大學聯考文言文是語文考試中常考題型，面對複雜的文言文閱讀，我們該如何去學習呢，下面就是小編給大家帶來的大學聯考文言文閱讀訓練20篇，希望能幫助到大家!
大學聯考文言文閱讀訓練20篇
1.班昭續《漢書》
扶風①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰“大家”。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。時《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀。
(選自《後漢書·曹世叔妻傳》)
[註釋]①扶風：古地名，今陝西境內。②班彪：當時著名學者。③東觀藏書閣：皇家藏書樓。
[文化常識]
女文史家。班昭是中國歷史上第一個女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業，而且對闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩賦在當時也很著名。女性精通文史的在中國歷史上不多，另一個是漢末的蔡文姬(蔡琰，見後文)，還有一個是宋朝的李清照，她是傑出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。
[思考與練習】
1.解釋：①競 ②輒
2.翻譯：
①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之
②師事焉
2.蔡文姬求情
董祀爲屯田都尉①，犯法當②死。文姬③詣曹操請之。時公卿、名士及遠方使驛④坐者滿堂。操謂賓客日：“蔡伯喈女在外，今爲諸君見之。”及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，衆皆爲改容。操曰：“誠實相矜，然文狀⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而濟垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(選自《後漢書·董祀妻傳》)
[註釋】①屯田都尉：職官名稱。②當：判決。③文姬：蔡文姬。④使驛：使者。⑤文狀：文書。⑥明公：對曹操的敬稱。⑦原：原諒，此指赦罪。
[文化常識]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，東漢末年的女詩人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博學有才辯，通音律。初嫁衛仲道。夫亡後歸母家。遇漢末大亂，爲董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原後，念蔡邕無後代，便以重金贖歸，再嫁董祀。她憑記憶寫出了四百多篇古文。她的《悲憤詩》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》最爲著名。當代戲劇家曹禺創作有話劇《蔡文姬》。
[思考與練習]
1.解釋：①詣 ②徒
③廄 ④虎士
2.翻譯：
①旨甚酸哀，衆皆爲改容;
②誠實相矜;
③濟垂死之命。
3.理解：“操感其言”屬什麼句式?
3.炳燭而學
晉平公①問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭②呼?”平公日：“安有爲人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學如日出之陽，壯而好學如日中之光，老而好學如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(選自漢·劉向《說苑》)
[註釋] ①晉平公：春秋時晉國國君。②炳燭：點燃蠟燭。
[文化常識]
“師曠”及其他。師曠是個盲樂師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因爲他是當時著名樂師，所以叫“師曠”。這種以職業爲姓的現象在春秋時還有：有個著名的工匠名石，世稱“匠石”，有個著名的製作車輪的師傅名扁，世稱“輪扁”。
[思考與練習】
1.解釋：①暮 ②安敢
③善
2.翻譯：①安有爲人臣而戲其君乎?
②炳燭之明孰與昧行乎?
3、上文“臣聞之”中的“之”屬代詞，它指代___________________
4、這則故事告訴我們什麼?
4. 薛奎識範鎮
範鎮①字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，綰②於府舍，俾與子弟講學。鎮益自謙退，每行步趨府門，逾年，人不知其爲帥客③也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：“得一偉人④，當以文學名世。”
(選自《宋史·範鎮傳》)
[註釋] ①範鎮：宋朝人。②綰(wǎn)：留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不平常的人。
[文言知識]
“陽”與“陰”。古代山的南面叫“陽”，山的北面叫“陰”。上文“華陽”，即華陽縣，它當在華山之南;又，“華陰”，當在華山之北。而水的南面稱“陰”，水的北面稱“陽”，恰與山相反。江蘇省的“江陰”市，當在長江的南面;“淮陽”縣當在淮河的北面。
[思考與練習]
1.解釋：①俾 ②益
③退 ④趨 ⑤逾
2.翻譯：
①薛奎守蜀
②及還朝，載以俱
③當以文學名世
5.芮伯獻馬賈禍
周厲王使芮(ruì)伯帥師伐戎①，得良馬焉，將以獻於王。芮季曰：“不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲爲不止一馬，而皆求於子。子無以應之，則將曉②於王，王必信之，是賈禍也。”弗聽，卒獻之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：“伯也隱。”王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啓之：芮伯之罪也。
(選自明·劉基《郁離子》)
[註釋] ①戎：北方少數民族部落名稱。②曉：爭吵。
[文言知識]
伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之間的排行。老大往往取名爲“伯”。上文芮伯，看來是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，後人亦稱之爲孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看來是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一個月爲“孟春”，第二個月爲“仲春”，第三個月爲“季春”，夏、秋、冬以此類推。
[思考與練習]
1.解釋：
①帥 ②捐
③厭 ④卒 ⑤逐
2.理解：
①“將以獻於王”中省略了介詞賓語_______;
②“榮夷公果使求焉”中省略了賓語_______________________;
3.翻譯：
①子無以應之
②是賈禍也
③遂譖諸王
④爾知王之瀆貨而啓之，芮伯之罪也
6.及之而後知
及之而後知，履之而後艱，烏有不行而能知者乎?披五嶽之圖以爲知山，不如樵夫之一足①;談滄溟之廣以爲知海，不如估客②之一瞥;疏八珍之譜以爲知味，不如庖丁之一啜③。
(選自《魏源集》)
[註釋] ①一足：走一步。②估客：此指來往於海上的商人。③一啜(chuò)：嘗一口。
[文言知識]
說“及”。“及”是個會意字，本指後面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接觸到”、“達到”、“夠得上”的意思。上文“及之而後知”中的“及”，就解爲“接觸”，句意爲接觸它之後才能知道(它的情況)。成語“望塵莫及”，意爲看着車後捲起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的“及第”，從字面上解釋是指達到名次，意爲及格、錄取。
[思考與練習]
1.解釋：①烏_________②披__________
2.“五嶽”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3.翻譯：
①履之而後艱
②疏八珍之譜以爲知味，不如庖丁之一啜
4.理解：本段文字的中心意思是
7.管仲破厚葬
齊國好厚葬，布帛①盡於衣裘②，材木盡於棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以爲蔽，材木盡則無以爲守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對曰：“夫凡人之有爲也，非名之則利之也。”於是下令曰：“棺槨過度者戮③其屍，罪夫當喪者。”未久，厚葬之風休矣。
(選自《韓非子》)
[註釋] ①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。
[文化常識]
“棺槨”及其他。上文有“材木盡於棺槨”，意爲優質的木材都用在做棺槨上了。“棺”即棺材，裝斂死人的器具;“槨”即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死後也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。屍體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財寶及生前用具，可惜這些都成了日後盜墓者的目標。
[思考與練習]
1.解釋：①無以_________②對__________
③爲__________
2.翻譯：
①齊桓公患之
②禁之奈何?
③非名之則利之也
3.比較上文的兩個“夫”：①“夫凡人之有爲也”中的“夫”，應理解爲_____________;②“罪夫當喪者”中的“夫”，應理解爲___________________
4.理解：齊國人爲什麼好厚葬?請用原文中的句子回答。
____________________________
8.董叔攀附權貴
董叔將娶於範氏①，叔向②曰：“範氏富，盍已乎!”曰：“欲爲系援③焉。”他日，董祁④訴於範獻子⑤，曰：“不吾敬也。”獻子執而紡⑥之槐。叔向過之.曰：“子盍爲我請乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請乎?” (選自《國語·晉語》)
[註釋] ①範氏：晉國正卿範宣子的女兒範祁。②叔向：晉國大夫。③系援：結交攀附。④董祁：範祁嫁給董叔後便稱董祁。⑤範獻子：範祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。
[文言知識]
倒置句文言中有好幾種倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意爲不尊重我。這是一個否定句，有否定詞“不”表示(其他否定詞如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的賓語是代詞“吾”(其他代詞如“我”、“爾”、“之”等)，因爲有這兩個前提，所以構成動賓倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”;“未之有”，即“未有之”。
[思考與練習]
1.解釋：①他日_________②執__________
2.翻譯：
①範氏富，盍已乎!
②子盍爲我請乎?
③欲而得之，又何請乎?
9.王昭君出漢宮
漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不苟求，工遂毀爲其狀。後匈奴來和②，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。
(選自南朝宋·劉義慶《世說新語》)
[註釋] ①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關係來保持雙方的友好關係。
[文化常識]
王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君爲王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)歸(今湖北境內)。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單于來漢朝和親，她自請出嫁。按當時規定，和親者應是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說“充行”(充當而行)。入胡後稱寧胡閼氏(yānzhī)。閼氏是王后的意思。她對改善漢朝與匈奴的關係起了一定作用。今內蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考與練習]
1.解釋：①圖_________②但__________
③中__________
2.翻譯：欲有呼者，輒披圖召之
3.理解：“其中常者，皆行貨賂”中
“常者”指________________________;
“常者”向_________________貨賂。
4.理解：“但名字已去”中的“去”，應理解爲
10.商於子駕豕
商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日：“子過矣!耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小;不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也。”
(選自明·宋濂《宋學士文集》)
[註釋] ①商於(wù)子：作者虛構的人物。②豕(s h ǐ)：同“豬”。③軛(è)：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
[文言知識]
說“以”。“以”既可作動詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當靈活。上文“子以予顛之倒之”中的“以”，作動詞用，解爲“認爲”。有時“以”與“爲”組合成“以爲”或“以……爲”，也解爲“認爲”。上文“必以賢”中的“以”，解爲“任用”，也作動詞用。又，上文“無犢以耕”中的“以”，作連詞用;又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介詞用，解爲“把”。
[思考與練習]
1.解釋：①犢_________②尤__________
③過__________④應_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________
2.翻譯：
①既就復解，終曰不能破一畦者耶?
②吾憫而詔子
③子何不以尤我者尤牧民者耶?
3.理解：本文的主題思想是
1 1.魏收改武學文
魏收①年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習騎射，欲以武藝自達。滎陽②鄭伯調③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收慚，遂折節讀書。夏月④，坐板牀，隨樹陰諷誦⑤，積年，板牀爲之銳減，而精力不輟。以文華顯。
(選自《北齊書·魏收傳》
[註釋] ①魏收：北齊人。②滎(xíng)陽：古地名，在今河南境內。③調：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤諷誦：背誦。
[文化常識]
“戟”及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青銅製成的兵器，它將矛與戈結合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”橫劈的作用。杜牧在《赤壁》詩中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”其中說到的“戟”就是這種兵器。除矛、戈、戟外，古代進攻的武器還有刀、斧、箭、炮等。
[思考與練習]
1.解釋：①及__________②輟_________
2.翻譯：
①頗已屬文
②欲以武藝自達
③積年，板牀爲之銳減
④以文華顯
3.“遂折節讀書”有以下理解，哪一項是正確的?_______
①就改變志向努力讀書;②因此跟隨別人讀書;③於是埋頭讀書;④就斬斷兵器致力讀書。
12.申屠敦之鼎
洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得於長安深川之下。雲螭斜錯③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知爲魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰爲真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”衆賓次第鹹曰：“是誠非真也。”敦不平，辨數⑥不已。衆共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然後知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之於文亦然。”
(選自明·宋濂《宋學士文集》)
[註釋]①申屠敦：複姓申屠。這是作者虛構的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。後演變爲工藝品。⑧雲螭(chī)斜錯：雲與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱後浸在水中或油中。⑥辨數：多次爭辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。
[文言知識]
說“誠”。“誠”可指“誠實”、“誠心”。如“心誠則靈”，又如“無誠意則去”。上文“是誠非真也”中的“誠”，解爲“確實”、“的確”，作副詞用，句意爲這的確不是真品。又，“吾誠章某之子”，意爲我確實是姓章的兒子。它又解爲“如果”，如“誠能如此，則王業可興矣”，意爲如果能這樣，那麼大王的功業可興盛了。
[思考與練習]
1、解釋：
①布衣_________②焉_________
③象________④穴________ ⑤略類________
⑥第________⑦孰_______ ⑧次第________
⑨已________⑩噤________
2.翻譯：
①貴人寶之，饗賓而玩之
②其形酷肖是
③吾今然後知勢足以變易是非也
④士之於文亦然
3.本文主題思想是
13.強弱之辯
夫強不自強，因弱以奉①強;弱不自弱，因強以御②弱。故弱爲強者所伏，強爲弱者所宗，上下相制，自然之理也。然則所謂強者，豈壯勇之謂耶?所謂弱者，豈怯懦之謂耶?蓋在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至剛也;水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可以續;水雖柔矣，斬之而不可以斷;則水柔能成剛，金剛不輟③其弱也。
(選自唐.羅隱《兩同書》)
[註釋]①奉：尊重。此指陪襯。②御：支配，此指顯出。③輟(chuò)：停。此指消除。
[文言知識]
“然則”及其他。“然則”在文言中是個固定詞組，相當於“既然(這樣)，那麼……”，上文“然則所謂強者，豈壯勇之謂耶?”意爲既然這樣，那麼所謂強者，難道說的只是健壯勇敢的人嗎?又，“雖然”，相當於“雖(這麼說)，然而……”，如“雖然，其事有本有原”，意爲雖這麼說，然而那事情還有本源。又，“於是”，相當於“在這個時候”，如“於是暴雨，人皆避之”，意爲在這時候突然下雨，人們都躲雨了。
[思考與練習]
1.解釋：
①夫________②宗________③金________
④至________
2.翻譯：
豈怯懦之謂耶?
3.本文的基本觀點是
14.諸葛亮傳略
亮少有逸羣之才，英霸之氣。身長八尺①，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難荊州。躬耕於野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中。亮深謂備雄姿傑出，遂厚相結納。及魏武帝③南征，荊州劉琮④舉州委質⑤而備失勢，衆寡而無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會⑥。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰大破其軍，乘勝克捷，江南⑦悉平。後備又西取益州。章州既足，以亮爲軍師。將軍備稱帝號，拜亮爲丞相。
(選自晉·陳壽《進(諸葛亮集)表》)
[註釋]①八尺：漢時1尺約合今7寸。②擾亂：動亂。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈父親曹操爲魏武帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質：意爲把整個荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會：吳國。⑦江南：指長江以南廣大地區。
[文化常識]
“九州”之說。我國古代歷來有“九州”之說，意爲中華大地由九州組成。但說法不一。《尚書。禹貢》上指冀(今山西一帶)、兗(今河北一帶)、青(今山東一帶)、徐(今徐州一帶)、揚(今長江下游地區)、荊(今湖北、湖南一帶)、豫(今河南一帶)、粱(今四川一帶)、雍(今陝西、甘肅一帶)。而《呂氏春秋》上有幽州而無樑州;《爾雅》上有幽州、營州而無青州、梁州。上文所說的荊州與益州(今四川一帶)是古代兩大行政區劃。
[思考與練習]
解釋：
①少________②逸________③殊量________
④納________⑤既_________⑥拜________
2.翻譯：
①時人異焉
②衆寡而無立錐之地
③權既宿服仰備
3.理解：“與武帝交戰”其中“交戰”
是指__________之戰。
15.千軸不如一書
柳開①少好任氣②，大言凌物。應舉③時，以文章投主司④於簾⑤前，凡千軸⑥，載以獨輪車。引試⑦日，衣襴⑧自擁車入，欲以此駭衆取名。時張景⑨能文有名，唯袖一書簾前獻之。主司大稱賞，擢景優等。時人爲之語曰：“柳開千軸，不如張景一書。”
(選自宋·沈括《夢溪筆談》)
[註釋]①柳開：北宋人。②任氣：任性氣盛。③應舉：參加科舉考試。④主司：主考官。⑤簾：指主考官辦公的地方。⑥軸：古人將文章寫在橫幅上，然後裱成卷軸。⑦引試：面試。⑧襴(1án)：古代讀書人穿的圓領大袖外套。⑨張景：柳開的學生。
[文言知識]
說“物”。宇宙中客觀存在的都稱“物”。山、水、書、衣、車等人們視爲“物”。那麼“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意爲說大話傲視他人。“物議”、“物論”即爲他人所議論批評，“物故”爲人死。成語“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小說、戲劇中的“人物”，並非“人”與“物件”，而是“人”，因爲“人”與“物”同義，它是個雙音同義詞。
[思考與練習]
1.解釋：①少________②凡________
③擢________
2.翻譯：
唯袖一書簾前獻之
2.理解：“千軸’’爲什麼不如“一書”，這中間存在一個什麼問題?
16.答蘇邁書①
辱書勤懇千萬②，觀所自道③從學就仕，而知病之所在。竊窺公學問之意甚美，顧既在官，則難得師友，又少讀書之光陰，然人生竟何時得自在，飽閒散耶?“三人行，必有我師”，此居一州一縣求師之法。讀書光陰，亦取諸鞍乘之間耳。
(選自宋·黃庭堅《山谷全集》)
[註釋]①答蘇邁書：這是北宋著名文學家黃庭堅給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇軾的長子。②辱書勤懇千萬：意爲你在來信中懇切地說了許多求學的感受。③自道：自己所說。
[文言知識]
說“顧”。“顧”解釋爲“看”、“回頭看”、“拜訪”等是比較容易理解的。但它另外兩個義項要特別注意：一、指“只是”、“但”。上文“顧既在官，則難得師友”，意爲只是自身已在官府，便難以得到老師和朋友。又，《廉頗藺相如列傳》：“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。”又，《促織》：“顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑。”
上述兩例中的“顧”，也解釋爲“只是”。二、指“反而”、“卻”。《爲學》：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!”
[思考與練習]
1.解釋：①病________②竊________
③學問________
2.理解：“從學就仕”是分別指__________與__________
3.理解：“取諸鞍乘之間耳”中的“鞍”與“乘”分別
指__________與__________
4.翻譯：
人生竟何時得自在，飽閒散耶?
5名言“三人行，必有我師”出自《__________》是________所說。
17.蒲松齡之妻
五十餘猶不忘進取①。孺人②止之日：“君勿須復爾!倘命應通顯，今已臺閣③矣。山林目有樂地，何必以肉鼓吹④爲快哉!”鬆齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無望，往往情見乎詞，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔聞。鬆齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我無他長，但知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不爲不厚。自顧有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
(選自清.蒲松齡《述劉氏行實》)
[註釋]①進取：此指通過科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺(rú)人：妻子。③臺閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨觖(jué)望：不滿意。
[文言知識]
說“顯”。‘‘顯”是個多義詞。一、指“明顯”、“顯著”。成語有“顯而易見”。二、指“高貴”。上文“倘命應通顯”，意爲如果命運中應該通達顯貴。所謂“顯宦，’即是顯貴的高官。三、指“顯出”、“表現”。如“大顯身手”。四、舊時對先人的美稱。如“顯考”(已死去的父親)、“顯妣”(已死去的母親)。
[思考與練習]
1.解釋：①快________②罔________
③但________
2.翻譯：
①君勿須復爾
②鬆齡善其言乎詞
③往往情見
④或媚以先兆
3.比較上文的兩個“顧”：
①“頤兒孫入闈”中的“顧”，解釋爲______________;②“自顧有何功德”中的“顧”，
解釋爲____________________
18.杭世俊喜博
先生①一歲必兩歸錢塘②。歸後無事，或攜錢數百與裏中少年博望仙橋下。時錢文敏視學③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過橋下，文敏從輿④中望見先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎?”時先生以扇自障，業知不可避，即回面話曰：“汝已見我耶?”文敏曰：“正詣宅謁前輩耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容從者。”文敏固欲前，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問日：“汝何人?學使⑤見敬若此?”曰：“此我衙門中後輩耳。”遂不告姓名去。
(選自清·洪亮吉《洪北江詩文集》)
[註釋]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討(即翰林院裏掌管編修國史的人)。②錢塘：今浙江杭州市。③視學：職官名稱。此指以視學身份視察學校。④輿(yú)：轎子。⑤學使：即“視學”。
[文言知識]
說“固”。“固”是個多義詞，常見的義項有：一、指“堅固”。如成語“固若金湯”。二、指“堅持”。上文“文敏固欲前，先生固卻之”，其中兩個“固”均指“堅持”、“堅決”。三、指“本來”、“誠然”。如《六國論》：“至於顛覆，理固宜然。”四、指“豈”、“乃”，表反詰。如“仁者固如此乎?”意爲有仁慈心腸的人難道會這樣嗎?
[思考與練習]
解釋：①或________②博________
③酣________④揖________⑤業________
⑥卻________⑦反________
翻譯：
①張蓋往訪先生
②正詣宅謁前輩耳
③吾屋舍甚隘，不足容從者
3.選擇：上文“學使見敬若此”中的“見”有以下解釋，哪一項是正確的? _________ ①指代“你”;②看見;③被;④同“現”。
19.答李幾仲書①
天難生於才②，而才者須學問琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨於天也。世實須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學問;其自廢惰歟，則不得歸怨於世也。凡爲足下③道者，皆在中朝④時聞天下長者之言，足下以爲然，當繼此有進於左右。
(選自宋·黃庭堅《山谷全集》)
[註釋]①這是北宋文學家黃庭堅給一位年輕人的信(摘錄)。②天難生於才：天才是很難出現的。③足下：您，對對方的敬稱。④中朝：朝廷中。
[文言知識]
說“就”。“就”在文言中多作動詞用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解釋爲“成”或“成爲”。“就學”、“就業”、“就職”中的“就”，均作動詞用，意爲“走進學校”、“踏上工作崗位”、“走上職務崗位”等。成語“就地取材”，意爲靠近當地獲得原材料。“事不就”，即事不成。
[思考與練習]
1.解釋：①長者_________②然________
2.理解：“學問琢磨”是指
3.理解：“晚成之器”即成語
4.翻譯：其自廢惰歟
5.選擇：“當繼此有進於左右”有以下理解，哪一項是正確的?_________①當繼續給你寫信;②要繼承別人的精神才能前進;③當接到這信後要跟周圍人商量;④要繼續努力才能超過周圍的人。
20.黃庭堅論書法
幼安①弟喜作草②，攜筆東西家，動輒龍蛇滿壁，草聖之聲欲滿江西③，來求法於老夫④。老夫之書，本無法也，但觀世間無萬緣⑤，如蚊蚋⑥聚散，未嘗一事橫於胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不較工拙與人品藻譏彈⑦，譬如木人⑧舞中節拍，人嘆其工，舞罷則又蕭然矣。幼安然吾言乎?
(選自宋·黃庭堅《餘家弟幼安作草後》)
[註釋] ①幼安：北宋著名文人黃庭堅的內弟，今江西人。②草：草書。⑨草聖之聲欲滿江西：想讓草聖的名聲滿江西。草聖是古人對草書大家的敬稱。④老夫：作者黃庭堅自稱。⑤無萬緣：意爲沒有一定的緣分。⑥蚋(rul)：一種吸血的小蟲。⑦品藻譏彈：評論好壞。⑧木人：木偶人。
[文言知識]
說“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工藝”，古今同義。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅長”，這一點要特別注意。上文“亦不較工拙”與“人嘆其工”中兩個“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成語“同工異曲"或“異曲同工”，是指曲調雖不同，但同樣美妙，比喻所做的雖然不同，成績卻一樣好。“工書"、“工畫"，即擅長書法及擅長繪畫。
[思考與練習]
1.解釋：①法 ②已
③拙 ④中
2.翻譯：
①未嘗一事橫於胸中
②幼安然吾言乎?
3.理解：“動輒龍蛇滿壁”中的“龍蛇"，是形容
1. 【參考譯文】 扶風曹世叔妻子 是同郡班彪的女兒 名叫昭 字惠班 班昭學識廣博 才華很高 曹世叔死得早 班昭潔身自愛 符合當時社會對婦會的要求。她的哥哥班固撰寫《漢書》 其中的八表及《天文志》還沒寫完就去世了 漢和帝下詔 令班昭到東觀藏書閣繼續編纂《漢書》。皇帝還常常把班昭詔進皇宮去 要皇后和衆貴人把她當作老師 稱她爲“大家”。每當有人貢獻稀奇的東西來 皇帝就下詔命班昭作賦寫頌。當時《漢書》剛問世 有很多人不大讀得懂 班昭的同鄉馬融就住在藏書閣下 向她學習《漢書》
2. 【參考譯文】 董祀做屯田都尉 觸犯法律將判死罪 蔡文姬爲這件事面見曹操請求赦免。這時朝堂上坐滿高官 名士和遠方來的使者 賓客 曹操對衆人說 " 蔡伯喈的女兒就在外面 今天讓她來拜見諸君。
" 等到文姬進了朝堂 只見她蓬頭散發 赤足而行 又俯身叩頭請罪 說話時口才出衆而充滿悲傷之意 衆人都因此而動容。曹操說 " 我確實很同情你和董祀 但判決的文卷已經送出去了 又怎麼辦呢 " 文姬說 " 您的馬廄裏有成千上萬匹好馬 手下有數不清的勇士 爲什麼要吝惜派出一匹快馬 而不去救助一個將死的人呢 " 曹操被她話所感動 就追回成命 寬宥 赦免了董祀之罪 。
3 【參考譯文】 晉平公問師曠，說：
“我已經七十歲了，想要學習主，但 是恐怕已經晚了。
”師曠回答說：
“爲什麼不點上蠟燭 呢?”平公說：
“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?”師 曠說：
“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣;中年 的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜 歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪 個好呢?”平公說：“講得好啊! ”
4. 【參考譯文】 範鎮字景仁，成都華陽人。薛奎鎮守四川，一見面就愛 重他，讓他住在自己的府中，使他和子弟們講論學問。
範鎮自己更爲謙遜退讓，常步行到薛奎的府門，過了一 年，人們不知道他是帥府的賓客。薛奎還朝時，帶他一 起進京。有人問薛奎進蜀得到了什麼，回答說：“得到一 個偉人，將會以學問聞名於世。”
5. 【參考譯文】 周厲王派芮作統帥軍隊討伐戎，得到一匹良馬，芮伯想 把它獻給周厲王。芮季勸阻說：“不如捨棄這主意。大王 貪慾無厭，而且又好聽信別人的讒言。現在因班師歸來 就獻馬給他，大王的左右近臣必定認爲你不止得到一匹 好馬，就都要向你索求。你沒有東西應酬他們，他們就 會在大王面前說你的壞話，大王必定相信他們的話。這 樣做是招引禍患啊。”芮伯不聽勸告，終於把馬獻給了周 厲王。榮夷公果然派人來向芮作索求東西，沒有得到， 就在大王面前誣陷中傷芮伯。
周厲王大怒， 將芮伯逐出。
君子談到這件事都說芮伯也有過錯。你既然知道大王貪 得無厭，卻又誘導他的貪慾，這就是芮伯的過錯啊。
6. 【參考譯文】 接觸了事物後，才能瞭解事物，親自實踐 後，才能知道做事的艱難。哪有不經實踐就掌握知識的 道理呢? 只瀏覽五嶽之圖， 就以爲了解山脈， 實不如樵 夫一雙腳接觸的多。
高談滄海的廣闊， 就以爲了解海洋， 實不如商販一眼看到的東西多。
精通八珍的食譜， 就以 爲知道了食物的味道，其實不如廚師品嚐一下。
7. 【參考譯文】 齊國人崇尚豪華的葬禮，結果產的布匹都 用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公 很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：“布匹都用光 了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防 御器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止 呢?”管仲回答說：“但凡人們要做什麼事，不是因爲這 件事可以帶來名聲，就是可以獲得利益。”於是齊桓公下 命令說：“今後如果棺材做的太高檔，就屠戮那個死者， 並且把那些發喪的人治罪。”沒過多久，豪華葬禮的風氣 就止住了。
8. 【參考譯文】 董叔想要娶於範氏，叔向說：
“範氏富有， 爲和要和她成親呢?”董叔說：
“想攀附她。
”過了幾天， 董祁 ( 於範氏 ) 對範獻子抱怨說：
“董叔不尊敬我。
”獻子 就把董叔抓起來綁在了院中的槐樹上。
叔向經過的時候， 董叔對叔向說：
“你可以爲我求情嗎 ? ”叔向說：
“你想 攀付的願望達成了，還請求什麼呢?”
9. 【參考譯文】 漢元帝的宮女既然很多 於是就派畫工去畫下她們的模樣 想要召喚她們時 就翻看畫像按圖召見。宮女中相貌一般的人 都賄賂畫工。王昭君容貌非常美麗 不願用不正當的手段去乞求 畫工就醜化了她的容貌。後來匈奴來媾和 向漢元帝求賜美女 元帝便拿昭君當做皇族女嫁去。召見以後又很捨不得她 但是名字已經告訴了匈奴 不想中途更改 於是昭君終於去了匈奴 。
10. 【參考譯文】 商於子家很貧窮沒有牛耕田 就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯就範 ( 被套上軛 ) 一套上又被掙脫 一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經過時責備他道 “你錯啦 ! 耕地應當用牛 以牛得力氣之大能夠 ( 耕 ) 其土塊 蹄子的堅硬 ( 有力 ) 可以站立於泥淖之中。豬再大 怎麼能耕地呢 ”商於子怒 ( 目而視 ) 但沒搭理他。寧毋子先生說 “《詩經》不是有云 ( 說 ) 嗎‘ ' 向豬的祖先祭告 在豬圈中抓豬’ 說的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來代牛耕地 不是差不多弄顛倒了嗎 我同情你才告訴你 您反而發怒還不搭理我 爲什 麼啊 ”商於子說 “您認爲我顛倒是非 我還認爲您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛 也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛 雖然侍弄不好田地 它的害處小 不用賢人 那麼天下遭受禍害 它的害處大。您怎麼不以責備我的話去責備治理百姓的人啊 ”毋寧先生回頭對弟子說 “這個人應該是 ( 對現實 ) 有激憤的 ( 那種 ) 人。”
11. 【參考譯文】 魏收十五歲 已經很能寫文章。等到隨同父親到邊關 愛好練習騎馬射箭 想通過練習武藝求得功名。滎陽鄭伯和他開玩笑說 : “魏郎你用的戟多少重啊 ”魏收很慚愧 於是回過頭來讀書。夏季 坐在木板牀上 跟隨着被樹遮蔽的影子移動背誦書。經過好多年 板牀因此磨損了很多而精力充沛不懈怠 ( 後來 ) 他憑藉憑文章華麗而聞名於世 。
12. 【參考譯文】 洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎 是在長安的一個深深的山谷底下得到的。
這個鼎外形 雲和螭互相掩映交錯 花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡 找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻 還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕着鼎 銅的本質已經產生了變化 和申屠敦的大體相似了。一天 魯生把鼎獻給了一個有權勢的貴人 貴人很珍視這個鼎 宴請賓客並賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上 心裏知道這是魯生的東西 於是就說 “我也有一個鼎 外形跟這個很像 只是不知道哪個是真的。”權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別 權貴人 看了很久說 “不是真的。”那些賓客一個接一個地都說 “確實不是真的。”申屠敦忿忿不平 爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦 敦就不敢說話了 回去感慨地說 “我經歷這事之後才知道權勢竟可以改變是非了。”龍門子聽了笑着說 “敦認識的有什麼晚的 讀書人評價文章也是這樣啊。
”
13. 【參考譯文】 強的不是自己很強 由於依靠弱陪襯出它的強 弱的不是自己很弱 由於依靠強顯出它的弱。所以弱被強制服 強被弱推崇 彼此互相制約 這是自然的道理。既然這樣 那麼所謂強者 難道說的只是健壯勇敢的人嗎 所謂弱者 難道說的只是膽小怯懦的人嗎 可見在於有德 不在於有力。金屬是天下最剛強的 水是天下最柔軟的。金屬雖然剛強 折斷它卻不可以續接 水雖然柔弱 斬斷它卻不可以使它斷開 那麼水的柔弱能成就它剛強的一面 金屬的剛硬不會消除它柔弱的一面。
14. 【參考譯文】 諸葛亮年輕時有超羣的才能 英雄霸王的氣概。身長八尺 面容相貌十分偉岸 當時人認爲他 與 衆不同。遇到漢末動亂 諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種 不求聲望顯達。這是左將軍劉備認爲諸葛亮有特殊的才能 於是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的傑出才能 於是結交了他 感情深厚。等到曹操南征 荊州劉琮把整個荊州當作禮物送給了曹操而自己投降曹操 但劉備失去了權勢和地位 人數少而且沒有立足之地。諸葛亮當年 27 歲 就進諫奇策 親自出使孫權 向吳國求援。孫權早就敬佩劉備 又看到諸葛亮非常雅緻 十分敬重他 立即派兵三萬人來幫助劉備。劉備能夠用兵於赤壁之戰打敗曹軍 乘勝攻下曹軍 江南都平定了 後來劉備又向西攻打益州。益州充實之後 任命諸葛亮爲軍師。將軍劉備稱帝 任命諸葛亮爲丞相。
15. 【參考譯文】 柳開年輕時很任性氣盛 說大話傲視他人。參加科舉考試時 在考官辦公處的門前把文章投贈給主考官 一共有一千軸 用獨輪車裝着。面試那天 柳開 穿着圓領大袖外套親自圍裹着車進入 考場 想要用這 方法 使其他人害怕來取得功名。當時 有個人叫 張景很能寫文章而且有名氣 他 只袖藏了一篇文章在考官辦公處的門前進獻了它 指張景的文章 。主考官非常稱讚欣賞 張景的文章 提拔張景爲優等。當時有人爲了這件事說 “柳開的一千軸書卷 比不上張景的一篇文章。”
16. 【參考譯文】 您在來信中懇切地說了許多求學的感受 看了 您 自己所說的從師學習和做官 的事 就知道 您的 弊病的所在之處了。
我 體察了您學習詢問的用意非常美好 只是自身已經在官府 便難以得到老師和朋友 閱讀書籍的時間又少 然而人的一生又什麼時候能夠自由自在 有充分的閒適散淡呢 “三人同行 肯定會有我的老師” 這是擔任州官或縣官的拜求老師的方法。閱讀書籍的時間 也是從騎馬乘車 出行 的時間中抽取的罷了。
17. 【參考譯文】 蒲松齡 五十歲還不忘通過科舉考試獲得功名。妻子勸止他說 “你不要再這樣幹了。如果命中應該通達顯貴 那今天 你 已經做宰相了。山林中自有讓人快樂的地方 何必以一呼百諾爲快樂呢 ” 蒲松齡認爲妻子的話是對的 但當看到兒孫參加科舉考試 私心總不能覺得自己沒有希望 追求功名的 思想往往表現在言語中 而妻子淡漠處之。
蒲松齡 有時候用未有的好兆頭來討好她 她也好象沒有聽到一樣。蒲松齡笑着問 “我的妻子難道不想做夫人嗎 ” 她 回答說 “我沒有其它長處 只知道知足。而今我已有三個兒子 一個孫兒 能繼香火 吃穿不至於受凍捱餓 老天所賜不可說不厚。自己回顧有什麼功德 而仍有不滿意呢 。”
18. 【參考譯文】 杭世俊一年必然回錢塘兩次。歸家以後無事 有時拿着數百銅錢與家鄉中的少年在望仙橋下賭博。當時錢文敏以視學身份在浙江視察學校。一天正值酷暑 錢文敏 正要到宅子去拜訪杭世俊。踏過橋下 錢文敏從轎子裏看見先生穿着短衣 手拿着芭蕉扇 與各位少年賭博興致正濃。錢文敏立刻走出轎子拱手說 “前輩是在這裏嗎 ”當時先生用扇子遮住自己 卻已經知道不可以躲避了 立即轉過臉說 “你已經見到我了嗎 ” 錢文敏說“正要到宅子去拜訪先生。” 杭世俊 說 “我的家很小 不能容納你跟隨的人。” 錢文敏堅持想要前往 杭世俊堅持推辭他。
錢文敏 才尋找原路返回了。錢文敏離開後 各位一起賭博的少年從橋下走出 吃驚地問道 “你究竟是什麼人 學使如此尊敬你 ” 杭世俊 說 “這是我衙門中後輩。”就不告姓名離開了。
19. 【參考譯文】 天才不是天生的 但才子是需要仔細思考 潛心鑽研 以成就相對較晚的大器不能成材的 不能去怨恨上天 現實世界需要人才 但是人才未必被任用 可君子不曾因爲不被任用就荒廢學問 那些自己荒廢的人 就不能歸咎於現實世界了 凡是能夠被你稱道的人 都是那些在中朝的時候有機會聽到了那些年長的有學識與德行的官員的言論的人 你如果也覺得是這樣的話 應該借這次機會把他們調到你的身邊去幫助你 。
20. 【參考譯文】 我的弟弟幼安喜歡寫草書 拿着筆到別人家裏的牆壁上亂寫亂畫 把人家的牆壁差不多都寫滿了 因此大家都稱他爲“草聖” 名聲幾乎傳遍了江西。他來向我請教寫毛筆字的訣竅 但我平常寫字本來是沒有什麼訣竅的。然而世間的萬事雖然紛繁錯雜 如同蚊子聚集起來又飛散開去 但我從來不讓他們橫亙在我的心中以亂了真氣 所以我寫字是不在乎筆墨的 碰到什麼紙都可以寫 把紙寫完盡興就可以了 也不在乎是寫得好還是寫得壞 不在乎別人的品評與譏諷。就如同木人舞和着節拍 人們都驚歎他的高超的技巧 結束後表演者和觀衆就又都一切如前。幼安你覺得我說得有道理嗎 ?
14、諸葛亮傳略
1.①年輕時②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①當時人認爲他與衆不同;②人數少而且沒一塊地盤;③孫權早就敬佩劉備。
3.赤壁
15、千軸不如一書
1.①年輕時②共③選拔 2.只用袖子裝了一篇文章獻給主考官。
3. 質與量的問題。
16、答蘇邁書
1.①苦惱②謙詞,私下③好學求問(指學習態度) 2.求學問; 3.騎馬;坐車 4.人生到底何時能自由自在，並有充分的閒散時間呢? 5.《論語》;孔子。
17、蒲松齡之妻
1.①快樂②同“無”③只 2.①你不必再這樣幹了;②蒲松齡認爲妻子的話是對的;③(追求功名的)思想往往表現在語言中(見，同“現”);④有時用未來有好兆頭討好她。
3.①看到②回顧
18、杭世俊喜博
1.①有時②賭博③興致正濃④拱手⑤已經⑥推辭⑦同“返” 2.①坐轎子前去拜訪杭世俊;②正要到宅子去拜訪先生;③我的家很小，不能容納你跟隨的人。
3.①
19、答李幾仲書
1.①德高望重的人②對的 2.求學好問與鑽研磨鍊 3.大器晚成 4.那些自暴自棄與懶惰(的人)。
5.④
20、黃庭堅論書法
1.①章程②停③差④符合 2.①事前從未在胸中有個計劃;②幼安弟(你)認爲我的話對嗎? 3.字寫得好。
