《白鹿原》這本書值得大家慢慢的品味，當讀完之後是不是都有不少感想呢！你的讀後感都是寫的？下面是本站小編爲大家整理的《白鹿原》讀後感範文，僅供參考，歡迎大家的參閱。
《白鹿原》讀後感範文1
好長時間沒有閱讀小說書了，當下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。
小說被認爲是一個民族的祕史。在《白鹿原》的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。
只有靜下心來認真閱讀細細品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴裏越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。
這篇小說發生在陝西省藍田縣西蘊藏着濃郁的關中風情。反映的是中國文化，反映農村人的心理素養，尤其存在着半個時期漫長曆史，沉澱在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實、透明、寫得實事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨着時代的變遷，兩大家族以及周圍所發生的各種變化而改變不同的命運。
一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個循規蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識時務者爲俊傑之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。
討厭書中的鹿子霖，一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結局截然不同，種什麼因就結什麼果。
《白鹿原》讀後感範文2
《白鹿原》面世後確實出現了好評如潮，暢銷不衰，一時“洛陽紙貴”的盛況，卻也一直有不同的爭論、批評乃至粗暴的壓制，白鹿原讀後感。然而，牡丹終究是牡丹。儘管它本身還存在某些不足，但那些非科學的批評、壓制，卻無損於牡丹的價值、華貴和富麗。它先是榮獲陝西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。後來，略加修訂的《白鹿原》又在一九九x年十二月十九日榮獲中國長篇小說的最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。一九九x年四月二十日，它的作者終於登上了北京人民大會堂的頒獎臺。
《白鹿原》確如海外評論者樑亮所說，“肯定是大陸當代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學獎的小說並不遜色。”( 《從〈白鹿原〉和〈廢都〉看大陸文學》，載《交流》一九九x年第一期) 那麼，我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家羣中的大家之一，也就不算誇張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。
短篇的王蒙和馮冀才也應該無與爭峯。
《白鹿原》讀後感範文3
“好好活着，活着就有希望。”
“活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折，開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。”——這是小說“白鹿原”中白孝文的一段內心獨白。
小說所描寫的那個白孝文究竟是一個怎樣的人，每個讀者都有自己的評價，總說紛紜，褒貶不一，但是他的這一段話：“好好活着！活着就有希望！”我是舉雙手贊成的。
忘不了還在那個是非顛倒的瘋狂年代裏，我就有過這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，“羣衆專政的鐵拳”把我這個小小平民“打倒在地”，那可是黑雲壓城城欲摧啊！“莫須有”的罪名，有理無處講，有冤無處訴；“朋友”反目，親人隔斷，叫天天不應，入地地無門。我也曾有過想結束生命的閃電一刻。然而最終還是咬着牙挺過來了。結果終於等來了一個重要的轉折，等來了雲開日出，又開始了一個新的征程，雖然說不上創造了一個新的輝煌，但也不再是暗淡無光。如果那時心一軟，去了也就去了，又有誰會給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢！不明不白地斷送了自己的一生，還給親人們留下永遠的傷痛。當然也就沒有如今的一切啦！
現在的人們再也“無幸”接受像我們這輩人這樣“殘酷的洗禮”。可是“痛苦和絕望的難熬一刻”還會時不時地降臨到一些人的身上：工作不順利、生意失敗、老闆欠薪、大學聯考落榜、婚姻破裂，還有失戀、父母不理解等等、等等。也會讓一些人從心底裏感到難熬和絕望，誤以爲這就是結束生命的那一刻。如果真的心一軟（應該是心一硬）雙眼一閉，就這麼走了，那真的是“一切就都完了”！有的人即使沒有走，可他的心死了，整天個無精打采，一蹶不振。常言道：哀莫大於心死。這樣活着和死了又有什麼區別，活脫脫變成一個行屍走肉，還如何去“開始一個新的輝煌歷程”呢？
爲什麼爲了這麼一點點小事就不能好好地活着呢？活着多好！好好地活着更好！你連死都不怕，還害怕那一點點小小的挫折嗎？！什麼都是能熬過去掙過去的！一定要活得好好的，對自己好好的，對他人好好的，對世界好好的！
一位偉人說過：“勝利往往就在再堅持一下的努力之中！”只要咬牙衝破黎明前的黑暗，必將迎來燦爛的朝陽。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”做人就得頂住壓力，把背影留在身後，向着太陽勇往直前！
《白鹿原》讀後感範文4
讀完感覺這就是一部中國農村的近代史。白鹿原上，隨着中國社會的發展，統治勢力的更替，農村社會由治到亂的一個過程。本來在舊封建的儒家禮教的統治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏着各種矛盾衝突。田小娥作爲妾（中華文化獨有的家庭身份）倍受來自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作爲忠實的長工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂裏讀書等，但他體會到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼裏很平常的零食冰糖，在他卻是覺得自己沒有權力享用之物。
人在慾望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發現突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴苛的生活、勞動準則，造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種慾望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人慾"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴苛的修煉人生，構成了中國人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無關，實際上中國人自覺地採用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學後的宋明理學，從求神佛不如求諸於內的改變，使中國人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規則爲主要內容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿着希望，克服着生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》裏的故事。
