最新七年級史記的讀書筆記1
中華⺠族國學博⼤精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財富! 《史記》這本書是由我國偉⼤的史學家、⽂學家司⻢遷忍辱負重⽤⼼⾎寫成的。全⾯地 記述了我國在這時期政治、經濟、⽂化各⽅⾯的發展歷程，通過這本書，我看到了繁榮昌盛 的唐朝、殘暴兇惡的秦始皇……
司⻢遷在寫史記時，吃了不少的苦頭。原來，他爲了⼀位將軍求情，得罪了漢武帝，⼊ 獄遭到酷刑，但是他爲了⽗親遺願，堅強的活了下來，完成了史記。司⻢遷筆下的⼈物個個栩栩如⽣，優美的語⾔，⽣動⽽⼜形象的把每⼀個鮮明的個性描 述的此起彼伏。
在《項⽻本記》這⼀篇⽂章中，筆下的項⽻⽓宇軒昂，躊躇滿志，⼀⼼想要 ⼲成⼤事業，但項⽻的性格⽬空⼀切，⾃以爲是，戰略上的失誤，雖有⼤志但⽆謀，最終⾛ 投⽆路、烏江⾃刎的下場。項⽻爲什麼會落此下場，在《項⽻本記》⼀⽂中司⻢遷⽣動傳神的描寫，項⽻少年時學 書學劍都不成，他卻總有⾃⼰的道理：書⾜以記名姓⽽已，劍⼀⼈敵，不⾜學，學萬⼈敵。意思是說，讀書寫字只要能⽤來記姓名就⾏了，擊劍只能對付⼀個⼈，不值得學，要學會對 付萬⼈的本領。他的⼀番話體現出了不懂得循序漸進，逐步積累⾃⼰的能⼒和實踐經驗，要 使⾃⼰有⾜夠的能⼒來對付在作戰中所遇到的各種突發情況。⻅此情形，他的叔⽗⼜讓他學 兵法，最終還是半途⽽廢。但項⽻的雄⼼⼤志也是很難得，在鉅⿅，⾯對秦軍，是他率領江東的⼦弟以少勝多，楚 軍的吶喊響徹雲霄，震懾諸侯，和秦軍展開⽣死決戰，殺死宋義，⼤破秦軍。那時起，他是 楚⼈的驕傲。
⾯對危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項⽻爲⼈們所⽴的榜樣，項⽻的缺點和 優點在司⻢遷的描述下是個⾮常鮮明的⼈物。
司⻢遷把⼀個個耐⼈尋味的故事世世代代流傳下去，當我讀了這本偉⼤的史學鉅著之 後，使我更加了解歷史，讓我深深地體會到要想國家強⼤，⾃⼰強⼤，就在必須努⼒學習， 有所作爲，如果不付出艱⾟，就不會有好成績!
最新七年級史記的讀書筆記2
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知着未來，預知着中國的夢。
司馬遷爲了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啓發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。
翻看《史記》，不知怎麼，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……
史記中有許多個經典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。看史記故事，看每一篇故事我都會有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我爲比干的直諫而感動。爲商紂王的殘忍而心酸。看到商紂王對妲己的癡迷爲她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因爲他拯救了一方百姓。
看時，我有時會把自己當做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事爲重。如果我是商紂王，我會專心務國，以國事爲重。
史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。司馬遷生於公元前145年，大約死於公元前90年，子長。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之。可他並沒有那樣做，因爲他想到自己歷經千辛萬苦創作的史記還沒有完工，所以打消了這個念頭……
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
最新七年級史記的讀書筆記3
這個寒假我讀了由司馬遷傳寫的《史記》，翻開《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的`史學著作。此後的幾千年裏，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得讚歎的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷爲了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終於出色的完成了作爲一個史學家最頂尖的傑作《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執着，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事蹟，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》爲何如此珍貴的原因所在。
最新七年級史記的讀書筆記4
⾃⼈類有意識以來，死亡⼀直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質，造成了⼈類最 原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何⽣命都只有⼀次，所以貪⽣怕死也⾃然成了 ⼈的本能與本性。
值得⼀提的是，正是在明知必死的前提下，⼈類懷着對死亡的極度恐懼， 強烈地追求永⽣，併爲此做出不懈努⼒，從古⾄今都不曾停歇。因爲理智知道永⽣是不可能 實現的事情，於是⾃然就衍⽣出了不朽的理念。古⼈對不朽有三個衡量標準，即“太上⽴德，其次⽴⾔，其次⽴功。”並很有把握地認 爲，只要做到了其中之⼀，就可以名垂⻘史，流芳百世。但是在變化莫測，⽆跡可尋的命運 軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因着突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了 ⼀幕幕⽣死抉擇的畫⾯。
是擇⽣還是擇死?這⼀難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了⼈們的⾯前。⽽這⼀難題 也由於不朽標準的存在，就使得⽆論是選擇⽣還是選擇死都不能單純地⽤勇敢或怯懦來劃 定。⾯對⽣死抉擇，⼈們常常認爲死能明志，⽣卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標 準來衡量。所以，當這樣的選擇出現在司⻢遷⾯前時，他經過深思熟慮和⽆數次的⾃我思想抗爭之 後艱難的選擇了⽐死還痛苦的⽣，並且最終提出了“⼈固有⼀死，或重於泰⼭，或輕於鴻⽑， ⽤之所趨異也。”的⽣死觀念。這⼀觀念不僅爲後⼈樹⽴起⽣命的價值尺度，同時也貫穿着整 部《史記》的創作過程的始終。
擇⽣還是擇死。時⾄今⽇，我們依然能夠從鴻篇鉅製的《史記》和激切感⼈的《報任安 書》中感受到司⻢遷在這個選擇上的煎熬。擇⽣意味着⾁體的痛苦，⼈格的侮辱，靈魂的漂 泊。⽽此時的擇死似乎看起來更加容易些，但⼀了⽩了地逃避之後，也就永遠喪失了永垂不 朽的機會，成爲了“輕於鴻⽑”的死。
此間的孰輕孰重不僅⼀次⼜⼀次的拷問着司⻢遷飽受重創的⼼靈，與此同時，也⽆時⽆ 刻地向後⼈發出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司⻢遷還是選擇了艱難地⽣，中華⺠族因此 才得以增添⼀部可以引以爲⾃豪的歷史⽂學傑作，中華⺠族的早期歷史也因此有了⼤致可以 確認的輪廓。我們可以認爲，經此⼀役，司⻢遷已經完全經受住了⽣與死輪迴的考驗。因此 他的⽣死觀不僅是靈與⾁的不斷碰撞的結晶，也是維護⼈格尊嚴與追求永恆不朽的偉⼤結晶。
