書寫一篇優秀的讀後感有助於深化同學們對書上片段的理解，書寫一篇讀後感幫助加強同學們對名著思想的體會，本站小編今天就爲您帶來了《駱駝祥子》讀後感600字8篇，相信一定會對你有所幫助。
《駱駝祥子》讀後感600字篇1
這個寒假我讀了《駱駝祥子》這本書，使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落，最終成爲一具行屍走肉的悲劇。
這個故事發生在北平，這本書也是老舍先生所著的“京味”文學的典範。起初，祥子是一個健壯、積極向上的人，他腳踏實地，夢想是買到屬於自己的一輛車。買了車後，他的車便被士兵搶走，人還被帶到了兵營，他設法逃了出來，並牽走了三匹駱駝，得到了“駱駝祥子”的稱號。他回到了人和車廠，準備重新買車，卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時，他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子與她結了婚，並用虎妞的積蓄買了一輛車。婚後虎妞因難產而死亡，祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事，小福子的死熄滅了他人生的最後一盞燈。此時，祥子的未來一片灰暗，他自己也對自己絕望，這便使他成爲了一個頹廢的人。明天只是今天的繼續，明天承受着今天的委屈。
祥子爲什麼會成爲“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裏的產兒、個人主義的末路鬼”呢?是封建社會對底層人民的壓迫與摧殘，他們也曾充滿希望，他們拼命勞動只是爲了生存，溫飽與美好的婚姻遙不可及，人與社會是相互依存的。
追求是自我不斷完善，不斷改變的過程，單靠個人奮鬥不一定能成功，還要努力創造優越條件。如果我們生活在祥子的那個黑暗社會，那我們也很可能會像祥子一樣被壓迫，在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而，今天的我們是幸運的，今天的社會是光明的，我們有優越的外部條件，有充足的的機會，只要你熱愛生活，充滿希望，積極向上，樂觀堅強，堅持原本的自我，把握好每一個今天，你就會獲得成功。
《駱駝祥子》讀後感600字篇2
?駱駝祥子》 ，是中國現代著名作家老舍先生的代表作。這部小說以二十年代末期的北京市民生活爲背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇爲主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的嚴重壓迫，痛斥了舊社會的無德之人對勞動者的剝削與壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義。
這本書詳細地寫出了祥子的“三起三落”：一起、來到北平當上了人力車伕，辛苦了三年，買了一輛車；一落、連人帶車被憲兵抓走，最後隻身逃出；二起、賣駱駝，拼命拉車準備買新車；二落、幹包月時一次搜捕中，錢被搶走；三起、虎妞以低價給祥子買了一輛車；三落、爲了給虎妞喪事，又把車給賣了。最後，他喪失了對於生活的任何祈求與信心，從一開始的上進好強而淪爲自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤所輾得粉碎。
祥子本是善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神，他是一個要強且肯奮鬥的人，他不願聽從高媽的話去弄高利.貸，不想貪圖劉四爺的“人和車廠”，也不願聽從虎妞的話去做小買賣……因爲他覺得“有了自己的車就有了一切”。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
祥子——一個曾經是那麼要強的頭等車伕，但最後卻還是沒有逃出悲慘的命運。他曾爲了買車，從生活中節約出每一點錢，他放下面子與下等車伕爭生意，沒命地從早拉車拉到晚，甚至連好一點的茶也不喝……他把自己當作是鐵打成的人一樣拼命攢錢。可事情卻時常不如人意，所有的意外都與願望背道相馳。祥子的見聞和經歷將他完全磨礪成另一種人，成了一個混日子的車伕，直到最後，連他最後的希望——小福子，也離開了世界，他便徹底絕望了。
祥子是一個悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物，我們也要學習祥子那樣的精神“吃得苦中苦”，雖然未必“方爲人上人”，但只要努力了，便能無怨無悔，問心無愧，也對得起自己。
《駱駝祥子》讀後感600字篇3
祥子是一個杯具，他用盡了所有的力，也吃盡了所有的苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因爲他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，爲了自我的夢想能夠放下一切!我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方爲人上人”，但只要努力了，奮鬥過了，便能問心無愧。
小說還細緻地描繪了祥子爲了實現自我的生活願望所作的各種努力。作爲一個沒有覺悟的個體勞動者，儘管他懷有改善自我生活地位的迫切要求，看見過螞蚱嗎獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了羣，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”儘管這種提法還比較模糊，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然能夠看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心境，都能夠說明這一點;他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認爲的“有了自我的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的可是是以自我的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自我辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因爲曹先生在他看來是一個好人;還描述了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的
耍刺兒包含一些公理。”又說：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中瞭解到了在當時混亂的社會裏，人們過着什麼樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活爲背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇爲主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動人民的深切同情。
《駱駝祥子》讀後感600字篇4
大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說着無言的滄桑;長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上;駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮噹噹……
生逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇爲數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。
車伕的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶着中國農村破敗凋敝的大背景，帶着農民的質樸和固執，也帶着自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因爲如此，祥子認準了“拉車”一行，憑着他的堅毅和率性，終於成爲了自食其力的上等車伕。堅韌不拔、恆心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗着命運，克己地拉車重新白手起家。
天有不測之風雲，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路並不都是那麼平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成爲泡影。爲了追求自己一直嚮往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻爲代價的。好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車爲豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。
《駱駝祥子》讀後感600字篇5
清明放假在家，再次拿起老舍的名著《駱駝祥子》，讀後感觸頗多。
?駱駝祥子》整本書中貫穿着祥子的三起三落。一起：來到北平當人力車伕，苦幹三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅;二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。二落：幹包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅;三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：爲了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子的命運就是一部三步曲“積極進取——不甘失敗——自甘墮落”。
文中的祥子，他來自農村，老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力量掙飯吃。但最後，因爲經歷了三起三落的經歷，祥子他已經失去了生活的信心。變成了一個麻木，狡猾，好佔便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行屍走肉。祥子，一個曾經是那麼要強的頭等車伕，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。
祥子的悲劇是當時社會的悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”的願望最終破滅，帶有歷史的必然性。當時那個舊社會最容易把活生生的人變成鬼，那個舊社會它就是不讓好人有出路。
文中有許多妙語佳句，敲出來與大家共享：
雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨並不公道，因爲落在一個沒有公道的世界上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
《駱駝祥子》讀後感600字篇6
讀完《駱駝祥子》我感觸至多。
祥子，一位年輕的北平車伕。他身材高壯且擁有堅定的理想——買一輛洋車。曾經爲理想而努力的他，後來因爲社會的無道，“親人”的離去，在經過“三起三落”事件後，祥子徹底失去了實現理想的信心。最後，他終成爲自暴自棄的行屍走肉，淪爲黑暗社會的奴役。
讀完文章，我不禁思索：祥子爲何會從當初的純真善良，要強的青壯年變成一個得過且過，招搖撞騙的懶鬼？
是的，這裏面免不了當時社會的混亂。在那個兵荒馬亂的年代，軍閥混戰，士兵明目張膽地抓走無辜百姓去做苦力，卻無人反抗，無人敢反抗，導致祥子因爲事業而抓的悲劇。這第一重打擊，在祥子的僥倖逃脫下給他受傷的心靈帶來了溫暖。
而且，舊社會的壓迫給祥子帶來了無力感。打起精神，辛辛苦苦所掙得辛苦錢因受僱主牽連被孫偵探搜了去。長時間的期望就這麼在極其不情願又不得不這樣做的情況下破滅了。長時間地辛勤地奮鬥而得不到一丁點回報，這樣的痛苦是常人很難忍受的。
就在祥子以堅定的信念振作，打算從頭開始賺錢買車的時候，一場突如其來的災難正在悄悄地逼近。虎妞以懷孕爲理逼得祥子不得不與這個“虎頭虎腦，像女的，又像男的；像人，又像什麼兇惡的走獸！”的女人結婚。他用虎妞有錢這個理由來安慰自己，並再次買上一輛洋車時，噩夢來臨，虎妞難產而亡，家裏所有值錢的東西（包括那輛洋車）都拿去請人接生和籌辦葬禮了。
他墮落了一段時間後，又去找了一份拉車的差事。還未正式開始新的生活就結束於喜愛的姑娘，小福子的離去。我以爲祥子這一次還會用信念好好地生活下去，可是祥子他沒有。經受不住重重打擊的他成爲了“社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼”。
在這樣悲劇的命運下，堅強得令我汗顏的祥子也沒有掙扎出黑惡社會的魔爪。老舍先生筆下的祥子其實就是貧苦人民的縮影。用當時社會勞動人民的苦難與無奈來諷刺舊社會的黑暗無光，用祥子悲劇的結局告誡人們要敢於同惡勢力鬥爭，用堅定的信念活下去！
《駱駝祥子》讀後感600字篇7
“當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。”這句話無疑是對祥子命運的生動寫照。
?駱駝祥子》這是一部辛酸的人力車的故事，祥子是一個淳樸要強、勤勞的鄉間青年，想擁有一輛自己的車，掌握自己的生活，他省吃儉用了三年，終於有了一輛車，後來卻連人帶車被大兵帶走，逃出之後，就有了“駱駝祥子”的外號，這一次，命運沒有把他擊垮，祥子又開始拉車賺錢，可好景不長，因爲曹先生家出事，錢被孫偵探敲詐了去。他有點兒動搖了，不知自己的做法是否正確，被迫服從了虎妞。祥子堅持要拉車，虎妞低價買了車。但後來虎妞因難產而死，又將車賣了安葬虎妞。經歷三起三落祥子失去了信心，也離夢想越來越遠，最後只成了黃梁一夢，遭受命運的打擊更讓他走向了墮落的深淵。
一個善良，吃苦耐勞的青年，最後淪爲了“黑暗社會的犧牲品”，初來城市打拼的他認爲：只要有了車就能主宰自己的生活。於是祥子拼了命地拉車，不知疲倦。他一直堅持夢想，無論遭受了什麼樣的挫折，無論別人怎樣否定他。祥子積極、堅忍、樂觀的生活態度，不得不讓人敬佩。爲了夢想，不輕易向命運低頭，祥子像一個旋轉的小陀螺，又不受任何人的驅使，那怕如塵埃般渺小，仍然在不停地“旋轉”。在風裏、在雨中、在烈日炎炎之下，總是有祥子拉着車，奔跑在老北京大街小巷的身影。可後來，他的心理上受到了幾重打擊，祥子對生活，對拉車失去了信心。開始後悔之前的想法，開啓了得過且過的生活，淪爲了“個人主義的末路鬼”，讀完之後，祥子的悲慘命運不禁喚醒了我的同情心，同時也有了對命運的思考：祥子爲何落得如今這般田地？當真是因爲命運曲折、造化弄人嗎？不，這是舊社會對底層勞動人民的剝削和壓迫造成的。
祥子對命運的態度，不禁讓我聯想起了暑假看過的一部電影，影片的主人公——哪吒，因爲生來爲魔丸，被村子裏的人貼上了“妖怪”的標籤。哪吒與命運也在鬥爭着，他不在乎別人心中的成見，無論別人多麼質疑他，哪吒始終想逆天改命，與命運鬥爭到底，與生活鬥爭到底。是的，最終他成功了。同樣不服命運的安排，爲何祥子卻只能與目標背道而馳？這一切都是舊社會不讓好人有好出路。只有不認命，才能改變自己的命運。
若命運不公，便和他鬥到底！只有打破世俗的偏見，才能做自己命運的主宰者。哪怕千萬人阻止，只要一直堅持不懈，不向命運投降，就會迎來柳暗花明！
《駱駝祥子》讀後感600字篇8
談論祥子，總離不開駱駝。他，像駱駝一樣肯幹，紮實，可總也逃脫不了世俗的宰割。
我對於祥子，由破產農民成爲市民，最終又被社會拋入流氓之流的過程感到震驚，感受到了社會道德淪落與心靈的腐蝕。
祥子從農村失魂落魄來到北平，自食其力，吃苦耐勞。他三年省吃儉用，終於買上了自己的車，成爲上等車伕。可軍閥混戰的中國容不得他喘息，他的洋車被逃兵掠走。他想東山再起，可積蓄又被偵探敲詐一空。
當祥子第三次買上車時，妻子虎妞又難產而死。他又人車兩空，三起三落，連遭生活的打擊，他變得自私，貪婪。
祥子，一個社會病態的產兒，個人主義的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行屍走肉，這是多麼可悲，又是多麼可鄙!內憂外患的中國，使底層的人民更加苦難，而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中，造就了祥子的悲劇。這不是個人的悲劇，而是社會的悲劇!正如張養浩所說“興，百姓苦;亡，百姓苦!”
可再說回祥子，被生活捉弄後，也開始愚弄生活。他厭惡拉車，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，這難道不該被人藐視嗎?
更讓我氣憤的是，當被祥子出賣的人遊街處死時，人們那庸俗，愚昧，麻木的表現，真是令人髮指。
馬路上，一座“肉壁”擋住了人們的視線，當人們看到死囚時，“眼睛全發了光”，激動的罵，千刀殺，萬刀殺。傳統禮儀之邦的中國人，那麼熱烈的欣賞着殺人的場景，生怕別人擋住了自己的視線。沒有好歹，不懂善惡，辨不清是非，攥着點禮數，厚顏無恥地稱自己是“文明人”!這是心靈的缺失，文明的病態!
禮教之都的北平，悲慘的祥子，映射出混沌的時代。
