《四世同堂》講述的就是革命時期普通人的生活，他們不屈不撓的精神值得我們學習，快把你的讀書心得記錄下來吧，下面是本站小編整理的關於《四世同堂》讀後感範文三篇，以供參考。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》裏看到的一個道理。小羊圈衚衕的每個人都是一類人的代表，是一個社會的縮影!祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業，不一樣的性格，就是我們社會的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個兒子，一個隱忍，一個背叛，一個改變，敢於奮鬥，就是典型的戰爭背景下人物的命運!天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國家，瑞全去改變!在苟且的生活裏，老舍先生給了期望!
四世同堂本來說一個家族的興盛於榮耀，而在老舍的筆下，它成爲國家命運的一個小小的縮影，家族的覆滅，因爲有戰爭的發生，戰爭則是因爲沒有強大的國家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，僅有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的昇華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪爲走狗，出賣自我的國家、出賣自我的民族只爲保全生命的完整?《四世同堂》爲我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環境下的真實的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆爲我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
所以，年輕的一代覺醒，開始奮鬥，這是他們的選擇與付出，他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說裏給我們的期望，不僅僅是生活的苟且，還有期望，還有詩和遠方。
少年強則國強，青年興則國興，再讓我說一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛我們的祖國，熱愛和平年代!
《四世同堂》讀後感範文2
去年生日同學送的《四世同堂》，三部，一年過後，有點慚愧，纔看了一部!開始看時，就想着到時候看完了能寫篇讀後感，就像國中還是高中那時候常寫的讀後感。此刻擺在自我的牀頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看後事如何?第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一樣的性格，走着不一樣的道路。
記得當時看到瑞宣的一段獨白時，自我就發了一個動態，與其說當時自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什麼足以傲人的地方，他只能儘可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等於把一個石子投在大海里，可是他並不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水裏。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態。可是就像瑞宣認識了他自我一樣，我彷彿也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什麼?最怕問你擅長什麼?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那麼一股勁，堅持着自我，保留着初心，我還能做點什麼，我至少還能夠改變點什麼，我覺得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因爲大多都是這樣的人，大多人都有着相同的一個初心，大多的初心都是朝着一個好的未來，此刻我的眼裏，我們的眼裏，大多都是完美。
《四世同堂》讀後感範文3
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，那動人心絃的情節，跌宕沉浮的人物命運，無不使我着迷，我帶着極強的慾望一口氣讀完了老舍先生的《四世同堂》
區區一個小羊圈衚衕，形形色色的小人物，卻映射了那個年代全中國各色類型的人，已成爲了那個年代整個中國的一個縮影。有年過七旬只求享受清淨過消停日子的祁老人；有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識而立志報仇的錢老人；有受過良好教育、有思想有抱負，卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒有受過多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有爲了升官發財，虛僞賣國的，最終遭到惡報的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己的特徵，但最終經歷了這麼多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報，善有善報！
此書中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對於漢奸的描寫，真可謂是入木三分。他們讓人讀後深惡痛絕，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用隻言片語來判斷他們。他們因誒本人的到來而生，又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她爲冠所長，仍一直堅信日本人一定會就她出去，一直做着風光無限的夢，致死還保留着西太后的氣焰，最後慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人着了魔，無論何時何地，他對日本人永遠是畢恭畢敬，鞠大於九十度的躬，對他們笑臉相迎。他對日本人就像當初臣民暴君，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候他也沒有任何異議，就連日本官兵調查他時，都稱之爲“百分百良民”。藍東陽在燒得說胡話的時候，都在喊“天皇萬歲”，日本人誇他是個最最忠於天皇的中國人。甚至醫生都將他全身的x光片帶回國，想知道到底是什麼樣的肉體能這樣善於諂媚與效忠天皇。
還有祁瑞豐、胖菊子，這些都是中國的敗類啊！而當我讀到他們最後的慘狀時，我開始對他們的行爲慢慢感到疑問，爲什麼，爲什麼他們及至死亡仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱裏推呢！或許這是源於他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢。而日本人的目的是吞噬中國、俘虜中國。他們知道只有憑藉漢奸的貪婪以及中國腐朽的思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發財的機會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便會更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國漢奸前赴後繼的情況。漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。
如果說漢奸是那個是時代所造就的，那麼我想招弟、野求便是時代成就的“狗熊”吧－－時代沒把他們造就成英雄。作爲大赤包的女兒，她註定是不幸的。生活在一個極其虛僞、極其自私、不知榮辱的小人家中，就算她的本如何善良，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”（儘管高第沒有學壞），她變了，變成了一個只會享樂、沒有思想，不懂正義的女人！在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不再懂得愛惜自己甚至引以爲榮。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個純潔的善良的少女了。“珍珠港事變之前，招弟的任務是監視西洋人，她於這種事很在行。她不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一股腦都拜倒在她的石榴裙下，他的肉體已經國際化了。”正所謂時代造英雄，時代也可以滅英雄（那些曾經的英雄）。多少所謂的愛國者，心地善良的人都因爲金錢權利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可爲了維持生計，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，家離子散，錢先生說的好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因生意的好轉而漸漸喜歡起日本人……
然而，老舍在小說中並沒有全盤否定日本人。八年抗戰，終於勝利了，小羊圈衚衕的人們彷彿從地獄裏走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因爲始終不肯吃日本人發的混合面而餓死了。小羊圈衚衕的人們想到了衚衕裏還住着一戶日本人，“找她說理去”，祁老人抱着重孫女和衆人一起去找那個日本老太太。然而，日本老太太兒子被徵入軍中戰死，兒媳婦被抓去當了慰安婦不知下落，她也是戰爭受害者，她對中國人民充滿了同情，此時她也正想把日本投降這一喜訊告訴衚衕裏的中國人，他們在衚衕裏相遇了，祁老人不假思索就高聲喊起來：“站住，你來看，來看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小屍體高高舉起，小羊圈衚衕的人們看到日本人怒火萬丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時候祁老人的大孫子瑞宣站出來，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多麼振聾發聵的話啊！這一句話把日本人民和日本軍國主義劃分得清清楚楚，人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說：“《四世同堂》是全日本人必讀的書。”《四世同堂》在日本被當做戰爭反省教科書來看待，看來絕非偶然。
終究是勝利了。儘管看似毫無英雄氣概的人最終是勝利了。談們經受了最冷酷最嚴峻的摧殘和折磨，沒有跪下，沒有死絕，他們高傲的站和掙扎着，寧死不屈的反抗着。小崔，孫七，小文夫婦，尤桐芳，妞子······他們死得光榮，死得悲壯，死的高大！
“民族，帶着鞭痕，悲壯的生存着。
國家，帶着創傷，驕傲地屹立着。
人民，帶着鮮血，頑強地站立着。
正義，他帶着莊嚴，神聖和人道，光榮的戰勝了邪惡，侵略和野蠻。”
《四世同堂》，每個中國人都該讀一讀！
