撰寫一篇讀後感有助於加深大家對書上所寫的瞭解，人們能夠在讀完一本書後拿筆撰寫一篇讀後感，下面是本站小編爲您分享的關於狗讀後感8篇，感謝您的參閱。
關於狗讀後感篇1
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收穫極大。
?傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優秀的青年思想讀物，是教育子女的經典名書，是充滿着父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養兩個孩子，教育他們先成人、後成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認爲傅雷夫婦是中國父母的典範及榜樣。
我認爲假如人的一生真的可以爲自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現在已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝着目標努力就會有所收穫。
傅雷說：也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術與藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信假如每天都把時間用在自己認爲有用的地方上去，一定會得到進步與滿足。
我認爲只有在互相鼓勵與互相支持下，有着最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他與他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關係啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學與藝術都會給我們心靈的薰陶。我們在那裏面吸收的養分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來非常多的樂趣。
?傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因爲《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現了作爲爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，用不着擔心讀者。正因爲這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛僞《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的範圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口衆多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因爲這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
關於狗讀後感篇2
莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
在一個慵懶的下午，帶着求知的慾望捧起一本書專心的閱讀——《傅雷家書》。他是我國近世享有盛譽的翻譯大師和藝術批判家傅雷給兒子傅聰的家信摘編。這是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字裏行間都流露出對兒子的愛和期望。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。使我從中學到不少做人的道理。作者教導兒子：一個年輕人如何做人、如何對待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家。”這些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫給傅聰的信。因爲作者在兒子走後的第二天，就想寫信，又怕兒子嫌煩。充分地表現出了一個父親對兒子的愛和理解。講述了兩代人相處中青年人應持有尊重長輩意見，理解長輩的情感的態度。長輩應克服不太講究說話技巧，不夠耐心的弱點。讓我懂得了如何與長輩交流、相處。
在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢？當我們驕傲時，父親是我們的“警鐘”；當我們遇到困難、挫折時，父親是我們的“打氣筒”；當我們在外面受傷時，父親是我們的“避風港”……父愛如山，父愛偉大！讓我們常懷一顆感恩之心，來回報父親對我們的諄諄教誨吧！
關於狗讀後感篇3
當我第一次得到《老人與海》這本書時就深深地愛上了它。
這本書講述了一位風燭殘年，連續84天沒有捕到一條魚的老人，獨自划着一條小船出海捕魚，經過兩天兩夜的努力，終於捕到了一條大馬林魚，但大馬林魚卻被返航途中的鯊魚吃掉的故事。這個故事雖然簡潔，但卻蘊藏了一個無比深刻的道理——永不言敗。
這正是我們走向成功的最重要的品質。我們在生活中會遇到許多的挫折，比如：考試失利、比賽失誤、就業落選……許多人在遇到坎坷時往往會選擇退縮，選擇停滯不前，但如果我們每遇到困難就這樣做的話，那麼我們拿什麼來敲開成功之門呢？
成功的過程就如同爬山，我們會在前進的道路上遇到重重險阻，但只要我們擁有永不放棄的信念，努力邁過那一道道的坎坷後，就一定會攀登到山頂，看到山後的美景，看到成功的希望。
書中的老人很好地詮釋了哪怕一無所得也勇敢執着、永不屈服的奮鬥精神。誰的人生中沒有經歷過失敗？最重要的是在經歷失敗後你是否有勇氣站起來，找到失敗的原因，迎難而上，永遠不停住前進的腳步。
“好漢可以被殲滅，但絕不能被打敗。”這是《老人與海》所給予我的啓示。
關於狗讀後感篇4
今天，我懷着既好奇又激動的心情讀完了《橋下一家人》。
?橋下一家人》書中講述了，在巴黎生活着一個上了年紀的流浪漢，他的名字叫阿曼德，橫跨在塞納河的大橋底下就是他生活的地方。一天傍晚，當他返回住所時，發現自己的地盤居然被三個小孩子和一隻小狗給佔領了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。後來，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個孩子也早已把他當作自己親愛的爺爺了。阿曼德重新找到了家的感覺，與此同時，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。爲了實現孩子們的願望，阿曼德決心振作起來，不再以乞討爲生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作。他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬於他們自己的家。
書裏的故事告訴我們，面對生活要樂觀，遇到挫折，不要自餒，要勇敢面對。人與人之間由彼此瞭解，再到坦誠相待；相互間的幫助、扶持使得貧窮不再那麼可怕，使得希望漸漸清晰。
從書中讓我懂得了什麼是一個素不相識的人之間，居然還存在着這麼偉大的真情，爲我以後人生的道路上指明瞭方向。讓我情不自禁的唱起了：只要人人都獻出一點愛世界將變成美好的人間……
關於狗讀後感篇5
看完四大名着之一的《紅樓夢》，大多數的人都會爲書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完美落幕的愛情感到惋惜，其實，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對“無緣鴛鴦”了。
其實，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺就是一個例子，雖然他們都是相愛的鴛鴦，卻有緣無分，似乎是上天註定無法在一起，悽慘的命運和愛情使他們成爲人們眼中的“苦命人”，讀完此書，我深有體會。
或許大家都會不禁爲最後命薄西天的黛玉感到惋惜，因爲如果她能夠活下來的話，結局可能會更加美好，可是，我卻不以爲然，因爲我從另一個角度去看，去感受。
我認爲，黛玉不夠堅強，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然後絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什麼作用呢，淚水又不會帶給你一切，淚水又不會實現你的任何願望，淚水只不過是你傷心的陪伴！我們甚至應該把黛玉當成一個“反面教材”，我們會爲了目標努力，奮鬥，會向着目標前進，而不是像黛玉那樣退縮！
再來說寶玉，賈府裏的人都說他是一個混世大魔頭，我覺得他更是個好色之徒，一個花心大蘿蔔，如果他不花心，黛玉就不會痛心，更不會絕望了，就是因爲他的花心，讓黛玉對這動搖不定的愛情不敢苟同。
說來說去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成爲“無緣鴛鴦”的原因！
關於狗讀後感篇6
今年暑假，我買了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫家米開朗琪羅，一位是小說家托爾期泰。他們在人生又換困頓的征途上，爲了尋求正理和正義，爲創造能表現不朽傑作，獻出了畢業精力。
他們經受過病痛的折磨，遭遇的悲慘，內心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一直堅持自己的艱苦歷程，靠的是他們對人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。貝多芬，他全名叫做路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生於科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開始的人生就像一場殘暴的鬥爭，他父親想開拓他的音樂天分，便讓貝多芬從4歲起天天“釘”在鋼琴邊或小提琴關在家裏。貝多芬沒有厭惡這樣的生活就已經十分萬幸了，但他父親還用一些暴力的手段來迫使貝多芬學習。在1787年，貝多芬喪失了疼愛他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅持着成爲了音樂家，世界上最偉大的音樂家!
我看完了貝多芬傳後，我覺得，我比他幸福到哪去都不知道了。貝多芬他渴望母愛，而我有母愛，但還覺得不足;貝多芬渴望有一個健康的身體，而我雖然有時會生點小病，但至少沒有像貝多芬那樣，一病爲好一病又來，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因爲脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，而我，有朋友，
但有時還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺得，貝多芬身上有太多我要學習的了!
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花。
關於狗讀後感篇7
在假期裏，老師推薦我們看《第一粒釦子》的上、下冊，這是一本培育和踐行社會主義核心價值觀的通俗讀本。讀了這本書，我受益匪淺。
這本書圍繞着“愛國、敬業、誠信、友善……”等二十四個字寫了許多引人深思的故事。這二十四個字就像衣服上的第一粒釦子，一旦系錯了，下面的扣子都會系錯。所以我們必須要踐行這二十四個字，才能讓我們的人生幸福美滿。
看完這本書後，我只要一看到“愛國”兩個字，腦海中就情不自禁地浮現了當時被美國海軍長認爲“不論在哪裏都比得上五個師”錢學森爲回國而鬥爭的故事;看到“敬業”兩個字，喬布斯參加斯坦福大學畢業典禮上說的話就如雷貫耳;每當看到“誠信”二字時，範式守信的故事歷歷在目;看到“友善”二字時，有關禪師和小偷“送你一輪明月”的故事就令我浮想聯翩……
愛國，是中華民族偉大的傳統美德，愛國是對國家的一種尊敬。“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立於世界，則過屹立於世界”這句話常常使我激情萬丈，熱血沸騰，我們身爲祖國的花朵，一定要爲祖國效力。
敬業，是一種平凡的奉獻精神。駕駛員的敬業，讓我們的出行安全得到保障;清潔工人的敬業，讓我們擁有一座乾淨整潔的城市;老師的敬業，讓我們擁有更多的知識。
友善待人讓我們收穫純真的友誼，和諧的親情。
誠信讓我們一諾千金，獲得別人的信任。
?第一粒釦子》在潛移默化地改變着我，人生的第一粒釦子一定要扣好，這是必須的。
老師點評：《第一粒釦子》這本書的名字本身就是一個極其形象的比喻，作者靈活運用其特點，以“釦子”爲引子，導出本文主題，既引人入勝，又自然承接了後文。文章從二十四字中高度提煉了“愛國”“敬業”“友善”三大核心內容，並通過回憶書中內容帶動了自身對其意義和價值的思考，展現了當代國小生的社會主義核心價值觀，積極向上，從容樂觀。
關於狗讀後感篇8
讀《西遊記》有感
?西遊記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分爲三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被衆猴擁立爲王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏徵斬龍，唐太宗冥遊，唐僧應詔出發取經;第三部分《第回》,寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終於完成任務
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吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區)。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區)人。明代傑出的小說家，是四大著名小說之一《西遊記》的作者，而對於《西遊記》的作者，史學界存在很大爭議。他生於一個由學官淪落爲商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他性敏而多慧，博極羣書，做詩文下筆立成。但他科考不利，至中年才補上歲貢生出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
?天啓淮安府志》評價他性敏而多慧，博極羣書，爲詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認爲不是，在學術界保持着爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因爲文才出衆而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認爲他科舉及第，如拾一芥。
他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨着年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有着重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已貯滿胸中了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。
我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!
