讀後感是檢測我們是否讀懂文章的依據，在閱讀文學作品的時候，一定要認真分析其中的內容，寫好讀後感，下面是本站小編爲您分享的水滸各章讀後感7篇，感謝您的參閱。
水滸各章讀後感篇1
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態下，懷着滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。
高俅，一個臭名昭着的潑皮無賴，在故事一開始就佔用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此後晁蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身爲押司的宋江也落草爲寇，羣起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一羣羣個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳爲佳話。
可能你會驚歎，這不過是從民間蒐集來的故事性強的小說罷了，憑什麼躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪裏白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的划向江心，兩隻腳把船隻一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”張順的動作靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又飢又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞羣了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書裏看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。
那一幕幕細到每一個動作的打鬥讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和後文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所願的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出瞭如此“落草爲寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸各章讀後感篇2
?水滸傳》是我國四大名著一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動盪不安和梁山泊一百零八將的起義過程。
整本書講了高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽;蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官污吏，如樑中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權勢欺壓百姓……
於是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟困，替天行道，他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星，他們爲了同一個理想，爲了不同的原因，紛紛走上梁山……
在衆多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入雲龍公孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。作爲大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，並讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。
於是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠於皇帝，忠於國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以爲苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因爲，正義戰勝於邪惡!
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說着那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年後的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心絃，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因爲，他們是正義的化身!
水滸各章讀後感篇3
?水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
水滸各章讀後感篇4
放假的這段時間裏，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的，而且它是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個人物。
武松爲什麼會打虎呢?因爲武松是要回家看望他的哥哥，途中路過景陽岡，在剛下酒店裏喝了很多酒，興不多事，只見一棵大樹上寫着：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可於巳、午、未三個時辰結夥成隊過岡。勿請自誤。”武松認爲這是酒家寫來嚇人的，爲的是讓過客住他的店，不以爲然，繼續往前走。太陽快落山時，武松來到一個敗落的山神廟前，見廟門上貼着一張印信榜文，讀後才知山上真有虎，酒家並未騙人，想要回去住店，又怕店家笑話，又繼續向前走。由於酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來，說時遲，那時快，武松急忙一閃身，躲在老虎背後。老虎一縱身，武松又躲了過去，老虎大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，趁猛虎轉身的那一霎那間，舉起梢棒，用盡所有力氣打向猛虎。只聽“咔嚓”一聲，梢棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，一會兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上一動不動。武松又怕猛虎裝死，用那半截梢棒又打了一會兒，見那猛虎真沒力氣，才住手，從此武松威名大振，
我們也可看出武松是一個武藝高強，有勇有謀的人，他是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我們要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。
雖然武松遇到老虎時有些害怕，但最後他還是戰勝了那隻猛虎，在學習的過程中，我們有時也會遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰勝困難，努力學習從而成爲學習上的“打虎英雄”。
水滸各章讀後感篇5
北宋徽宗年間，時任東京八十萬禁軍教官的林沖，年輕有爲，對未來充滿了憧憬。林沖與林娘子結婚剛剛三年，夫妻恩愛異常。“每日六街三市遊玩吃酒”，日子好不逍遙自在。正值壯年的林沖，無論是事業方面還是家庭方面，都是世人羨慕的對象。
然而天有不測風雲，當林沖捲入與高俅父子間的紛爭時，這一切都改變了。從此，林沖開始了艱難的人生歷程。
自古以來，中國官場就有“官大一級壓死人”、“官大一級，理大一分”的說法。時任國防部高級官員的高俅在官職上不知比林沖高了多少級。在宋朝軍隊系統的職階體系中，高俅位於權力之顛，林沖只是一位中下級軍官，而且做爲教官，沒有任何統兵權。因此，當二者之間發生衝突時，掌握更大權力的一方自然更具有主動權。在一個集權體系內，權力更大者往往能支配更多的資源，進而支配人們的命運。因爲他們掌握了改變規則，解釋規則，甚至定義規則的權力，而規則是否以公正爲基礎倒不重要了。於是，弱小的一方只能不斷的退讓，被動地接受命運的安排。林沖的問題在哪裏？從官場生存之道來分析，林沖並沒有（或無力）編織一張由上級、同僚、親信等構成的共生共榮的關係網。如果有這麼一張關係網，一方有難，八方支援，或許事態的發展不會如此惡劣。或許是過於正直，或許是教官的級別太低，林沖總是缺乏官場歷練，一直未結黨營私，從未達到官官相護的境界。
其實林沖與高俅的關係還算不錯，而且，估計林沖很可能原本就是高俅陣營裏的人物。有陸謙的話爲證：“如今禁軍中雖有幾個教頭，誰人及兄的本事？太尉又看承得好，卻受誰的氣？”，“看承”二字，足以證明高俅原先是欣賞林沖的，很可能要將林沖納爲羽翼。富安也曾說林沖，“在帳下聽使喚，大請大受”。但是，當林沖與高衙內起了紛爭時，高俅尋思，“若爲惜林沖一個人時，須送了我孩兒性命，卻怎生得好？”高俅雖“惜林沖”，但生怕兒子有什麼差池，於是立刻拿定了陷害林沖的主意。顯然高俅此時做了成本和風險分析，失去兒子的代價太大，完全不可接受。林沖只是一個下級軍官，保全兒子、除掉林沖的風險和成本並不高。
這場恩仇，從一開始就註定林沖是失敗的一方。東京的花花美景，林沖的錦繡前程，夫妻的恩恩愛愛，轉眼就變成雲煙。
水滸各章讀後感篇6
?水滸傳》，講述了在元末明初，宋微宗聽信奸臣高俅的讒言，弄得民不聊生，民怨四起，一百零八位好漢集結在梁山伯，除惡揚善，替天行道，與朝廷抗擊的故事。
隨波逐流的是浮萍，風中搖擺卻不迷失的一定是大樹。——題記
北宋末年，社會動盪，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓塗炭，社會黑暗，一羣有能有義之士揭竿而起，打着“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨特的視角反映了農民起義軍從小到大，逐步發展的過程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿着豪情壯志的文章中，108個英雄好漢紛紛走上梁山，爲了小家，更爲了大家而戰鬥。可是結局卻不是我所想的那樣，宋江對於朝廷過於信任，可以稱之爲盲目效忠，也是因爲好漢們的“忠義”，盲目的跟從，導致最終的結局不是死就是傷。
盲目的服從並不是正確的觀點，還會害了自己，所以我們要有自己的主見。在小組合作的學習中，我深刻體會到了這點。
剛一進入國中我們就進行了課改，六七個同學圍成一個小組，共同交談，共同學習。並且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導，我們在課改下共同進步，共同學習。然而我們小組也存在着一些缺陷：程度差的同學在小組討論時表現不太積極，他們並不能很好的參與討論，並且只要知道一個答案就自我滿足，他們心裏並不想知道這個問題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎麼辦。在大展示時展示給全班同學的答案，都是實現小組討論後正確的，老師並不知道程度弱的同學是否掌握，所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。
比如我們小組，小討論時每個成員都能夠發表自己的想法。特別對於較弱組員，講得不正確的地方能夠及時發現並提出，是一個優秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云，或者爲了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。
當然，我的執着也影響了我們組裏的同學。我算是一個比較粗心的人，每次都是在一些細節方面出現問題，在同小組同學一段時間的監督下，雖然我是行政組長，掌控着小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯誤show，每個組裏成員都能積極的發表自己的觀點，漸漸地我也能發現一些自己的小錯誤了。同學們的主見也給了我很大啓發。
如果路選對了路，即使前途坎坷，堅持自己的選擇，終有一天會實現目標;但是如果路選錯了，即使前路一片順利，也很難達到自己的內心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
水滸各章讀後感篇7
?水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描述和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義爲題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
?水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
?水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍好處。作爲對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會反面的揭露，是隨着長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌着古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典範。
?水滸傳》不僅僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
