不知道有多少人和我一樣，和我有同樣的痛苦。其實我想說的是：“有一種痛苦叫：我有很多想法，卻實現不了”；我們所處的環境，我們自身所擁有的能力，更重要的是我們所擁有的資本。
說到這個資本不得不詳細說下自己的看法。
爲什麼說沒有資本就沒有發言權，是因爲別人往往看一個人的成功與否；是通過你現在所擁有的價值，更通俗點講就是你有多少錢，你有多少資產。如果這些你沒有那麼你就被認爲是一個與成功好不搭邊的人，人們用資本比較也沒錯，畢竟都是拿現在的價值觀去衡量：用價值觀衡量一個人的幸福值，用價值觀去衡量一個人的威望值，用價值觀去衡量一個人的影響力；現在我們的價值觀是不是對的? 我一個小人物不敢擅自判決；只是說下自己的看法，如今的價值觀是病態的；爲什麼說是病態的！而不是說不對；病態說明價值觀的總體趨勢是好的。無奈人爲的添加了各種條條框框，而讓價值觀變成了是有條件的。價值觀是純潔的，如果給她添加了那麼多的條條框框她還是價值觀嗎?她還是原來的面目嗎?就像我們說的一張白紙，白紙就是白紙，如果說你要在白紙上添加一筆，或者畫一幅自己自認爲得意之作；這張白紙還是白紙嗎?不是吧！如果你非要說這就是一張白紙啊！對，它確實是一張白紙。因爲它總體還是白色佔據主導地位。嚴肅點講現在畫上畫的白紙該叫一張有畫的白紙吧！
其實我一直都認爲上天是公平的，正如一首歌裏唱的那樣：世間自有公道，付出總有回報，說到不如做的到，要做就做最好。在這裏我要說沒有最好，可能每個人的天賦、經歷、領悟有限使我們的努力達不到前人或者說別人的境界。我們自己何必給自己找不痛快呢；殊不知達到最好境界的人他條件優越亦或說是他的專攻呢?我們不應給別人比，那就只能給自己比了。要做不是非要說做的最好，相對於自己來說已經是努力的產物了，或者說登峯造極了！現在看自己的產物沾沾自喜，明天再看自己的產物。這時你是在原有經驗的基礎上看這些，此時所看的角度、層面都有所不同。詳細點說就是一開始做你的產物你只是循規韜鉅，只是一味的想早點完成看到效果；而沒有考慮到過程中的瑕絲；做人做事如此，待人待物亦是如此。千萬不要給自己找藉口說我很滿意現在的自己，很滿意當下的狀態，安於現狀的心態可以有，但不能被這種心態主導，有一個安於現狀的情緒就可以了。什麼是安於現狀的情緒?就是心態放在安於現狀，行爲卻暗自”膨脹“。很多沒有想到的東西能通過觀人、觀物、觀景觸動靈感。
我認爲宇宙創造了我們的生存家園—>地球，她也給我們制定了很多的約束，宇宙的邏輯太過於龐大，饒恕我這木納的大腦，就不祥說了。其實冥冥之中有一個時間法則，這個時間法則不是誰制定的，她是衆生相輔相成墨守成規自行約定的定律。就比如說爲什麼只有男人和女人?爲什麼不能有第三種人?千萬不要說不是還有人妖嗎?這種人妖的產生請不要再思考了。這是違背時間法則的。我沒有說人妖不好還是怎麼樣！只是個人認爲不好。每個人有每個人的思維、愛好、社交圈。倘如人類出現了第三種形態，自然規律會發生改變，法律會重寫，價值觀也會變化等等；
迴歸到剛纔說的宇宙只創造了男人和女人。這就是一種制約平衡關係，世界不是某種物種能徹底主導自然規律。這種平衡關係已經被證實了，相信大家想一下就明白。那麼後來從人類部落又劃分出家庭，又出現了一條規律是近親結婚繁衍的後代總有那麼一點不正常。其實這也是時間法則給我們訂下的約束，如果沒有近親不可以配偶這條定律，那麼這跟我們清代的閉關鎖國有何區別，固守自封不與外界交互。看不到自己的不足也看不到別人的進步，沒有一個比較怎麼能使自己認識到自己的不足與優勢。揚長補短、取其精華、去除糟粕、才爲法則允許。
最近不知道爲什麼心情非常的沉重，爲什麼沉重?可能是感情受挫?呵呵！開玩笑，我那來的感情經歷，更別提感情受挫。人都是有血有肉的動物，人與禽獸最大的區別就是人能借助工具。說到這個藉助工具：達爾文說這是人類進化的象徵，人懂得了藉助輔助工具去完成一些雙手不容易操作的事物。人類史的慢慢進化發展成今天科技改變世界的格局。科技的進步究竟是人的進步還是退化?恐怕突下判決沒人會相信，那我就談談個人看法。
古時的人們沒有電能沒有發動機的幫助創造了多少優秀的作品，至今人們還在揣摩當時是怎麼做到的！我也很好奇！有人說那是古人貴族、官僚壓迫百姓的炫耀物。凡事我都不單方面去看待，我認爲世間萬物存在以及蔓延都是有根可據的！萬事萬物的存在自有他一定的道理，這也是時間法則下的萬事萬物的存在是在相輔相成墨守成規的產物。就好像人有喜怒哀樂，有喜必有哀，有樂必有怒。如果牽強附會的只要好的，只要喜樂那麼我說你的人生是悲哀的。世間千變萬化瞬息莫測，沒有抵抗的意識怎能在衆生中存活。這就好比狼與羊的比對，我曾經看過一本書介紹蒙古人是怎麼樣對待狼和羊的?雖然說狼是代表壞的意思，從狼心狗肺這個成語我們不難看出人們是對狼的看法是鄙視的，甚至是憎恨的。狼的存在限制了羊的數量，如果羊多?羊要吃草，滿上遍野的草也經不住一個龐大的羊羣源源不斷的去消耗。終會有一天草不復存在，只剩光禿禿的大地，日復一日，年復一年的積累，羊羣開始減少。羊羣數量的減少取決與野草的生長。野草不生長那就出現荒地，荒地逐漸演變成沙漠。人類賴以生存的家園還會存在嗎?就是有了狼的捕殺羊，羊才能不斷變換地方去別處尋食，而不是傻傻的待在一個地方。說到這裏估計有人會說，你說到羊不待在一個地方吃草，跟羊的數量有關係嗎?羊不停的在變換地方就沒有那麼多的時間去繁衍，如果羊正在下羊崽恰好狼出現了。很不幸小羊崽從開始落地就要跟生命說再見，這是殘酷的。物競天擇，適者生存，王圓明說的很到位（可能不是王圓明說的，記不太清了，反正有這句話）。小羊崽生下的那一刻就註定它要面臨的一切自然規則。努力的去適應自然，在自然的恩惠下強化自身才是生存之道。
每個人都有對美好生活的嚮往，不論貧賤富貴，追求的事物不同，站在的起點不同，交際圈不同等等決定了目標高度的不同。當人們日益增長的物質文化需要，與現實理想狀態下所擁有的能力獲得的收穫相不能圓滿的匹配情況下。社會的上產生了一系列的矛盾，矛盾的由來所帶來的行爲追求的理念發生了改變。這種物質文化需要與能力的收穫產生的不平衡導致的產業鏈下的衝突，造成的價值觀的改變。本能的抗拒非理想下的需求，接受嚮往的物質精神文明的滿足。人類賴以生存的需求推動了生產力的改革，在生產力改革中人們不斷的發現更高效的生產模式。由此演變爲科技決定了生產力，機械化的作業，計算機的高效運算，效率提高了。但在高效率的背後所隱藏的危機又有幾人能看到?我只分析人，其他的先暫不論。科技的發展沒有錯，他也是法則下“允許”的。我說錯意思是：人會錯了意，科技發展帶給我們的是便利而不是一種依賴。人越來越懶惰，越來越追求先進的科技。好像誰最先掌握了先進的科技誰就能獨佔鰲頭。人與人攀比，家庭與家庭攀比，國家與國家攀比，爭先恐後的搶先一步。殊不知，欲速則不達，需要時它自會產生，沒有必要天天苦思冥想的快人一步。想出來的東西恐怕與需要不是很理想吧！因爲時間的產物是在時間法則下逐漸浮現出來。科技的進步同時也是人類的退後！不但是身體上的退後還有腦力的退後。鄭重的聲明：我說的是在我所在的地方看到的，聽到的，經歷的。只是個人觀點，不喜勿噴！
