2020端午節日話題作文大全5篇
端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱爲端五。下面本站小編和大家分享2020端午節日話題作文大全5篇文章，提供參考，歡迎大家閱讀。
作文一
“哦也!端午小長假，香噴噴的糉子”
終於，又是一年端午節，同學們的心情一定跟我一樣，期待着複習中的忙裏偷閒，期待一個個香氣四溢的糉子，期待江河中的龍舟，期待家裏豐盛的晚餐……但我爲了更好地融入傳統端午節的氣氛，也爲了這則作文的順利“誕生”，我準備好好的體驗一把端午習俗——包糉子的魅力。
說到包糉子，第一步自然是尋找材料了。在冰箱裏“乒乒乓乓”亂翻了一通後，結果可想而知——糯米?沒有!糉葉?也沒有!無奈之下，只好進軍沃爾瑪購買材料。(當然，讓家長協助一下肯定理所應當。)一路上車水馬龍，爸爸好不容易找了個停車位，一行人這才安頓下來。進入沃爾瑪，這裏更是裏三層外三層的被人羣包了個遍，好不容易擠進去，我放起尖銳的目光仔細的尋找，把老爸早已甩在身後。在裏面轉悠了兩三圈，突然，我眼前一亮，一個箭步衝向角落裏的櫃檯。“這是東北大米，這是泰國珍珠米……”我自言自語地沿着櫃檯尋找着。“優質糯米……嗯!就是你了!”我一邊欣喜的捧起一把糯米一邊往後看，“老爸，這裏，糯米在這兒!”可遲遲不見老爸的身影。“管他的，先買一斤再說。”包好了米，回頭一望——呀，老爸提着大把的糉葉跑過來呢!“哈，老爸真給力，事先就想到了這一步!”
回到家，下面就該進行我們最重要的一步——包糉子咯!這一步我請到了專業級包糉子導師——奶奶來輔助我完成。“首先，將糉葉清洗乾淨，再淘糯米。”奶奶在一旁指點着。“哦?糉葉每一張都要洗?”“可不，這吃的東西不洗乾淨能行嗎?”糉葉是深綠色的，側面十分刺人，但浸泡在水中，合着窗外的陽光，它也就格外清麗了。緊接着淘米，自來水如清泉般浸入糯米中，然而水卻很快被米染成了白色，如牛奶圍繞這一顆顆珍珠，煞是好看。我伸出手胡亂的晃了幾下，清洗任務便被我de草解決了。
接着，開始包糉子。翠綠的糉葉與潔白的糯米相結合，那是再好不過了!“看着!”奶奶取出兩張糉葉合在一起，將其一轉，糉葉便成了一個漏斗狀，“米要不多不少，可別讓米鑽進葉縫裏。”我在一旁仔細的看着，只見奶奶舀起一勺糯米，往“漏斗”裏一倒，糯米們自然如流星瀑布般爭先恐後的鑽進“漏斗”。我本以爲糯米們至少有一兩個“壯烈犧牲”可誰知竟沒有一丁半點的糯米灑露出來，此時，我對奶奶的高超技術不禁有了敬佩之感。又見她看也不看便抽出一根絲線，“刷刷刷”的繞在漏斗上，一個糉子就這樣做成了。整個過
圖片程看得我眼花繚亂，對於奶奶的技術更是佩服得五體投地。“來，你也試試?”奶奶那了兩片糉葉放在我面前。“好呀，看你做我眼都花了。”拿起糉葉，我的腦海裏像放電影一樣回憶起奶奶做的過程。“先把糉葉轉一下……”我心裏默唸着，手也跟着想象的畫面動了起來，一個流程下來誰知我這個漏斗有個1cm長的口，糯米全都漏了出去。“看你做的是啥?看重做吧!”奶奶用帶着嘲笑的口氣說。“好。”我當然不服氣，重做起來，可最後還是以失敗告終。“嗨，還是我來吧。”奶奶拆看了那些個我包的“四不像”糉子。我的臉紅了起來，不由的用手抓了抓頭髮，看着奶奶熟練的技術，我真有些羨慕。
包好了糉子，它就該下鍋了。雖然裏面沒一個是我包的，但客觀地說我還是學到了不少知識的。吃着糉子，心裏真是舒坦!
然而如今，端午節的過法漸漸多樣化，具有娛樂性和觀賞性——商家對糉子進行銷售，獲取商機，賽龍舟也成爲了一種娛樂性的比賽。然而，儘管這樣的習俗現代化，我們始終不會忘記一串串糉子與一條條龍舟;儘管江邊已無屈原感慨的身影，我們也是忘不掉這個節日——端午，這個節日早已在我們心中化作一份信仰，一份感慨，一份對中華文明與屈原的深深敬意!
作文二
我的家鄉是一座位於長江口的小島，鍾靈毓秀，風光旖旎，物阜民豐。幾年前，我背井離鄉隻身來到上海求學，在這座鋼筋混凝土的都市中，我對家鄉的思念與日俱增，而除了難以割捨的一份親情外，令我難忘的還有那清香醉人的糉子。
在家鄉，端午節一到，家家戶戶都忙着採蘆葉。差不多全村人都出動了，成羣結隊的，不久，所有的河灘上都洋溢着此起彼伏的笑聲了。
採完蘆葉，便回家包糉子了。在我看來，包糉子簡直可以說是門藝術：先把採來的蘆葉用沸水煮半個小時，取出後用涼水浸泡，再用刀把葉柄切平，便可以包了。糉子的主料是糯米，可以加入花生、赤豆、紅棗、蜜餞等，比較講究的人家還包摻入鹹精肉的“肉糉”，味道自然與衆不同。母親是個精打細算的人，不捨得花錢買紅棗或是蜜餞，更別提包“肉糉”了，只是用過年時餘下來的兒兩赤豆包糉子給我吃，但味道也一樣香甜。
糉子的形狀更是層出不窮。最常見的要屬“寶塔糉”，差不多就是一個立體的方錐形，是所有糉子中個頭兒最大的。還有一些也比較常見，像方糉、菱糉、子母糉等，個個美觀大方，清香可口。而最爲匠心獨具的要算“鴛鴦糉”了——把兩個同等大小的糉子用紅線連起來，美其名曰“千里姻緣一線牽”，以示夫妻相互依靠、恩恩愛愛。
家鄉有送糉子的習俗。每年這時，家家戶戶都會提着自家包的糉子走親訪友，相互饋贈。開始或許只是一種禮尚往來，可不知不覺中卻成了端午節必不可少的內容。
包好的糉子不僅自己吃、送人吃，還要精心包兒個，用線綁在一起投到河裏，以紀念偉大的愛國詩人屈原。小時候，天真的我也曾問過母親：“爲什麼要紀念屈原?爲什麼要把好吃的糉子白白投進河裏?”母親笑笑：“因爲他在善良人的心中永遠值得紀念。”當時我對母親的話並不瞭解，如今想來，卻是富有哲理的。這正是勞動人民淳樸、善良的美好心靈的體現。因爲他們的心是雪亮的，具有明辨是非的能力，或是嫉惡如仇，或是從善如流，且永遠是那麼地無私，就如同糉子餡中的糯米那樣純正，又不乏蘆葉那般的清香。
作文三
整整七天的工作日，對有雙休習慣的上班族來說，工作的第六天就已經產生對工作厭怠的表現，對假期的期待。今天，終於迎來了連續七天工作日後假期的第一天。
老媽說，今天包糉子給我吃。彷彿已經聞到了一股清香的氣味，使人精神氣爽，除了心疼老媽受累之外。最喜歡吃老媽包的糉子了，雖然吃的不多。每次老媽辛苦了一整天，而我只能吃一個裏面的三分之一。如果哪天我吃了半個，那也是在老媽苦口婆心地勸誘下。深深眷戀着這種情懷，久久的在心頭縈繞……
端午節是與春節、清明節、中秋節並稱的中國漢族四大傳統節日。在普通人眼中，端午節無非就是吃糉子、賽龍舟。不可否認，現在的年輕人大多數不會包糉子，只有少數居住在鄉村裏的老人家纔會裹糉子。這也反映出年輕一代不太重視自己民族的傳統節日，中華文化的精髓漸漸地被下一代遺忘，取而代之的是西方的垃圾文化。
端午節，糉子已成爲超市、賣場促銷的主角。過去都講究自己包，現在沒幾個人願意包了，都願花錢買現成的。當糉子成了地地道道的商品後，這個節日就已經失去了它固有的氣息。這也促使糉子走上了高端路線，身價倍增，大有步豪華月餅後塵之勢。幾十元的月餅，在豪華包裝下變成幾百元，甚至是上千元。而今年的某一品牌糉子禮盒標價是468元，一盒裏面裝有10個糉子。算下來，一個糉子將近47元。糉子經過包裝之後，變得精巧無比，但卻沒有了自然風味。端午節吃這樣的糉子，不倫不類，真讓人有種堵得慌的感覺。
同時，因爲商家們的炒作，也讓過節變成了“過劫”!有些不法的商家，爲了追求糉子外觀色澤鮮綠，在浸泡糉葉時加入了工業硫酸銅和工業氧化銅所至。人體如果過量攝入銅，就會引起銅中毒。這種症狀不易覺察，一旦發病，就有可能致癌。爲此，也有不少人感嘆，端午節，我們吃的是糉子還是毒品!
對於老百姓來說，吃糉子不僅僅是因爲它包含着端午節，更在於它的製作與風味，還有就是它的新鮮和特別的糉葉味道。筆者有一個怪癖，不管是清明，還是端午，從小不食外面賣的點心，只吃媽媽親手做的。我特懷念小時候，在祖父家過節，不僅能吃媽媽親手做的糉子，而還有一個媽媽親手做得香袋，可香了。還懷念那些一身土氣，但本質樸實，親切宜人的鄉里鄉親。
南方因爲盛產竹子，所以就地取材，都是以竹葉來縛糉的。而北方人則習慣用葦葉來綁糉子。因爲葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。最欣賞老媽包糉子時那種熟練的技巧：先把糉葉捲成漏斗狀，勺子裏舀入適量調配好的糯米，放一塊肉，或者是放點適量的綠豆，再舀點米。然後把它一折一卷包裹成型，用繩子緊緊扎住糉腰，結實得像一塊三棱角的石塊。
小時候在祖父家，一到端午節，家家戶戶都會煮糉葉，泡糯米，包糉子。小院內，巷子裏都飄散着濃濃的糉子香。就連空氣中也清香四溢。解開糉繩，那綠中帶金黃色彩的糉肉，升騰着陣陣熱氣，散發着一股特有的糉香。慢慢地咀嚼，那裏有童年的歡樂和溫馨的親情!而現在，這個浮躁的時代讓一切都變了味道，包括所有的佳節。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外，我們還剩下什麼值得紀念和回憶的?
又是一年端午節，物是人非。孩提時代的盼望，端午節的心情早已不再。但那淡淡的糉葉和艾蒿的清香，依然能讓人浮想聯翩!
在這個節日裏，檀檀想對親們說：有種友情，事過境遷依然純樸;有種信任，事隔多年依然懷念;有種問候，清清淡淡卻最真誠;有種友誼，無須掛齒，卻心領神會;祝所有的親們都能擁有一個好心情!端午快樂!
作文四
每年的端午節，在寶塔下面的撈刀河面，要舉行龍舟賽。比賽雙方是：靠山邊的袁姓村民與河對面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽說久遠以前，這裏春季常發大水，“河伯”乘機將兩岸的禾苗都吃光，附近村常鬧饑荒，但自從有了龍舟賽，村民藉機拜祭河伯後，變爲年年豐收。很多年以來，端午節的龍舟賽都沒斷過，既防發大水，又紀念了詩祖屈原。
我們沙山袁也是這裏袁姓的分支，共一個祠堂祖宗的，所以有時也會有身強力壯的大漢被選中做劃漿水手，其他人也會出錢或做啦啦隊擁躍參加。端午時節，是我們當地的雨季，撈刀河洪水高漲，堤邊只剩小部分青草和樹林，沙灘和泥沼地被大水封蓋住了，河面上被風吹起長又寬廣、泛黃的波瀾。節日上午十點左右，寶塔下面河邊的青草也不見了，一眼望去，都是密集的青壯年爲主的人羣，將兩公里左右長的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通，數量有上萬人，一片歡歌笑語，充滿了濃濃的節日氣氛。
人羣中有農民，學生和各單位的職工，他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫，下半身各有各的“精彩”，時髦一些的姑娘也有穿花裙子的，腳下有的穿涼鞋，有的打赤腳，手上有的拿把紙傘，顏色有紅色、綠色、黃色，打“洋傘”的也有，也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年，也有斯文害羞的山裏姑娘，還有很多小商販，有販賣桃李的、冰棍的，有現炸現賣油坨油條的，有賣熱肉包的，還有算命的，擺陣玩小遊戲的，擺殘棋局的。
天空中的遠處飄來堆堆雲彩，一時緊集在寶塔尖的四周，朵朵緩緩轉動，和岸邊的人山人海一起，倒影在早有寶塔身影的河水裏，像是“龍宮裏”盛大的慶典，蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳，乾脆跳到寬鬆些的河裏去游泳、抓魚，更爲痛快。我和二哥受到他們的“感染”，也來癮了，在相信自己不錯的“水性”前提下，也只脫了上衣，跳入有些生疏的急流中，奮力往河中心遊一段後，被急速流動的大水衝回到岸邊來。躲在河邊水草裏的小魚蝦，見岸邊如此多人，受到了驚嚇，再加上被小孩們在水中追趕後，更加不知所措，亂衝亂跳到水草上和岸上來的都有，水草也有些“慌神”，是推動身邊的流水快速通過?還是挽留、截停在自己身邊?拿不定主意，畏畏縮縮，一時伸直了“手腳”，一時又彎着“身子”。
突然河的上游處傳來三聲驚天動地的炮響，接着是鞭炮齊鳴和有節奏的鑼鼓聲，順着響聲望去，已見到遠處河中心有兩條龍舟出現了，慢慢鑼鼓聲漸漸增強，龍舟越來越近了，快到我們眼前纔看清：每隻船上有二十個划槳的大漢分坐船的兩邊，船前頭一個在敲鑼，中間坐着一個打鼓的，後面站着一個掌舵的。水手們跟着鑼鼓的節奏，在奮力划槳刮水。袁李兩大宗族的船隻相隔很近，咬得很緊，經過我站着的正前方時，掀起巨大的波浪，拍打着河岸，游水的小孩們在岸邊追趕着龍舟，河岸上的男男女女們，被來自水上奮進中的一對龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了，都瞪大眼睛，盯着細長而華麗的龍舟，最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過時的每一個細節，緊跟着目送遠離。
龍舟經過寶塔下的深潭時，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，爲人間的熱鬧場面喝彩，爲水手們加油。龍舟繼續向前，一直衝到橋底，繞橋墩一圈後，又轉頭逆水往上游了，水手們表現出堅強的毅力和持久的韌性。完成了多次的來回表演，贏得兩岸河邊上萬百姓的掌聲，也贏得了河伯的稱讚。
作文五
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，爲國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃糉子”一起成爲端午節的特色，和你一起成爲中國的傳說。爲了什麼呢?爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你爲中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過着這端午節，爲的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
