精選四大名著讀後感範文四篇
寫讀後感的重點應是聯繫實際發表感想。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，纔能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯繫點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。本站小編爲大家準備了精選四大名著讀後感範文四篇，歡迎閱讀！
精選四大名著讀後感範文一
閉上眼，浮現在腦海裏的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。一部《石頭記》道出了中國女子千年來的苦痛宿命，也藝術地刻畫出衆多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚，流過百年韶光，傳至今人手中，依舊滾燙灼人。在中國文學發展，《紅樓夢》無疑是巔峯之作；在世界文學藝術的海洋裏，《紅樓夢》堪稱瑰寶。從某種意義上說，這部誕生於18世紀的偉大文學鉅著代表了中國文學的智慧，歷甚至有了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”的記載。
《紅樓夢》以寶黛的悲慘愛情故事爲主線，反映了當時整個社會的面貌。想當初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅佔了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最後是賈寶玉的出家爲僧……《紅樓夢》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對現實不滿的發泄，更是以寧、榮兩府爲現實社會的縮影，寫出了當時的社會狀態及風氣。
故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。
黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常爲別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。也就是因爲這一點，他才能發現常人所不注意的問題。“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸去紅妝的虛僞。就連被王夫人認爲“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認爲“小性、多心、心窄”，但我認爲，黛玉正是因爲聰穎過人，纔有瞭如此高的悟性，並無小性、多心之說。
在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢》中扮演着重要的角色。薛寶釵在大觀園裏深得人心，人人都認爲她賢惠大方識大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來說，藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認爲與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳爲人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現了一個受封建教育毒害的一個婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對比。
在衆多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧。“心比天高，身爲下賤。”這是作者曹雪芹爲晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴。大觀園裏女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒有絲毫的病態，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是隻可遠觀而不可被褻瀆的。她努力維持着做人的尊嚴，雖然只是一個丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補孔雀裘。冬天的夜晚穿着單衣嚇唬人，這些事例中無不透露出晴雯的膽大心細。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽着頭從裏屋衝進來，一把打開箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行像一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個率性、潑辣、乾脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不爲這個頑皮、靈巧、任性的美的形象產生的憐愛之情。
大觀園上上下下四百餘人，主子只有三十多人。在衆多的家奴之中，大多數的奴婢，尤其是女奴們，不過是爲主子而活着的“會說話的工具”。主子們可以任意地驅使他們，決定他們的命運。但是，這樣的環境之下，也蘊藏着反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現是平靜的。她處事從容，無論什麼場合，她都能泰然處之，舉止適宜；無論大事小情，她都想得周到，辦得妥當。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成爲賈府衆丫鬟之“王”，更爲賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無微不至。所以，賈母評論說：“鴛鴦那孩子還心細些，我的事情，她還想着一點子：該要的，她就要了來；該添什麼，她就趁空兒告訴他們了。”就她“可靠的人”。鴛鴦還是一個極其忠心的人，在賈母死後，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬！
精選四大名著讀後感範文二
當我讀完《西遊記》，幾乎驚訝得半天說不出話來，書中唐僧師徒三人在取經路上團結、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。
到現在我仍然很難想象，十萬八千里的路程他們竟然徒步而行，更令人驚愕的是，八十一個劫難，他們都安然度過。這是爲什麼呢?這是因爲孫悟空有七十二變降妖除魔的本領，唐僧師徒就能安然脫險，來到靈山大雷音寺求取真經嗎?不，不是的，他們靠的是勇敢、團結、百折不撓的取經精神，豬八戒、沙僧、孫悟空的奮力拼殺，唐僧在妖怪面前面不改色的膽識和堅定的取經信心，這一切的一切都是他們取經獲勝的法寶。
想想唐僧，再想想自己，真是天壤之別，看看秤，76斤了，下定決心要減肥，從星期一開始每天做仰臥起坐50個，跑步3圈，可是，仰臥起坐才做了20個，跑步才跑了1圈，我就氣喘吁吁，汗流滿面，對自己說，明天再一起補做，一拖再拖，拖到星期天，又對自己說：“下次再減肥吧！”接着一切照常，還是天天吃飯、睡覺，壓根兒不再提減肥的事兒，怪不得表姐說我這是“三分鐘熱度”呢。哎，爲什麼總是不能堅持到底呢?
當我看完這本書時，下決心要想唐僧那樣有毅力，有百折不撓的精神，做事再也不半途而廢了。
精選四大名著讀後感範文三
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸王獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
精選四大名著讀後感範文四
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激*情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性*魯莽，性*情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國曆揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
