《了凡四訓》是一本種德立命、修身治世類的教育書籍；下面是本站小編給大家帶來的《了凡四訓》讀後感2篇，希望大家！
《了凡四訓》是一本種德立命、修身治世類的教育書籍，全文通過立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效分四部分來講解如何改變命運。作者爲明代袁黃，字坤儀，後改名了凡，其以親身經歷，講述了改變命運的過程。
未學此書前，只知道人的命天註定，胡盤爛算不頂用。殊不知命運是可以改變的。
了凡四訓是一本非常好的認識世界，認識自己命運如何改變命運的書，好的修養德行福澤後代，對於我來說命由天定那是鐵的事實，生辰八字註定的，直到讀完了凡四訓，終於深刻的理解了“命由心造，福自我求”這句話的意思。
了凡先生一生本來已被算命先生算定，經過驗證不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦，但同時也讓他沒有了人生的追求，有着“得過且過，陽坡地暖和”的惰性。其實人生總有那麼一點不可知的奧妙隱藏其中，當你突然頓悟的那一刻，才覺得人生原來如此美好。
了凡先生自遇到雲谷禪師改變了他的一生，說來簡單“曰：人未能無心。終爲陰陽所縛。安得無數。但惟凡人有數。極善之人。數固拘他不定。極惡之人。數亦拘他不定。”說得多好，人的起心動念，是改變命運源頭，極善的人，經常會幫助別人，做一些好事，福德會隨着善行日漸增長，命運就不是定數;極惡的人，原本可能有的福德反而隨着他造的惡日趨所損，他的命運也不是定數，取決於他的造業。
俗話說:善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。這是說你種下什麼種子收穫什麼果實，這個果實是不定期的，也許半年六個月，也許三年五載，也許幾十年甚至幾百年……了凡先生以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己手裏的，也印證了:“有志於功名者。
必得功名。有志於富貴者。必得富貴。人之有志。如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動天地。而造福由我。”的古語名句。讀完這本書我不僅懂得了命運可以改變及改變命運的方法，還認識到了中華傳統文化的真正內涵所在。
人們常說：生死由命，富貴在天;又云：謀事在人，成事在天。由此可知，數千年以來，人人皆知有命運的存在，也都感慨命運的不可捉摸。命好命歹，心態最重要，一定學會反省自己的過失，發現並改掉自己的壞脾氣， 對待他人要像對待自己一樣，纔會有寬容心，要一心向善，力所能及的真心的去幫助需要幫助的人，不斷學習，充實自己，讓自己成爲一塊對家族、對社會充滿正能量的磁鐵。
02
先和大家分享幾個小故事。
我的一個國小同學，名叫“木森”。當年報名的時候，老師問爲什麼給孩子取這個名字，家長說孩子出生前請算命先生算過命，五行缺木，所以，名叫“木森”。我還遇到不少同學，名字裏帶“鑫”、“淼”“磊”等等。
我的一個鄰居，從國小習成績不是很好，大學聯考三本也沒考上，家人讓復讀。復讀到一半的時候，他突然去當兵了。後來我問我媽，“隔壁某某哥哥爲什麼去當兵呢?”我媽告訴我：“某某菩薩說他今年去當兵後面能當大官。”我當時“噗嗤”一笑。若干年後，我過年回老家，無意間聊起這個哥哥，得知他也沒當什麼大官，退伍後在家門口做門面生意。
很多年前，我去廈門旅遊時，發現家家戶戶進門客廳供奉着媽祖，說是在家人出海前必定要拜一拜媽祖，祈求平安返航。
不知道大家生活中有沒有遇到過以上的現象。我的總體感覺是我們這個民族還是有點迷信的，建房子要看風水，考試之前要去算一卦能不能考上，沿海地區祭拜媽祖就不用說了。南京有個天妃宮，據說是鄭和首次下西洋回國後，以海上平安爲天妃神靈感應所致，奏請朝廷賜建。鄭和在以後的六次下西洋出航前和歸航後，都專程前往龍江天妃宮祭祀媽祖。而趕廟會、祭拜神靈也成爲了我們這個民族的一個民俗，甚至申請爲文化遺產。大體來說，千百年來，我們中國人最關心的兩個功利問題：一個是求平安，一個是求得功名利祿，人們通過拜神、求仙、占卜等形式追求。
《了凡四訓》這本書的作者袁了凡前半生也是這樣一個相信命運的人。在書中第一章《立命之學》，袁了凡講述了他年輕的時候遇到一位算命的孔先生，孔先生把他的一生的命運算的清清楚楚，袁了凡一開始想學醫，孔先生說：“年輕人，你是當官的命啊，如果你明年去參加考試，一定可以考取秀才。
這麼好的當官的命，你爲什麼不去讀書呢?”袁了凡就聽了孔先生的話就去考公務員了。考中了之後，每次的升遷任免都如孔先生所言。後來，他本人也心止如水，認爲命數已定，就不再努力。直到後來遇到了雲谷大師，大師告訴他：“每個人的命運都是自己造作而成的，每個人的福報也是自己努力追求而得的。”從此，袁了凡開始向內修行自己，重新規劃人生，不斷的行善、改過，最後他的命運真的發生了變化。原來孔先生說他命中沒有子嗣，袁了凡在53歲求得了兒子，他的官運遠遠改寫了孔先生當年的預言。這本書也叫《命自我立》。
書中第二章《改過之法》講到人怎樣改過呢?第一，要有羞恥心，犯過的錯誤要有愧疚。第二，要有敬畏心，敬畏天地神明。第三，是要有勇猛心，發奮振作改正錯誤，從心性層面或說是從心靈深處去改。
第三章《積善之方》先講了十個故事，故事主人公都是積善，最後都他們的子孫後代都考取了功名。(說實話，這一點我覺得袁了凡邏輯有點問題，子孫後代考取了功名，與子孫後代的勤奮、懂得考試技巧有關，怎麼與上一代積德行善有關呢?我這個現代人不太認同這十個故事的論點。)積德行善，順其自然地幫助別人，有各種各樣的方法，大概而言，有十種：第一，與人爲善;第二，愛敬存心;第三，成人之美;第四，勸人爲善;第五，救人危急;第六，興建大利;第七，舍財作福;第八，護持正法;第九，敬重尊長;第十，愛惜物命。如果真正從這十個方面去做並推而廣之，那麼，德行就可以完備了。
第四章《謙德之效》袁了凡告訴他的兒子“滿招損，謙受益”的道理。這句話很符合中國傳統文化強調的做人要低調含蓄內斂不張揚的特點。
命運可以被算出來嗎?我不知道，但是我明白一個人的運是掌握在自己手裏的。“命”我們是改不了的，因爲我們無法選擇自己的出身、父母和原生家庭，但是“運”是可以修來的，人在做天在看，你的每一份付出，你的勤勞、誠實和善良，在看不見想不到的時候，在看不見想不到的地方，會生根發葉、開花結果。所謂功不唐捐，也就是這個道理吧。
