《大國崛起》觀後感
我是一隻雄獅，我不要沉睡在千年的安逸之中；我是一條巨龍，我不會任人欺凌和逆鱗；我是一隻金雞，我要在世界的東方喚醒沉睡的太陽；我是中國，我要崛起！
憶往昔，英國用鴉1片和大炮打開了封建中國的大門，中國的劫難來臨；憶往昔，英法聯軍的鐵蹄踏進了圓明園，留下的是一片廢墟；憶往昔，日本軍隊發動侵華戰爭，在中國境內進行屠殺，中國猶如人間地獄……這是中國歷史上不可磨滅的恥辱。“落後就要捱打”，落後迫使中國從“天朝上國”的美夢中醒轉，而面對殘酷的戰爭卻只有蒼白無力的反抗。
看今朝，中國商船在索馬里遭遇海盜之後，中國軍隊立刻派船艦保衛護航；看今朝，菲律賓“x島事件”中，中國外交部在同菲律賓的交涉中力爭主權，積極採取措施應對；看今朝，日本強佔釣1魚島，中國外交同中國軍隊積極應對，巡艦與巡機帶彈運作……新中國已不懼任何國家的威脅，並以其強有力的臂膀保衛人民的利益，捍衛國家的主權。泱泱大國正從東方崛起。
中國夢，不僅存在於這個千年古國的心中，也存在於千千萬萬箇中華兒女的心中。中國夢點燃了羅陽心中的聖火，這位爲新中國航母航載機事業做出巨大貢獻的科學家，放飛了中國夢，也放飛了自己的夢；中國夢照亮了李文波的世界，這位南海守礁幾個月的戰士，守住了中國夢，也守住了自己的夢；中國夢指引着何玥前進的路，這位身患重病死後捐出器官的十二歲女孩，創造了中國夢，也創造了自己的夢……中國夢，是無數箇中華兒女織成的七彩之夢，更是成就輝煌中國的務實之夢。
少年強則國強，我願爲中國夢之大國崛起而奮鬥，以汗水，以熱血，以我永不言棄永不止步的中國精神！
《大國崛起》觀後感
那天晚上，第一次看了《大國崛起》這部歷史篇，感觸甚多。《大國崛起》說了些什麼呢?
總的來說就是這些，《大國崛起》講述九國曆史，字裏行間流露出對霸權的欣賞。《大國崛起》不厭其煩地向觀衆展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。《大國崛起》飽含對資本主義政治制度的推崇。《大國崛起》始終貫穿着對資本主義市場經濟的褒揚，可以說達到了迷戀程度。(《大國崛起》給了《國富論》異常高的地位，着墨極爲厚重，不僅大量引用亞當?斯密的原話，而且排出強大的專家陣容疊加讚賞。)《大國崛起》浸透着對資產階級價值觀的讚揚。《大國崛起》充斥着美化殖民主義的言辭，對殖民人物往往讚賞有加。
讓我們看一看尊重史實的學者們是怎樣寫的。“西部的開拓是在剝奪印第安人土地的過程中實現的。對特庫姆塞領導的泛印第安人運動的鎮壓，結束了東部印第安人聯合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，傑克遜總統實行強迫印第安人西遷的政策。中西部農業商品生產和南部棉花種植園經濟的擴大使白人擴張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會通過了《遷移法》(RemovalAct)。這是強迫印第安人西遷的法律依據。印第安人部族如索克斯(Saux)和福克斯(Fox)人在酋長黑鷹領導下進行了反抗鬥爭，於1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人(Chickasaws)、克里克人、喬克託人(Chocktaws)和切羅基人進行了抵抗。佛羅里達的塞米諾爾人也一直頑強抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠地區。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴張是建立在印第安人的墳場上。”
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由於難以接受別人的教育思想，國民整體素質與發達國家的相比都不是一個等級。英國曆史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經出現過，後來相繼消亡的文明。結論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國慶祝獨立100週年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發電機，德國展出加工槍炮的精密機牀，中國展出的是純銀打製的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
《大國崛起》觀後感
聽說12集電視紀錄片《大國崛起》引爆流行，有口皆碑，於是借了碟看，末了還不忘刻錄下來。
恩裏克王子、伊莎貝爾女王、奧登巴恩維爾特、伊麗莎白女王、拿破侖波拿巴、俾斯麥、明治皇、彼得大帝、喬治華盛頓……
格物致知，我們不難發現，偉大時代的背後總會有一支巨擎、一隻偉大的推手。歷史呼喚英雄，英雄也領航着歷史前進的風向標。
《大國崛起》顯然是命定中國的，那麼新世紀中國的這隻推手——如果有找到的話——你準備好了嗎?
開啓海洋時代的大幕之後，崛起的魔棒先後在9個國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當時在東方的泱泱大清帝國並不是沒有機會圖強，1840年國門破開之時，日本還沒有步入明治維新時代，比肩而啓的中日兩國，在1894年甲午戰爭後徹底改變格局。釐清落後的原因可能很複雜，但其中根本之一要歸咎於當時所謂大一統的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經等儒學教科書歷經百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會，結果導致中國在很長的時期里人文沒有進步、科技沒有創新、社會沒有發展……，被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農業盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽爲榮光的。
以史爲鑑，可知興替;以人爲鏡，可明得失。一個偉大的國家一定會呈現多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學習新文化，最終創造新的強勢文明。
繆斯女神就這樣被錯過了。那時時間定格在19世紀。
20世紀，百年滄桑，然而圖騰已經復健。
21世紀，新的世紀，第三次信息革命風口浪尖中，誰主沉浮?
一沙一世界;一花一天國——中國特色之大國崛起?我們拭目以待。
