秦嶺西段北麓，一個松竹叢生,清流遍地，紅葉如丹，百烏合鳴的地方。
在羣山的環抱中,一座山峯平地突兀而起，“望之團團,如民間積麥之狀”——當地人名之麥積山。
春來一片蒼綠,夏日野花爛漫，秋季白雲紅葉，冬雪玉樹瓊枝。太陽炙烤過，月亮撫摩過，幾番戰火的硝煙裏，飛舞過陣陣刀戟劍影。
深秋時節的一個雙休日，我們相約去了麥積山。
山下，一輪正午的秋陽爲羣山塗抹上一層或明或暗的色彩，麥積山對面的山腰上，如丹的紅葉，像一條條錦帶，在大自然不經意的揮酒中,飄落在青翠欲滴的叢林之間。
在距地面七、八十米的懸崖絕璧上，密如蜂房的洞窟,凌雲穿空的棧道,給人一種強烈的心靈震撼。唐代詩人杜甫曾讚歎道:“野寺殘僧少,山圓細路高。麝香眠石杆。鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。”
不知是麥積山獨特的地貌環境，讓當時信仰佛教、道教的人們創造出與之相關的種種神話傳奇，或是那雕刻在這壁立的石壁上那些栩栩如生的塑像,使麥積山聞名於世?
導遊告訴我們說，麥積山的石窟始建於十六國後秦時期，也就是公元384年至417年間。歷經南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清一千六百餘年。雖經地震、戰亂的破壞，現仍保存龕窟194個，泥塑、石刻造像7800多尊,壁畫千餘平方米，是中國四大石窟之一，有着“東方雕塑陳列館”的美譽。
我去過洛陽的龍門石窟。一排排石窟依山勢而造,大氣而雄渾。徜徉在那大大小小的石窟前,端詳一尊尊造型逼真、形象各異的石雕，耳邊傳來滾滾東流的黃河波濤,我感嘆中華偉大的想象力與創造力，爲我們這個民族世世代代血液裏流淌的那種堅定的信念與力量而感動。
沿着緊貼石壁的棧道,一步一步向上盤旋，有一種向上飛昇的感覺。途中，可以看到石壁上留下許許多多方方正正的榫頭，雕塑家們在堅硬的石壁上留下他們修整和雕鑿的痕跡。我的心潮潮的，“砍盡南山柴，堆起麥積崖”。面向遠處的羣山，想象着一千多年來，那崎嶇的山間小道上，從山上砍伐下來用做腳手架的松木條，在一陣陣喘着粗氣的號子聲中，在根根粗粗的繩索勒進黑黝黝的肩頭肉裏，一點一點向前挪動。彎曲的脊樑，暴起的筋骨，炯炯有神的雙眸，這虔誠的勞動場面，長時間定格在我的腦海裏,揮之不去。
麥積山石窟裏有許多泥塑以及壁畫，經過一千六百多年的風雨，大多數塑像造型完好，形象生動優美而又那麼平凡質樸，沒有誇張,沒有奢華，在一尊尊莊重的形象之中，表現着雕塑家們樸實雄厚的靈魂。從一尊尊壁畫上，可以感受到中華民族豐富的想象力。我心想，這些泥塑是怎麼雕塑上去的?又是怎麼長久地固定在一個個有大有小的石窟裏?還有那山頂伸出一、兩米類似屋檐上的壁畫，又是怎麼畫上去的?更多的時候，我在爲一個信念、一種精神所感動所折服!
順着棧橋，慢慢地往上走。突然，我心猛然一熱，在一座不大的石窟裏,兩個小沙彌並排站立着，他們相互側着頭,甜甜地微笑着,似乎悄聲說着什麼。
宗教在形式上,首先是一種莊嚴,用佛教裏的話來說,就是一種莊嚴像。我去過許多寺廟,也曾虔誠地禮拜過衆多的佛像,大度彌勒佛的笑顏，曾讓我煩亂的心緒在一剎那透出一絲輕快的亮光。可是，在這個地方,雕塑家們爲什麼要把這兩個小沙彌雕塑成這個樣子?
笑,是人類情感中最美的一種情緒體驗。兩個好像是剛剛剃度的小沙彌,站在這肅穆莊嚴的佛土淨地上,尚未脫俗的心，彷彿還深深地眷戀着塵世裏生活，是回想飛瀑濺玉的“三扇崖”下那淙淙流動的溪水裏，他們捉娃娃魚、撈蝦摸蟹的情景，還是回憶起小隴山茫茫林海里圍獵梅花鹿的激烈場面……
微笑着的小沙彌,讓我沉思着、想象着——
在一片松明子燃起的輝煌裏,神聖與莊嚴,和着鐵錘、鏨子的敲打聲,迴盪在山谷之中;淳樸而執着的信念，就像懸崖上那塊塊巨石上的紋理,深刻在一個個民間雕塑家們黝黑的臉上。就這樣，日日夜夜，年復一年，山間的晨霜染白了一頭青絲一撮鬍鬚，山頭升起的太陽，又讓他們日漸渾濁的眼睛，流溢起一股神聖的光芒。老了，嶙峋的大手根根青筋暴起，擡頭看一眼石壁上那一個個佛像，在莊嚴瀰漫心胸的那一刻，他們把一柄亮着青光的錘子、一把磨禿了的鏨子，交給身邊的徒弟、兒子，在手與手緊緊地相握裏，在目光與目光深情的對視中，他們完成了一個莊嚴地交接與承諾……
只是因爲兩個小沙彌的微笑,深秋時節的麥積山，在我心裏便有了一層融融的暖意。
