人文薈萃之鄉古蹟雖多，卻必有一處標誌性名勝代表着該地的人文精髓。毫無疑問，太白巖不僅是萬州的地標，更是萬州人文精神的象徵。只要是萬州人，或許不知秦時明月漢時關，不知香格里拉桃花源，但絕不可能不知太白巖。
大醉西巖一局棋，這一醉，從大唐一路醉過宋，醉過元，醉過明清直到今日，詩情酒意醇香了萬州一千三百年。於是，“西巖”就變成了太白巖。似乎，白衣長劍的謫仙並未飄然而去，還在竹叢菊畔品茗弈棋，聽鶯啼蟲鳴;看着古鬆老桃間雲霧變幻，吟賦新詩;頭枕怪石安臥綠茵，冥思老莊玄旨。山風乍起，一隻錦雞嗖地飛出，長尾如波起伏，譜成宮商琴韻，飄曳出五彩斑斕。詩人童心忽起，長笑一聲提氣直追，一人一雉比翼清風，向西疾掠。到斷崖時人已落後，詩人一笑作罷，目送它彩尾一擺，朝鑽洞子方向飛去了。奈何人無翅，不可逐嬌陽!浪漫的詩人若有所思。陡然間豪興勃發，拔劍起舞，白衣翩飛，劍氣如虹。他飛身鬆巔，劍氣激盪得松針如雨，紛紛揚揚飄下白虎頭。他且舞且吟：我欲生雙翼，直飛上青雲——若能生羽御風，何其快哉!萬州父老愛極太白，爲了滿足他飛翔之願，便贈予金鳳一隻，於是就有了“謫仙醉乘金鳳去”傳說。
夕陽正豔，近林遠山，巖下城郭，城外大江，對岸青峯一片絢爛。詩人持了巨杯迎風痛飲，黃昏時已是酩酊。他踉蹌中登臨絕頂，極目蒼茫天際，見西歸大雁成行鳴啼，腳下江水奔騰怒卷，不由思緒萬千，化充盈豪氣爲一聲清越長嘯，以舒張即將建功立業的快意。聽着嘯聲在羣山迴響，他胸中大快，乘興揮毫，極賦萬州的山川之美人文之盛。以他點燃盛唐的詩情，面對西巖的巍巍青峯，多情的詩人豈能無詩?遺憾的是，所賦之詩已迷失於歷史煙雲——這是筆者的大膽揣測：朝代更迭，時局動盪，幾首詩的湮滅應非奇事。
休說這，就連“大醉西巖一局棋”句是否李詩也無定論。相關傳說中只有李白曾留下“大醉西巖一局棋”殘詩的含混交代，另一說更爲籠統模糊：從此留下了“大醉西巖一局棋”的千古佳話。是誰留下?爲何留下卻語焉不詳。筆者認爲似非太白所作，因謫仙云云非他自喻，乃是賀知章所贈和世人所稱，那年賀李還未相識呢。但可以肯定的是，李白確實到過萬州，登臨過西巖。李白《賦得白鷺鷥送宋少府入三峽》：白鷺拳一足，明月秋水寒。人驚飛遠去，直向使君灘。薛濤《西巖》：憑欄卻憶騎鯨客，把酒臨風手自招。細雨聲中停去馬，夕陽影裏亂鳴蜩。都可佐證。使君灘即萬州橋馬灘，騎鯨客即是李白已無需贅言。其實是誰所寫已不重要，萬州自古人傑地靈，文風昌盛且民風剽悍，亦儒亦道亦俠的詩人三過萬州，無疑是爲崇文尚武的萬州增了光添了彩，爲人文太白巖留下了一段優美的傳說。
“謫仙醉乘金鳳去，大醉西巖一局棋”的年代應是太白“仗劍去國，辭親遠遊”的開元十三年(公元725年)，而非遇赦而還的乾元二年(公元759年)。儘管史無確載，兩說各有擁躉，但我們可從詩意及當時人物的心境中去分析：開元十三年李白出蜀時正值翩翩24，深受三代帝王禮遇的宗師級道士司馬承禎盛譽他“有仙風道骨，可與神遊八極之表”;他涉獵百家，自負文韜武略，“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣靖一”，認定取青紫如拾草芥，作《大鵬遇希有鳥賦》即是以大鵬自喻。此時的他是何等意氣風發!斯時一醉，自有“乘金鳳”的瀟灑豪邁。
大醉西巖一局棋，輕舟掠浪春風疾。
競赴帝都逐青雲，笑看兩岸老猿啼。
乾元二年時他已歷盡宦海沉浮，看慣世態炎涼，飽嘗人情冷暖。不但垂垂老矣，更是一名獲赦的犯官，早沒了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”的自負和激情。彼時一醉，應是悲憤蒼涼，不勝唏噓，於無限感慨中一澆胸中塊壘罷。這時的他也快走完其波瀾壯闊的一生了。
騎鯨讖語採石磯，鄉關路遙浪何急。
浮名月影隨波散，大醉西巖一局棋。
一到巖下，市聲遠去，煩躁消散，塵俗之念也收斂了。雄川峻嶺自有靈氣，人一到此似乎就與冥冥中的大山之靈達成了某種默契，讓斯人斯山都保留一份純淨，共同維護這一方淨土。太白巖確屬上蒼對萬州的厚愛。絕崖突兀而起，形成天然屏障，守衛着一方熱土，一方百姓。城依山之懷，山爲城之護，城延山勢，山城一體，奇觀天下罕見。遠望萬仞如削，近遊卻三疊而下，各自成陣，辛勤的農人在層間小坡點瓜種菜，收穫每季豐稔;巖下常年清泉噴涌，既供澆灌又供解渴，掬一捧滿口生津;泉眼外青石平整，主婦們三三兩兩結伴而來，閒話着家常浣衣，安享大山的慷慨賜予和半晌安寧。
石刻碑林是文脈傳承的傳統載體。詩仙當年拜謁過的“絕塵龕”，雙桂堂開山祖師破山海明禪師所書“太白巖”，民國孫元良所書“萬州第一山”，今人史宗華補書的“觀德亭”(原由宋人所書)等歷代石刻52處，楷、草、篆、隸、行俱全，古今相融，遍佈景區，默默述說着萬州文脈香火的不絕;萬州學者衛之祥先生書賦的“而冬夏之豔陽皓月，春秋之天高氣清，一茶一椅，足以頤養正氣，陶冶性情。”(太白巖賦)極道百姓怡然之樂;書法家劉孟伉、詩人何其芳之墓靜臥青山一角相鄰而望，與鬆菊相伴。常見有人憤然他們身後的清冷孤寂，其實大可不必。先賢魂歸故里，喧囂非其所求，讓歷代詩翁墨客之靈在清輝花息下靜默交流原也很好。
李白曾遊的西巖自是林莽如海，綠浪至少延涌今高筍塘一帶。黃庭堅在《西山題記》中所言的“稍陟山半，竹柏薈翳之門，水泉瀦爲大湖，亭榭環之”所在即爲高筍塘。除了巖體未變，現在仍保持些許昔年風貌的或許是東線的小小一段：沿打靶場外的轉轉樓而上，剛步入崖頂，氛圍忽然就變了，靜出清幽，幽出深邃，邃得神祕。樹並不高，也不甚密，空氣朦朧成淡青，就算六月酷暑，也自有涼風習習。向東望，參差灌叢間繚繞的霧靄會迷離出幻影，似可與飄浮其間的古人對話;西向蠻子洞方向石徑生苔，濃蔭逼人，令人自然躡足低語，唯恐破壞這夢境般的靜謐。左眺繁華都市、百舸爭流，右見田壟阡陌，茅籬炊煙，人行其中，真有光陰重疊、時空交錯之感。
再向西，就是新闢的山頂公園了。精心的規劃、恢宏的佈局代替了昔日的原生野趣，傳統的亭廊臺榭與現代的廣場草坪相安相諧，名木花卉各自成陣。戀舊者嘆之，喜新者贊之，孰優孰美各執其辭。但不可否認的是，遊新公園的人更多了，也更安全了。一似上岩石梯的改造，雖失了攀爬之趣，卻方便了更多老人、小孩及腿力欠健者享受登山之樂。走，爬太白巖去!登太白巖已成了無數市民生活的一部分，健身和休閒的人早晚不絕，或歌或舞，或管或弦，時時繪出一幅幅生動溫馨的都市生活畫卷：小把戲們在綠茵上追逐着翻滾打鬧，紅男綠女隱身花樹叢喁喁私語。熱衷養生的中壯年或練拳舞劍，或靜立崖上林下吐濁納清。白髮老夫婦無言牽了手，徐徐品味人生靜美……
北向橋廊上一位黑瘦老者旁若無人，懷抱柳琴，邊走邊彈，指頭翻飛中，《彈起我心愛的土琵琶》輕快悠揚的旋律就和風般在空中盪開。每有遊人喝彩，他便點頭致謝。一曲未終，聽有人喊“換一個”，他也絲毫不以爲杵，微笑中，《在那遙遠的地方》又舒緩流淌。請問他貴姓大名，他又一笑：退休老頭兒無大號，叫我秋翁就是——不鬥地主不打牌，每天爬趟太白巖。遊山玩水賞音樂，涼寒感冒很少來。手不停撥行吟而去。橋廊飛架空谷，左植木棉右布垂柳，橋內是成片的紫薇，正雲霞爛漫。廊外是無盡天宇，一碧如洗。谷坡順勢用黃臘石築成錯落有致的七疊小潭，直似七層天然音階。廊上琴聲琮琤，清亮悅耳。橋下泉水叮咚，宛若箏鳴。老者微眯着眼，神情陶然悠閒，如同一位恬適自樂的野老走出唐詩，在琴泉渾然相融聲中，一步一步踱過長廊，恍若又回到畫軸中去了。
西巖借詩仙之號更名爲太白巖，應不僅僅是對詩人的熱愛、惋惜和懷念、追憶，有更深層的人文內涵。西，僅是指相對的方位。名爲太白應是對文化昌盛繁榮的祈禱，對文脈連綿不絕的渴求，對安居樂業世代平安的寄望。萬州父老鄉親心中的太白巖已不僅是這座廣達40公頃的赫赫巨巖，而是可吟詠於詩文中的太白巖，譜於樂曲裏的太白巖。既是心靈需要的太白巖，也是充滿紅塵煙火氣息的太白巖。
