻,在哈佛曆史上和大家個人的經歷中,這一切都意味着什麼。

哈佛是一所研究型大學,一所致力於持續發現新識、新知、新理念的學府,因爲我們相信,新理念能推動世界進步。

今後大家將在各個不同的層面體會到哈佛的這種精神。

你們的授課教師將參與推進各自領域的認知,也會邀請你們加入這場求索之旅——不論是在實驗室中探索幹細胞科學的潛力,還是試圖減輕疼痛和疾病對人類的折磨,抑或是挖掘圖書館中的特別館藏,收集中世紀時期的泥金裝飾手抄珍本,開一場開拓性的展覽。

你們也許會參與鑑定冰芯中的19世紀火山灰,幫助人類更好地理解氣候變化過程,或與音樂教授即興演奏爵士樂。

幾個世紀以來,大學一直藉助理性的力量,作爲一個辯論與交流的熔爐,收集、研究、討論、擴展、修改並推進着人類認知。哈佛校訓是veritas,意爲真理。

這就是我們不懈追求的目標,但我們從不會自大到以爲自己已經與真理同在。

追求真理是一種渴望,也是一種激勵。

我們相信,世界上永遠都有更多的事物需要我們去認識和發現,因此,我們對挑戰和變革張開了臂膀。

我們認爲,不論是黑洞起源的理論,還是互聯網隱私倫理,還是女性在工業革命中所扮演的角色,任何觀點都可以被修改、提高並改善。

我們必須不畏犯錯,因此要成爲哈佛社羣的一員,勇氣和謙卑不可或缺。

通過新的證據、更加清晰的推理,以及調整後的觀點,用更加全面的新理念取代舊觀念。

在它的基礎之上建立起新的觀念,以待日後的挑戰。大學必須對能改變理念的爭論持開放的態度,並以理性與證據爲標準,對它們加以評估。

真理不僅僅是大家日後職業生涯的基礎,也是大家在認識自己作爲人類、公民、員工、合夥人以及朋友所扮演的角色時,一個必不可少的基礎。

那麼,在大家對真理展開個人追求之際,這一切對你們都意味着什麼呢?大家如何用所受的教育來構建有意義、有目標的生活呢?

當年,正是在這樣一場新生致辭中,哈佛大學文理學院院長、已故的傑里米·諾爾斯(jeremy

knowles)生動形象地描述了他眼中高等教育的根本目標:讓學子們在畢業後,能夠辨別哪些話是胡話。

你們將在這裏培養出這種眼光與判斷力,並在完成四年哈佛之路以後的人生旅途中長久受益。

這種能力的獲得,靠的是提出質疑和接受質疑。它需要大家的用心參與。

我在此敦促大家,全身心投入這場嚴謹的探索中去,投入這股思想的洪流中去,和你們的室友,在走廊上、教室裏、網絡中,還有《哈佛深紅報》(the

harvard

crimson)上展開討論。

我明白,提出自己的觀點併爲其辯護,這樣做不無風險。

它需要勇氣,也需要信任——信任所有的理念都有參與公平辯論的機會,相信旁觀者也都秉持着開放的心態,且同樣投身於對真理的追求。因此,我們希望大家抓住這所大學提供的機遇,成爲勇敢的發言者和心態開放的傾聽者,促進活躍、高水準的思想交鋒。幾個世紀以來,大學和師生正是在這樣的交流推動下,纔不斷進步的。

當今世界被專家們稱爲後事實世界,高校必須把握、體現並積極捍衛各自對真理的衡量標準:始終將證據、證明、事實作爲知識的基礎和行動的依據。哈佛能否做到這一點,取決於大家所有人的努力。

我歡迎大家加入哈佛這個大家庭,其實也是在邀請大家,或者說要求大家,踏上追尋真理的曲折道路,爲投身思想交鋒的漩渦做好心理準備——接納一種理念,並隨時準備好捍衛它、改變它、重塑它,在找到更好的理念時,也願意放棄它。

但我也知道,要說服你縱身躍入思想的漩渦、積極充分地參與到這個社羣中去,我還得作一些保證。其實,我們需要彼此保證,因爲這是我們共同的責任。這又回到了我剛纔提到的信任問題。

這個社羣中的每一個人都有權發出自己的聲音、得到傾聽,並得到尊重。

我們共同的生活,這所大學的成功,還有我們對真理的追尋,都取決於此。

只有在擁有足夠的安全感,並得到充分接納和理解的情況下,我們纔敢發表不同意見。

近幾個月,民族、宗教、種族仇恨的卑劣言論蔓延得如此迅速,給大學的宗旨構成了一種特殊的威脅。

不論這些言論出現在哪裏,我們都應隨時隨地加以抵制。

但我們尤其要警惕它在社羣內部的出現。我們必須奮發努力,樹立人類共同生活與工作的另一種典範。

我常說,你們大多數人生活過的最多元化的環境也許就是哈佛了。

這是一個學習的機遇,比如週二我就遇到一個來自特拉華州的學生,他的室友來自斯堪的納維亞;

還有一位學生,作爲一名異性戀黑人男生,在勒布戲劇中心主舞臺上演的《黑色魔法》(black

magic)劇中扮演了一名同性戀男子,並在博客中描述了這一經歷如何增進了自己對lgbtq羣體的瞭解;

在剛纔的演講中,艾瑪·吳(emma

woo)也描述了跟一羣信仰各不相同的人共同生活是什麼樣子。哈佛讓我們所有人都能走出自己熟悉的世界,張開臂膀迎接新的認知與新的可能性。

所以,這就是我今天對大家提出的要求:和我們一起,將哈佛建設成我們理想中的學府。要發言,更要聆聽。在個人生活和做學問中,全心全意地追尋真理,不畏犯錯。這是學習與成長的唯一途徑。同時,也要不吝於傾聽他人的觀點,使大家都敢於冒險。

讓我們一起構建一個不同的世界,不同於今年夏天層出不窮的有關暴力與仇恨的駭人報道所呈現出來的那個世界。

讓我們每個人都儘自己的力量,讓哈佛成爲一個相互尊重的社羣,讓我們做最好的工作,做最好的自己。在當前環境下,這並非一樁易事。

但是,我們比以往任何時候都更需要這樣做,更需要團結在一起,更需要這所大學的鄭重承諾。

歡迎大家來到哈佛。

清華女教授的演講稿篇6

各位學員:

經過精心準備,黨校第41期入黨積極分子培訓班今天開學了。首先,我代表校黨校對全體學員表示熱烈歡迎!舉辦這次培訓,目的是幫助大家進一步端正入黨動機,加強黨性修養,堅定理想信念,早日實現入黨願望。圍繞黨校學員的學習我提三點希望。

一、提高思想認識,增強理論素養

對入黨積極分子進行集中培訓,是堅持黨員標準,嚴格入黨程序,確保發展新黨員

質量的需要,也是貫徹《中國共產黨發展黨員工作細則》的要求。細則明確規定,要對入黨積極分子進行理論體系教育,基本知識教育,黨的歷史和優良傳統、作風教育以及社會主義核心價值觀教育,通過集中培訓等方法,使大家懂得黨的性質、綱領、宗旨、組織原則和紀律,懂得黨員的義務和權利,端正入黨動機,確立爲共產主義事業奮鬥終身的信念。我們黨校課程也是基於以上內容精心安排的。

對入黨積極分子進行集中培訓,還是進一步提高入黨積極分子素質的需要。我們黨在93載的風雨歷程中,堅持與時俱進,大膽探索,敢於和善於分析回答現實生活中和羣衆思想上迫切需要解決的問題。在深化改革開放的實踐中,不斷有所發現、有所創造,推進理論創新、實踐創新、制度創新。舉辦這次培訓班,對每個學員緬懷黨的光輝歷程,接受黨的薰陶,學習黨的理論知識,提高黨性修養,促進個人進步發展,具有重要的現實意義。

二、堅定理想信念,加強黨性錘鍊

指出:‚理想信念是共產黨人精神上的'鈣',沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會'缺鈣',就會得'軟骨病'。‛ 堅定共產主義信念是一個至關重要的問題,它關係到我們舉什麼旗幟、走什麼道路,關係到黨和國家的前途命運,關係到中華民族的存亡興衰。我們黨走過了九十多年的光輝道路,儘管曲折不平,歷經艱難險阻,但始終朝着最高目標──實現共產主義前進。廣大學員要勇敢肩負起時代賦予的重任,把理想信念建立在對科學理論的理性認同上,建立在對歷史規律的正確認識上,建立在對基本國情的準確把握上,永遠緊跟黨,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,自覺踐行社會主義核心價值觀,帶頭倡導優良學風校風,始終保持積極的人生態度、良好的道德品質、健康的生活情趣,在日常學習生活中自覺錘鍊黨性,努力使自己成爲社會主義事業的建設者和接班人。

三、樹立羣衆觀念,發揮先鋒模範作用

作爲入黨積極分子,大家還要時時處處以一個共產黨員的標準來要求自己,加強學習、無私奉獻,關心集體和他人,多做實事和好事。要時時處處以黨員標準對照自己,找出自己的差距。要時時處處以黨員標準約束和規範自己的思想與言行,儘快把自己鍛鍊成爲一名共產主義先鋒戰士。作爲學生學員大家還要心存高遠,勤奮學習,努力成爲黨和人民事業發展需要的優秀人才,既努力學習科學知識,又積極陶冶文明素養,既努力增加知識積累,又積極加強品德修養,既努力強健體魄,又積極培養良好心理素質,

真正實現自身的全面發展。

黨組織真誠地希望在座每一位學員在自己的努力和黨組織的培養教育下,儘早地成長爲一個立場堅定,忠誠於黨的事業的先鋒戰士,以自己的一言一行帶動身邊的同學,爲自身今後的發展打下堅實的基礎,爲學校的發展做出自己的貢獻。

學員們,學校黨校對本次培訓進一步縮減了教學班的規模。黨校的學習來之不易,我希望大家一要珍惜機會,靜下心來學習。排除干擾,克服雜念,認認真真、紮紮實實地學習,力求學得多一些,學得深一些,理解得透一些;二要統籌安排,合理解決黨校培訓與日常學習之間的矛盾,遵守培訓紀律和有關規定;三要多和其他學員溝通、交流,以達到學有所樂、學有所獲,相互促進、共同提高的目的。這次培訓我們安排了小組討論互動,希望大家認真準備,積極參與。

學員們,我們要勇敢肩負起時代賦予的重任,志存高遠,腳踏實地,努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

最後,預祝本期培訓班圓滿成功, 謝謝大家。

清華女教授的演講稿篇7

同學們,你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻,你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中,或許還在爲終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然,你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天,我想告訴你們,大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫,大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。

第一次班會,你會發現自己思想不深、視野不寬,不再是羣體的唯一中心;第一堂課,你會感到節奏太快、難以適應,不再是老師目光的焦點;第一次考試,你可能成績靠後、大失所望,不再是熟悉的第一。於是,你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣,甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們,挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗,從挫敗中學習,是一個人成長成熟的必經之路,也是大學的必修環節。

從挫敗中學習,就是要懂得反思、學會堅守。長期以來,你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育,你們習慣於做聽話的好孩子。作爲知識的傾聽者和接受者,你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要爲你們的未來發展打下基礎,爲你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者,而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案,而是教你懂得多樣性和不確定性,懂得甚至有了答案也不意味着成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索,你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思,就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會,重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值,不斷追問生命的意義。學會堅守,就是在挫敗中堅定自己的理想追求,在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望,在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們,只有懂得反思、學會堅守,你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習,就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我,來清華之前還是夢想家,來清華後,可能會夢沒了,只剩想家了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來,身邊的學霸、神人、大牛比比皆是,你會更加迷茫和糾結,看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程,只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位,才能建立起自己的人生自信。成功不取決於你過去的成績和基礎,也不依賴偶然的機緣巧合,而是來自對自我的挑戰,來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗,只有那些不斷壯大自己內心的人,才能戰勝自我、找到自信,從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習,就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裏,面對會考、大學聯考的壓力,你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣,努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學,你們可以聽到很多精彩的講座報告,接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重,但尊重不是迷信和盲從。

去年,諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講,介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後,在談到自己不斷取得新成果的體會時,他說:科學就是多數服從少數,只有少數人把多數人的觀念推翻之後,科學才能向前發展。今年5月,以色列希伯來大學校長本薩森來訪,我們說起猶太民族有着幾千年的歷史,雖然沒有什麼著名的宮殿建築,卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中,談到猶太民族和當今中國教育的區別,我說,在中國流傳這樣一個故事:中國學生回家後,家長一般會問今天老師問了你什麼問題;而猶太學生回家後,家長會問今天你問了老師什麼問題.我問他,是不是這樣?本薩森校長說,不僅如此,猶太家長還會問你問了什麼問題老師沒答上來?敢於質疑、善於質疑,是猶太文化的一個祕密,也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。

同學們,你們是未來的創造者,只有勇於質疑,敢於發現前人的侷限,才能養成批判性思維的習慣,形成對世界本質的認知和判斷,拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統,敢於挑戰權威的思想和理論,也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論,推動人類文明不斷進步。

清華女教授的演講稿篇8

親愛的老師和同學們:

很高興也很榮幸作爲教師代表在這裏說幾句話。今天正值教師節,接到學院這個任務的時候,我開始想應該說些什麼?這時,我才忽然發現一個不期而遇的巧合,就是今年是我進入新聞學院工作整整二十週年,也就是我從教整整二十週年的紀念,新聞學院84年的輝煌歷史,我也見證了將近四分之一的歲月。

回想起二十年前的今天,1993年的初秋,不記得是否也象今天這樣陽光溫煦,只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書,也懷揣着忐忑不安的心情,走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層,新聞學院所在地。當時的院長,丁淦林教授把我叫到他的辦公室,一間簡陋的堆滿書報的辦公室,讓我坐在他的對面,看着我的眼睛,很鄭重地對我說,你是從中文系來的,沒有經過新聞訓練,你首先需要做的事情是到媒體去實習,培養新聞感。於是,我懷揣着張駿德教授給我開的介紹信,開始闖入到上海電視臺著名的新聞透視欄目組,跟隨記者四處採訪;幾個月後,我又闖入紀錄片編輯室欄目組,開始跟蹤中國紀錄片的發展軌跡,後來,則是中央電視臺……,並以不同的方式與他們合作,這是我對中國傳媒業參與式田野調查的開始,這要歸功於新聞學院的傳統。由此,我的專業研究方向也與中國的電視發展與新聞發展結合在一起。

1993年,當時復旦新聞學院的廣電專業尚未建系,雖然我們廣電專業1984年在全國就率先創立,但是在我進入新聞學院的時候,廣電只有專業主任張駿德老師,光桿司令,我成爲他的第一個兵。現在張老師已經退休,我也成了廣電系的老人,真是令人感慨。歲月匆匆,二十年的時間,一個孩子從出生到現在,也已經上大學了,可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在,廣電系在各位老師的努力下,在全院的支持下,獲得了新的長足的發展。但是對我來說,真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。

在這一過程中,我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔裏走出來,從所謂小資趣味裏走出來,來面對這二十年來中國社會劇烈的發展與變革,並從中尋求自己的學術道路。在這二十年中,我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的新聞感究竟是什麼?爲什麼對於學新聞的和做新聞研究的人來說,新聞感是最重要的?

20xx年9月,丁老師不幸去世。其親屬爲他出版了一本回憶錄,作爲紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史,也是新聞學院的發展史,更是中國新聞事業的見證史。我讀完之後,才覺得真正觸摸到一些他對新聞感的理解。在丁老師從教一生的經歷看,最重要的事情可以說是兩件:

一件是與第一線新聞實踐的有機聯繫。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候,大實習去安徽的淮南記者站,到淮南煤礦採訪,走遍了主要礦井,豎井、斜井,爬行到掌子面,每次下井要走一二十里,手臉皆黑。到淮河大水現場採訪,親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了,讓被淹的農民住,目睹穿着背心和短褲的幾位幹部在堤壩上討論,其中一位是省委書記曾希聖。1957年,丁老師帶學生在江蘇徐州實習,下農村採訪,和當地記者一樣,揹包裏帶着煎餅和鹹菜,就着河水吃。睡到半夜,聽到人大喊水來了,大家就一起轉移到高地去,的確很辛苦,有危險,但心無雜念。丁老師,包括今天在座的很多老師,他們這一輩新聞學研究的學人,是以身體力行的方式來獲得新聞感。而所謂新聞感就是對社會發展脈動的把握,就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源,這樣,新聞與學術才能夠生生不息。

另一件是丁老師對學術研究的認真態度與執着。丁老師回憶王中教授受到批判的時候,新聞學院的師生挺身而出,批評當時的《解放日報》:究竟應該用什麼樣的態度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上,務實求真。在中國新聞史的教學與研究中,接觸、查找、尋訪了大量第一手資料,注重調查研究,不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理,正是我們這一代人的楷模。這種精神,也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真,它也更應該成爲這個時代新聞業堅守的職業倫理。在丁老師的時代裏,新聞系在陳望道先生的引領下,復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課,羣星璀璨,郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等,我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天,新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革,正是對這一傳統的迴歸。它要培養的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。

誠然,今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環境完全不同了。甚至與二十年前也大爲不同。二十年前,我坐公交車到電視臺的欄目組,推開門就進去了。到新聞學院找各位老師,也是敲敲門就進去了。但是現在從電視臺到新聞學院,到處充滿了門禁,沒有許可不得進入。我讀大學的時候,班上大多數同學來自農村。今天,農村來的新同學已經很少了。前些天,童兵教授作爲志德學院的院長迎接報到的新生,有人問,是否有家境不好的同學,他說一個也沒看到,因爲他問到的同學們,都擁有手提電腦。

今天新聞業的發展與實踐也發生了翻天覆地的變化,新媒體、新技術、新產業、新兼併、新壟斷,眼花繚亂,應接不暇。但是,前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業人員的理想信念大幅下降,社會對媒體的信任度跌破底線,新聞生態惡化,不實新聞和謠言充斥,傳統媒體利潤下滑,嚴肅媒體難以自保,資深記者紛紛出走……。這不僅是中國,也是世界範圍內新聞專業主義的悲觀圖景。因此,在座的每一個人,其實都無法避免地要捫心自問,我究竟要做什麼?應該做什麼?新聞,它還值得我們做什麼?這些問題,也將決定並伴隨着諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是,無論世事如何變幻,我堅信一點,新聞最終是要由人去做的,負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業的基石。歸根到底,新聞業是人的事業,也是造福人類的事業,任何違背這個原則的發展,都會受到懲罰。

很多人都說,這是一個最壞的時代,也是最好的時代。最壞是因爲失序,也正是因爲失序,它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業,是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成,是一個追求和平與發展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院,你就必然與這一使命聯繫在一起。都說復旦是最小資的大學,風-花雪月固然重要,但是在一個危機四伏的時代中,只看到風-花雪月是遠遠不夠的,特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰爭、貧困、饑荒,災難,所有這個世界現實的甚至是惡的一面,不說爲了同流合污,而是隻有這樣,纔有可能爲推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。

這就是我們爲什麼要向丁老師這一代人學習,學習如何讓自己的職業生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起,學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統在我們身上發揚光大。魯迅先生在病重時,臨終之前,最後的文字中寫道:無窮的遠方,無數的人們,都和我有關。願以此與大家共勉。謝謝。