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駱駝祥子讀後感範文四篇

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  讀完一本書以後,想必你有不少可以分享的東西,這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢?本站小編爲此收錄了一些範文,希望能爲大家提供幫助。

駱駝祥子讀後感範文四篇

駱駝祥子讀後感1

  《駱駝祥子》這本書講述了一個悲慘又讓人心酸的故事——在舊時的北京,有一位人力車伕,它叫做祥子,他來自鄉村,善良、正直,自從成爲人力車伕後,他成爲了一個十足的車迷,一心想得到一輛自己的人力車。於是,他發憤圖強,努力攢錢,起早摸黑,終於,買到了車子。但是,好景不長,他的車子很快被官兵們搶走了,後來,以與虎妞結婚爲代價他的到了屬於自己的車。很快,命運又和他開了一個巨大的玩笑,虎妞因難產死了,這時,他又失去了車子,變得人車兩空、一無所有。在一次又一次的刺激下,原本善良、努力的他,徹底墮落成了一個城市垃圾,變成一具失去靈魂的行屍走肉。他不再像從前一樣以拉車爲榮,他開始厭惡拉車,厭惡勞作,厭惡這個世界。

  讀完這本書,我爲祥子的遭遇感到深深的悲傷,其實,文章裏還塑造了另一位性情鮮明的人物。她就是劉四爺的女兒:虎妞,文章裏,她看似很兇,其實是刀子嘴豆腐心。她是大廠主的女兒,代表了當時社會上的上層人士。她爲了與祥子結婚,她不惜一切手段應是將祥子騙了過來。爲此還爲自己父親鬧翻,爸父親氣得賣掉家產,管自己遠走了。這足以看出,當時的有些社會上層人士是多麼的可惡、沒有人性啊,竟然可以爲了自己的禮儀二六親不認!就是這樣一個昏暗的時代,昏庸的上層人民,把祥子這樣的社會下層人民逼得厭倦世界,逼得成了一具行屍走肉,啊,那昏暗、可悲的世界。

駱駝祥子讀後感2

  《駱駝祥子》記述了一位舊北京人力車伕祥子在北平緩緩墮落的故事。對於祥子,我是十分同情的。

  祥子有一個幻想:想有自己的洋車。於是他憑着勤快和堅忍省吃儉用,終於如願以償。然而好景不長,沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心,盡力存錢。可是惡運又來臨到他頭上,辛辛勞苦的積蓄又被偵察洗劫一空。就這樣重複了三次,祥子開端討厭這個世道,漸漸地墮落了下去。

  我在開始的時候是十分看好這個純樸、積極上進,紮實肯幹、心地善良的人的,可是漸漸的,我發現祥子的所謂夢想不是夢想,只是幻想。因爲他的思想太狹隘,這樣的人是不可能成功的。

  果不其然,到後面,祥子經歷了三起三落,加上小福子的死讓他徹底對生活絕望,最終淪落成苦悶消沉、搶生意、抽菸、酗酒、賭博...... 從此,他喪失了對生活的任何企求和信心,從上進好強淪爲自甘墮落的敗類,原來正直善良的祥子啊,變成了這樣,這難道就是命運嗎?難道想祥子這樣的人註定不會有幸福的嗎?祥子在我的印象中就是可憐,可悲。

  他放棄了希望,他也放棄了他自己。他被生活打擊的'遍體鱗傷,所以,他害怕了,他退縮了,他是懦弱的,他不敢面對生活,終將被生活所拋棄。社會是現實的,它不會爲了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。如果你還天真的對生活抱着幻想的話,是不可能成功的。

  祥子的故事告訴我們,做人不能有狹隘的思想,凡是要往遠處想,不要因爲生活打倒,不要想挫折低頭。

駱駝祥子讀後感3

  這幾個星期,我讀了著名作家老舍先生的作品——《駱駝祥子》。使我感觸很深。

  這部小說講述的是舊中國北平城裏一個拉力車伕祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創立新的生活。他試過各種工作,最後選中拉洋車。在經歷了好不容易買來的新車被搶,委曲求全地娶了虎妞,但很快又不得不賣掉車子爲難產而亡的虎妞處理後事。他做出最後的抵抗,只要他擁有他真心喜歡的小福子,然而小福子被賣到了“白屋子”,上吊死了。祥子完全喪失了對生活的期望和信心,變得懶惰狡猾,極端自私,逐步滑向墮落的深淵。最後,爲了享樂,禁不住夏太太的誘惑,落了一身髒病。爲了錢,他還做出了十分極端的事情。

  這部小說反映了當時舊中國的社會的黑暗,並且讀完這部小說,我感到憤怒,悲傷和失望。祥子生活的社會是黑暗的,軍閥,特務和車廠主的真面目也是醜惡的。黑暗社會中,人性變得扭曲,人與人之間充滿了仇恨,每個人都很有心機。祥子經歷了幾番打擊後終於明白:即使吃苦受累,心地善良,也不可能實現自己的理想。因此,祥子變得墮落。

  在如此黑暗的社會環境下相比,我深深地爲我現在所處的美好環境感到自豪。我們要珍惜現有的學習條件,樹立起科學的社會主義價值觀,學習各種本領和技能,爲中華民族奉獻自身的價值觀。

駱駝祥子讀後感4

  祥子的悲劇到底是什麼造成的?祥子的個人主義有錯嗎?

  很多分析者說祥子具有典型的小農意識,老是想用自己的錢買自己的車,雖然勤勞善良能幹,但卻不免自私狹隘目光短淺,這樣說對祥子不公平。買車是祥子的宗教,是他的信仰,一個人有信仰有錯嗎,就算在今天,假如一個人就是想搞音樂而不想讀書,你能說他錯了嗎?我們能說一個想憑藉自己努力掙錢卻又顯得不合羣的人具有小生產者意識嗎?

  假如有的話,那現在我們依然有這種品性,這已經成爲我們的文化心理結構了,但我卻沒看出這種品性有何不好,這不恰恰證明祥子具有獨立意識嗎,或許他的獨立意識和西方的獨立意識不一樣,西方的獨立意識具有其特有的文化心理,但是我們卻也不能說祥子的獨立意識是祥子悲劇的造因。