想要自己寫的作文得到老師的認可，我們一定要認真每次練習的機會，優秀的作文一般都是我們在認真分析了作文題目之後寫出來的，下面是本站小編爲您分享的創新立意的作文6篇，感謝您的參閱。
創新立意的作文篇1
碰撞，總會有新的生成物出現。即使是最微小的氫原子，碰撞聚變，帶來了清潔的核能，可同樣也成了危險的氫彈。
傳統與現代的碰撞時亙古不變的議題。在家庭教育中，中國傳統的棍棒教育與國際主流的鼓勵式教育不可避免地碰撞交織，孕育了新的種類。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣，父母雙方一方保留中國傳統的教育方式，另一方唱白臉，扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對於中國而言是一種平衡方式，童年不缺樂趣，長大亦無悔意，是碰撞才獲得的精彩。
德國的所有大型超市在有一天幾乎全場清空，只有少量貨架上還殘留着些瓶瓶罐罐，並在每個區都寫上了帶有情緒的標語。這便是德國的“國貨節”。如在某連鎖超市中，乳製品區清晰地寫着“來自新西蘭”，在生鮮區中赫然標明“孕育於北海漁場”，啤酒區商品便十分豐富了，註釋是“不要忘了慕尼黑”。據負責人所述“國貨節”舉辦的目的便是宣傳經濟全球化下，商品流通與碰撞，我們身邊用習慣的了不一定是國貨。以告知顧客，包容碰撞後的世界市場，貨架因碰撞而豐滿;世界因碰撞而精彩。
可碰撞卻也不全然如此，化學反應因催化劑的干預而改變產物;碰撞交流因人的干涉而改變了結果，甚至，讓人變得痛苦。
漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，他命博士編撰的儒家注經，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也摻雜了墨家、法家思想，曲解了其中部分含義以達到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理學”中朱子那些“忠”、“孝”觀點。士人的文章越來越沒了真情實感，士人感到痛苦，害怕妄議時弊不僅丟了性命，甚至禍及家人，只好寄情於對辭藻的追求或是寫些稱頌之言，中國的文學沒落了，文壇寂寥，文學也感到痛苦。
馬克·波羅的遊記確實宣傳了中國盛況，東學西漸，孔子進入了伏爾泰的書房，老子的文章爲哲學家拜讀，文化的碰撞與交流確實帶來了世界文化史的繁榮，卻也使野心家的貪慾激增，他們渴望征服。這帶來了戰爭，苦難，家破人亡，流離失所。是碰撞難免引起的副反應結果。
碰撞就像有機化學，你渴望得到主反應的生成物，譬如文化的交流與碰撞，譬如經濟領域的碰撞融合，然不可避免帶來了副反應，是你所害怕發生的，譬如戰爭，譬如征服，譬如苦難。唯有如此，世界纔有了精彩，也正因如此，它使人痛苦。我們所能做的，只有成爲推動它碰撞融合的催化劑。
創新立意的作文篇2
創新是世界進步的動力。有了創新精神，那麼就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創新，創新就是進步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳啊!那這些二氧化碳該如何處置呢?看到這裏，人們的心中肯定浮現出了“空氣淨化器”這個詞，然而，空氣進化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎麼辦?我的心中早有了一種答案。
我們可以發明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質。
這種車爲圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運用的玻璃爲“鋼絲玻璃”，除了特製的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成爲遮陽鏡，避免強烈的太陽光與車燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉，車頭也和操縱桿一起調轉車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統非常好：只有輸入密碼，才能開門，並只有錄入的指紋才能對啓動按鈕產生響應。如果指紋不匹配，它會發出靜電流，並對車主的手機發出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不着的網，罩在車身外。這張網，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發動機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質化成自己發動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發動機裏面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇於創新吧!它幾乎是一切成就的催生劑。
創新立意的作文篇3
美國的金門大橋以建築奇偉、氣勢恢弘而著稱於世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝於金門大橋，但知名度遠遜於金門大橋。原因何在?有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別。”區別是什麼呢?金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因爲模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創新推動着人類社會前進。
創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊於別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他並不滿足於這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止製造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因爲它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化爲鉛字，再印出幾篇來而已。
但這並不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感，找到創新的途徑。但不能囿於模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創新的過程。“似”便是滿足於模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋!
創新立意的作文篇4
創新是現代工作中經常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創新，創新不僅僅是在工作中得到鍛鍊，而是我們需要認真的去製造創新。創新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創造出來的東西。
創新讓我們的創作慾望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿的去生活。具有創新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發現，才能不斷提高自己，發現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創新是一個企業、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代裏，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創新能力。在現實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，並付諸於實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發的創新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發出一些創新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嚐到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創新，創新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優勢，而你怎樣爲你的優勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認爲我們學來的知識和技能是爲社會服務的。當他不能發揮作用的時候，我覺得我們花了那麼多的精力所學來的東西可能就是一種浪費。可是當一旦你有了創新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經很迷茫，因爲我不知道自己應該做什麼，也不知道自己學習的目的是什麼。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因爲我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創新都需要一個過程，當你有了這個相法以後，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
創新立意的作文篇5
1、查原因
一個六歲的孩子，放學回家後，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了!切錯!”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星!”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。
爲什麼會出現五角星圖案?是小孩子不按常規而橫切蘋果。
可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功
2、明關係
一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以後，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。
兒子與父親之間是一種不正當的關係，作爲他的同學給他寫信，要勸導、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關係，不要在“花銷緊”要節約方面大做文章。
3、抓關鍵
北人生而不識菱者，仕於南方。席上啖菱，並殼入口，。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知;並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山後山，何地不有?”
明朝理學家薛宣曾說過一句話：“讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言爲何事，要作何用。”確實，不假思索的閱讀是膚淺的，閱讀是爲了讓人們更加理性，更理智地看待人世。
小時候讀《小飛俠彼得。潘》，深深地被其中的情節所吸引，時常幻想要是現實生活中也有一個彼得。潘那該有多好。於是在每天睡前我都要纏着媽媽給我念上一段，聽多了就許下一個願望：我長大了要做一個偉大的探險家，去尋找一個像夢幻島一樣的夢幻王國。
漸漸地，漸漸地，我終於看到了結局，當看到永遠長不大的彼得。潘看着長大的溫迪和她的孩子們快樂地玩耍時，他難掩的哀傷時，我忽然明白了一點什麼。現實生活中是不會真的有一個夢幻島的，我們會長大，會有煩惱，但我擁有的一點也不少，我擁有很多人的愛與關懷，不用像彼得。潘一樣做別人幸福的旁觀者。
文章在瘋狂中傳遞了一種理智的魅力，它象徵了永無止境的快樂、永遠的童年，但通過對它的閱讀使我更理智地明白懂得愛別人也懂得別人的愛才是那彩色帷幕的真諦。
閱讀使人理智恰巧表現於它把所有的精華真理都深深藏在文字絢爛的羽翼下，而真正理解它的過程中，人本身就形成了一種理智的飛躍，它使我們拋開所有浮誇，直面真實與理智的浪潮。
還記得國中時老師要我們讀海明威的《老人與海》，初看我僅僅對那位辛苦了85天好不容易等來大魚，卻最終分食鯊口的老漁夫聖地亞哥表以深深同情，他的生命悲哀而令人感慨不已，我深深陷在了悲情的迷惘中。
恰巧當時我從圖書館了借來了海明威的《喪鐘爲誰而鳴》，我深深地爲其中的主人公喬頓爲西班牙反法西斯鬥爭而獻出生命時，我深深地震撼了。在一次看《老人與海》，那老漁夫聖地亞哥就算只帶回一具魚骨也仍然與鯊魚抗爭的形象一下子閃現在了我腦海中，我從青年喬頓和老漁夫聖地亞哥身上領略到了一種人性堅強的魅力。“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”
老人那看似不幸的形象可以理智地看待爲是一種總與厄運抗爭的精神，即使可能不敵，但尊嚴與作爲一個人的堅持不容許我們有一絲一毫的退縮。
閱讀是培養理智的一個過程，它讓我們用更客觀，更貼近作者心靈的角度去看待文章，去聆聽一個智者的內心獨白，或許結局並吧一定皆大歡喜，但人性總是閃耀着光輝。急躁之下的想當然是品不出文筆間的山間鳴澗的，閱讀使我們變得理智，變得更懂用心去讀這個世界。
讀《夏洛特的網》讓我看到了友誼那付出生命去扞衛的感動，使我更理智地對待每一個朋友，理智地維繫着友誼的可貴;又讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾爲個人理想而不悔奮鬥一生的追求讓我更理智地看待夢想，明白它與現實並不衝突的存在。
閱讀是一把探索生命的鑰匙。詩人何其芳有一句話“讀書就是翻譯，因爲從來不會有兩個人的體驗是相同的。一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。”因此，閱讀的過程恰巧使我學會變得更爲理智，看清什麼是作者意在抒發和傳揚，什麼又是作者興起的一時快筆。就似開礦，閱讀就是爲了理智地通事理，從而更好地生存在這個世界裏。
理智是閱讀的一種選擇;閱讀是引領我，使我理智的智慧通道。我願在每一本好書面前停留，就像理智的積澱使真理在我面前一一停留一樣。
是誰在大漠中展示風采?是誰在驕陽下奮力伸展?是誰在寒風中屹立不倒?
只有胡楊。
春光遍野。胡楊在天地之間汲取靈氣，日月之間汲取精華。他在爲新一年的挑戰做好準備，看：他的根奮力地向地下伸展，深深地植於大地體內，與大地合二爲一;他舒服的沐浴着大漠給他送來的春風，接受春天的洗禮。在新的一年裏他又將昂起他高傲的頭顱與一切困難搏鬥。他將延續那千年不倒的神話。
啊，胡楊樹!你“活着昂首一千年”。
夏日如火。粗壯的胡楊樹附着不可思議的遒勁的根鬚，那不屈不撓的枝條，奮力地向天空伸展。爲了在烈日下生存，胡楊長出不同的葉子：大葉子能夠吸收充足的陽光，小葉子能夠減少水分的散失，葉片上還有一層拋光的蠟質能夠鎖住每一滴水分。試問：還有比胡楊更堅韌的樹嗎?在缺水的大漠中頑強的生長，在如火的驕陽下不屈的拼搏，在孤寂的環境中獨自屹立。難道還有比胡楊更堅韌的樹嗎?
啊，胡楊樹!論天地英雄“唯你獨尊”。
秋風似刀。胡楊在如刀的漠風中勇敢抗爭，盡顯他的灑脫。粗壯的胡楊如古廟銅鐘，讓人難以合抱，挺拔的胡楊像千年佛塔，直衝雲霄。那粗壯的老樹，不及盈握的細枝，橫斜逸出，雜蕪而立!這是怎樣的傲氣，怎樣的強勁，怎樣的悽美?雖歷經滄桑，但仍堅韌不拔。秋風一吹，秋霜一凍，胡楊樹變得更加耀眼奪目，令人臣服。
啊，胡楊樹!你是沙漠的脊樑，是“生命的頌歌”。
冬雪皚皚。漫長的冬季，那枯而不落，甚至是枯而不黃的胡楊成爲了沙漠中一道迷人的景色。時光在他身上刻得痕，如戰士赴戰時受的傷。在嚴寒的隆冬中堅強屹立。他似蒼龍，騰越沙漠;似金蛇，虯蟠狂舞;似猛虎，威懾乾坤。那氣魄，那雄韻，那凝重，那震撼，橫亙蒼穹，排山倒海，浩浩蕩蕩。只有荒涼的沙漠，沒有荒蕪的人生，他在自己的土地上固守千年不變的信念。
啊，胡楊樹!你是“頂天立地的鐵漢子”。
“活着昂首一千年，死後挺立一千年，倒下不朽一千年，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌。”
歲月沙塵淹沒昔日輝煌，沙漠綠洲截留奇蹟寓言。
敦煌是奇蹟的符號。茫茫沙漠，千年相繼，鳴沙山上，四百洞窟，洞無論大小，牆無論寬窄，每一點空間，每一寸空隙，都填滿了色彩，塞滿了夢想。千佛洞裏我看見了飛天。
飛天是自由的表達。笙樂聲聲，風情萬種的樂姬應歌載舞，絢麗的色彩流露出擺脫束縛的喜悅，飄飛的衣袂吟唱着風的快樂。飛天的夢想，千百年無數的人神往追求的夢，這一刻當我們在飛天面前變得虛無縹緲完全融入畫的色彩，畫的境界時，得到了實現。身體的重量，凡世的牽擾，變成腳下的雲，耳旁的風。不斷的飛昇，不斷的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，夢想的國度。
飛天是真實的表達，生活是藝術的源泉。那麼創造飛天的丹青妙手必定是羣擁有飛天之夢的自由而快樂的人吧?答案似乎是肯定的，但答案是截然相反的!
這些丹青妙手被冠以莫須有的罪名而半生坎坷，鐐銬加身;這些繪畫大師每天被逼不停的工作，而且是處於沙漠之中;這是羣苦難的人們，是羣失去自由與快樂的人們!但飛天讓我們震撼!我們不禁疑惑這羣人是如何創造了飛天。
不知道佛祖的真面卻塑起大佛，是因爲心的仁慈;不知道自由的快樂卻繪出飛天，是因爲心的自由。鐐銬鎖住了肉體卻鎖不住心靈。他們的心靈承載了他們在現實中的缺陷與渴望而更加自由，自由的飛舞於每個洞窟，每朵花，每個美麗的角落。
因此，飛天是奇蹟的寓言，不僅僅因爲繪畫本身所蘊涵的價值，更因爲它是心靈的自由之舞。
創新立意的作文篇6
借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓於客觀事物或事件的描寫敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說出。這種方法寫作動機上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據客觀事物之間的某種聯繫，藉助聯想與想像的作用，通過熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現生疏的、抽象的、社會的東西，從而形成象徵性的手法，展示出象徵性的某種哲理意義，使主旨深遠，寄意深刻，給人深省、深味，接受啓迪，得到教益。
這便是所謂借物抒情、託物言志的象徵性表現手法，常常採用委婉、曲折、含蓄的寫法，去體現深刻的哲理，寄寓長遠的旨意。它可以用於構思全篇文章，如《白楊禮讚》中的白楊，象徵中華民族的質樸、堅強和力求上進的精神;也可以用於局部，如魯迅的《藥》的結尾，以墳上的花環象徵革命的前景與希望。中學課文裏選用象徵手法的還有高爾基的《海燕》、巴金的《燈》、李樂薇的《我的空中樓閣》等。
象徵包括本體和徵體兩個方面，二者之間的聯繫不是必然的，而是一種傳統習慣和心理感覺上的特殊聯繫。運用象徵手法，必須緊扣這種聯繫，將自己的思想，感情、傾向等寓於徵體的具體描寫中。同時，要找尋出事物之間的相似點、接近處，展開對形象的深層次聯想，對所狀寫的事物進行創造性想像。最後，要選好象徵物，充分顯示象徵物的本質審美屬性，處理好點眼之筆。這樣，就可以構成一種詩的意境，使形象生動、思想蘊藉、感情真摯，整個作品富於哲理的深刻性和藝術的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啓發讀者的思考和想像。因此，這種文章的特點是言在此而意在彼，讀起來感到含蓄、生動，富於哲理、意味深遠。
天上人間溪水相戀，我們一起飛吧!飛吧!飛到春天。美麗的花王牡丹唱着動聽的歌和其他花仙們一起來到了人間，因爲春姑娘已經來到人間值班了。
它們一個個在陽光下爭奇鬥豔，使盡渾身解數使自己變得美麗，可是它們始終沒有能吸引所有人的目光，因爲花的品種太多了，根本沒有人專注地看一朵花。它們並沒有注意這些，只是洋洋自得地享受着春風的撫摸。
很快春天過去了，大部分花凋零了。它們太嬌氣，經受不住夏的炎熱，它們退縮，它們枯萎了。
到了秋天，除了菊花以外，已經沒有什麼花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷於春天的喜悅，訴說着陽光下的故事。花兒們害怕冬天的來臨，害怕寒冷的氣候，害怕皚皚的白雪，害怕刺骨的冬風，它們這些嬌小姐從來就是這樣，不敢嘗試冬天。它們永遠看不到冬天的美麗。
冬天來了，其他的鮮花都已成了枯枝敗葉，就連小草和大樹也爲迎接冬天而變成難看的土黃色，一個個沒精打采地消磨時間，似乎已經到了世界末日，它們這時已完全向嚴冬屈服了。
一場大雪過後，所有的景色似乎都被白色的棉絮所鋪蓋。噢!不!那兒是什麼，白色棉被上綴上了幾朵粉紅的小花兒，走近一看，原來是臘梅!她的花朵是多麼的美麗啊!簡直不敢想像，在這樣滴水成冰的冬天，她竟然可以綻放出如此美麗的花朵。這是奇蹟嗎?不，這不是。這是梅花的選擇!她選擇了最嚴寒的冬天來磨鍊自己不屈的意志，你看她多麼高傲地立於枝頭，她完全有小看冬天的權力，她在嚴冬中奪得所有人的目光，它是不屈意志的象徵!在選擇四季時，她的選擇讓所有的花仙費解，但她的結果卻讓所有的花仙羨慕，因爲沒有一個花仙能像她那樣吸引所有的目光，也沒有一個花仙能像她那樣經受得住冬的考驗。
這就是臘梅的選擇，最高傲最美麗的選擇!
本文是一篇託物言志的散文，借臘梅這一客觀物象，寫出了人生哲理：只有作出經受得考驗的選擇，生命纔會輝煌，人生才更美麗。在寫法上，運用對比先寫花王牡丹及衆多花仙爭奇鬥豔，後寫寒梅傲雪的選擇，從而凸現了寒梅不屈不撓的形象和意志。
味。特別是結尾的設計，激人遐思，餘味無窮。
站在生命的某一個高度，尋覓着應該屬於生命的極至，我仰望……
我竭力仰望着，原本沒有邊緣的生命卻在不經意間顯現出若干種近乎答案的至高點或者稱之爲至低點……
那是一株懸崖之鬆。
鬆將其僅有的根深深的，堅實地扎入崖的邊緣，樹幹已經枯萎到看不到半點清新，枝條上再也找不出一粒果實，但鬆卻依然如呵護孩子般呵護着他僅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，傾聽着溪水丁冬的歌唱，沉浸於別人的幸福之中。
他很艱難，在時間與空間的來往中掙扎、奔跑，迎着晨光，帶着星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續着屬於他的生命。
那是一朵迎霜之菊。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無畏無懼，無怨無悔。
她在落紅之際，帶給人們關於秋的最後一段思念，雖然一切終將成爲往事，但正是這過眼煙雲，使她更顯得燦爛幾分，她很滿足。
她無聲無息，有霜的季節到了，白色的冰粒嚴實地裹着不再飽滿的身軀，但那是冰粒，沒有一顆淚珠，她很剛強。
那是一條竭澤之魚。太陽火辣辣地照在一灘即將乾涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那麼幾縷，早已乾癟的魚鱗在嘎嘎吱吱地作響，同時夾雜着喘息聲……
他還活着，逃脫了盤中餐的厄運，他寧願憑自己的力量去爭得最後的一分一秒，一點一滴，但並未乞求哀憐，從骨子裏流露出一種無與倫比的堅毅與悲壯，她依然活着……大學聯考資源網
那是一根風中之草，在紛亂中把持着自己的根……
那是一片浪中之葉，依然在歡快中盪漾着扁舟……
我仰望着，淚水充盈着眼眶，但卻注滿了全身。
生命並不只是單純地延續，在延續中往往散發出一種超自然的力，那種力將衝出天宇，響徹九霄……
我仰望生命……
這是一篇採用借象傳意法寫成的頗具特色的考場佳作。你看，懸崖之鬆、迎霜之菊、竭澤之魚、風中之草、浪中之葉等看似平常的意象，在作者全新視角的觀照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發現了它們獨特的個性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個角度觀察事物的結果。
春光燦爛復燦爛;秋色蕭索復蕭索。又一個果香飄溢的金秋，又一個辭舊迎新的九月。
重新踏入這個生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞着熟悉的校園轉過一圈，不知不覺卻又回到那棵熟悉的銀杏樹旁邊，心中萬般悵然。這時一片金黃的銀杏葉被風吹了下來。它極不情願地在空中掙扎着盤旋了幾圈，最終還是飄向了大地。
走過去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣。看着它不禁眼前一陣模糊，於是一顆晶瑩剔透的東西落在了這隻金黃色的小精靈身上，實在不忍心讓它如此墜落，於是便把它夾在書本里。
慢慢的，書本變得越來越厚。一個風雨交加的午後，我又一次來到這棵銀杏樹旁，看着滿地的落葉上那些匆匆移動的腳步，心痛極了，卻又無能爲力。擡起頭，看着光 禿禿的老銀杏，它依舊那樣高大挺拔地立在那裏。心裏不禁想：一夜之間，風雨凋零，然而它卻依舊擡頭挺胸，坦然地面對這一切。這時忽然想起了一句不知在哪兒看到的話：落葉並不是死亡，只是生命的一次退讓!是啊，也許老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實，正是由於它領悟到了生命的退讓吧!
想到這兒，我的心猛然間開闊了許多，於是朝着老銀杏微笑了。然後，把那些變厚的書本拿出來打開，我要坦然地放飛這些黃色的小精靈，坦然地放飛自己那顆壓抑許久的心。
我明白，既然選擇遠方，便只顧風雨兼程。
我明白了，既然選擇了複習的這條路，便不會再去爲一時的榮辱而耿耿於懷。
我明白了，並不是所有的失誤都代表失敗，並不是所有的前進都通向成功。
我相信，落榜也並不是死亡，而是生命的退讓。
也許，做出退讓的生命會更美麗!
也許，來年的老銀杏一定會更加充滿生機的。
一棵銀杏樹的落葉，引發了一番生命的感悟。作者以校園裏的一片銀杏葉爲意象，蘊藉了自己對自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人頓悟的人生哲理。老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實，正是由於它領悟到了生命的退讓吧。
