大家可以在寫作文的過程中表達出自己內心的感受，寫作文最重忌諱的就是偏題，我們一定要選擇和題目相關的素材，本站小編今天就爲您帶來了關於優秀文化的作文7篇，相信一定會對你有所幫助。
關於優秀文化的作文篇1
如今，草根成名已屢見不鮮。隨着我國文化產業的日益興起，越來越多的“草根”爲人所知。近段時間的王寶強、“鋼琴王子”劉偉、“旭日陽剛”組合、“西單女孩”任月麗等讓每一個人感動的“草根”明星的出現，不僅僅讓公衆瞭解到“草根”生活的艱辛，還讓人們看到“草根”的執着——不畏挫折，努力追求人生，追求夢想。從某種意義上講，他們的成名，也體現出了我們這個時代的進步性，向更多的“草根”說明了——夢想面前無草根。
可是，去總有人利用“草根”這一名號做出些令人不齒之事。這些人無非就是看重——名利。
近幾年來，網絡上瘋狂流行拜金言論，許多相親類節目也競相出現“寧可坐在寶馬車裏哭，也不願坐在自行車上笑”這一露骨的追求名利的話語。對於名利的追求，更使許許多多普通的年輕人變得愛慕虛榮，虛幻而不切實際，爲了名利不擇手段。
就拿“鳳姐”來說，才藝、學識和長相一樣都沒有，卻拿着厚臉皮當盾牌，以“無恥”紅遍大江南北。說什麼“九歲博覽羣書，二十歲達到頂峯”，說什麼“以我的智商和能力的話，六百年之內不會有第二個人超過我，”還自詡文筆超過魯迅。如此惡性炒作自我的目的在於——成名。無論是美名還是罵名，無所謂。正是因爲這種厚臉皮的人的興風作浪，纔會使現在的人迷失甚至喪失了辨別是與非，好與壞的能力。
既然已經有了“第一個吃螃蟹的人”，那後面肯定會有第二個，第三個，長此以往，便形成了惡性循環，原來人們所尊崇的優良的思想道德品質便會被名利所取代，這個社會的秩序也將不復存在……
因此，我們說對待“草根成名”的現象，我們也應當保持理性的頭腦。對待成名背後的名與利，我們更應當保持理性。要知道人們之所以會追捧“草根明星”是因爲他們身上所特有的精神值得這個社會的肯定與回報，他們能夠成爲引領社會健康、向上發展的風向標，也更是因爲他們的那份樸素、那份純真、那份淡定。所以說請不要讓“草根明星”——這一新時代的風向標在“大風”的晃動下迷失方向。
關於優秀文化的作文篇2
中國，它的傳統文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統文化是各種各樣的，它的傳統文化是我們中國人的驕傲!
京劇有生、旦、淨、醜等角色，發源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分佈地以北京爲中心，遍及中國各地。起源於徽劇、崑劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。
書畫也是中國的傳統文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經成爲流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式爲構圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分爲小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合塗淺墨。
古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數是四行，每行七個字或五個字，一首詩總共是二十八個字或二十個字，就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思，比如“走”，到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風景的，如《遊園不值》。
啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。
關於優秀文化的作文篇3
在當今開放的世界裏，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界纔會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包糉子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身爲一名中國人，你難道不應爲此做些什麼嗎?現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包糉子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，擡頭賞月呢?中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含着中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作爲一名中學生，我能倡議大家爲弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼?快行動吧!
關於優秀文化的作文篇4
草根，沒有顯赫的地位，沒有耀眼的財富，沒有過人的才華。然而，當我們回顧2011，正是他們在我們靈魂深處跳躍，震撼心靈，溫暖世界。最美媽媽”吳菊萍、“青海無手教師”馬復興、“龍口最美女孩”刁娜、“彪悍搶修哥”劉躍青、“江城最美女護士”肖芳、“微型媽媽”宋正鳳……他們善良、悲憫、堅韌、信義、自強、擔當……平凡的人生綻放出生命華彩和道德光輝。他們以樸實無華的“真善美”召喚着我們去追逐夢想，追逐希望。
2021，那些平凡的感動“中國好人”歐興田在抗戰烈士紀念碑前行軍禮。在安徽省固鎮縣，86歲的抗戰老兵歐興田拖着傷病之軀，爲重建淮北西大門抗日烈士陵園四處奔走，併爲犧牲的戰友們守墓30年，被網民投票選爲“中國好人榜”誠實守信“中國好人”。“最美媽媽”在病牀上的吳菊萍看着自己7個月大的兒子陳至軒露出笑容。杭州女工吳菊萍因徒手抱接一名從10樓高空墜落的兩歲女孩，造成手臂粉碎性骨折，女孩得救了，網友們稱吳菊萍爲“最美媽媽”。“臨汾最美的女孩”在山西臨汾市第三人民醫院康復科病房內，僅92斤重的孟佩傑將體重130多斤的養母劉芳英背上輪椅。山西臨汾女孩孟佩傑照料癱瘓養母劉芳英12年。
關於優秀文化的作文篇5
端午節是我國古老的傳統節日。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他非常愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們非常傷心，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。後來怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成糉子投入江裏。
所以從今以後每年的五月初五這天，家家戶戶都會包糉子來紀念這位英雄。糉子不僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。
糉子非常好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。所以，我非常愛吃糉子。
糉子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一起來感受一下端午節的快樂。
關於優秀文化的作文篇6
國樂，源遠流長，博大精深的中華國樂，它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。
國樂有十大樂器：琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、壎、古箏。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠揚的蕭，縹緲的笛音，婉轉的古琴，音色悠長的壎，鼎沸的笙，雷鳴般的大鼓，通透清亮的古箏，編鐘聲一響就已抓住你的心……
素有十大樂器之首的古琴便是廣爲人知的，它是中華民族歷史最古老，藝術特徵的土生土長的撥絃樂器，曲子開始幾聲撥絃聲，讓人覺得彷彿在雲端，以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法，一手撫，一手捻，猶如空谷的聲音，讓人的節奏不由自主的跟着琴聲一起走，去沉浸於音樂的王國，仔細聆聽，卻聽見琴聲與撫弦所發出的聲音，交錯地彈奏，隨後便兩隻手一起彈奏，一時快一時緩，似是衝破洪堤又似是水在冰下無法流動……
在如今中西方文化交融的時代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂?恐怕他們對此一無所知，原因是爲何?難道國樂就是一個老土的代名詞嗎?我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂呢?我們需要文化引進，但同時也需要文化輸出!
其實國樂並不老土，大家對傳統的東西好像都認爲是跟不上潮流，已經過時了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器，主旋律的東西都是絃樂，背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代，在不知不覺中，中國的樂器與西方樂器逐漸融合，產生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌裏的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管絃樂器等。由此可見，中國的傳統文化一直是伴隨着我們成長，跟隨我們一同發展的，它永遠也不會過時。
有一擋節目叫做《國樂大典》，他向我們展示了什麼是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器，“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什麼是真正的實力。只是可惜這檔節目並未火，沒有呈現象級，其中的緣由也可能是因爲這個節目所需的鑑賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術，它是所有藝術中最絢麗的，它往往能夠促進人的內心深處，在國樂大典中，它把它的韻味體現的淋漓盡致，卻沒有引起太多的關注，不僅讓人惋惜。
靜心品味國樂，聆聽其中的精華，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來，它能使人浮躁的心平靜下來，即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們迴歸了內心的沉靜，體會到經典浸潤心靈的高雅享受。《禮記.樂記》中說：“樂者，天地之和也。”樂體現的就是天地和諧，樂是最早產生是人類對自然律動的覺察，對生命節奏的感知。樂的意義在於和諧之美，人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養，陶冶情操的目的。源遠流長，博大精深的中華國曆久彌新，在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步，意以致於忘了身的“根”，國樂是悠悠五千年中華文化的結晶，是我們應代代相傳的瑰寶。
關於優秀文化的作文篇7
傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行爲方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨着西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃糉子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦後了吧?
其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，雲南花燈，東北秧歌等早已被人們認爲是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成爲他們的心頭大愛。而在一些搖滾，rap等流行歌曲廣爲傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨着時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨着失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是爲了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。
爲了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成爲傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，爲我們將來的發展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該爲了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒。
