我們都希望自己寫的心得體會能給讀者帶去積極的影響，其實心得體會的寫作對於大多數人都是非常有幫助的，本站小編今天就爲您帶來了聽孝經課心得體會5篇，相信一定會對你有所幫助。
聽孝經課心得體會篇1
通過參加由東方智慧研究學院董老師主講的“孝立人生”專題巡講的學習，以及公司組織的“學國學，訪書院，登麓山，較力量”的戶外活動，我個人對“孝”有了全新的理解認識，並更深一層次的體悟“感恩”。
孝，是我們中華文化的重要內涵之一，是中國傳統“家、國、天下”的一種延續了數千年下來的言行與禮儀，“忠、孝、節、義”向來被認爲是中華傳統美德，其中的“孝”佔有極其重要的位置。在我以前的認知裏，感覺孝與順是連接在一起的，簡單地認爲孝只是孝順自己的父母長輩，平時注意與父母長輩的溝通，即使有些事明顯不那麼合理，基本上凡事都是儘可能的“順”着他們的意思來，而不是先用心去幫忙分析後再提出更合理建議。通過這幾次對孝文化的學習，我重新認識到，孝並不意味着萬事“順”，而是要“敬”。
以前聽過個故事：據說古時候有個國家有個習俗，當人老了就要被遺棄到深山裏去，任其自生自滅，有個大臣不忍心這樣遺棄自己的老父親，在自家挖了一個地道，把老父親藏在裏面。後來，這個國家被另外一個國家打敗了。戰勝國的國王對這個國家的國王說：“我有兩個問題，如果你們能回答出來，我們就撤兵；如果答得不好，我就把你們全國的人都殺掉！第一個問題是，怎麼區分兩隻蛇的性別？第二個問題是，兩匹長着同樣顏色、一樣大小的馬，哪一匹是母馬，哪一匹是小馬？”失敗的國王答不上來，就在全國懸賞徵答，可是也沒人能夠答得上來。這時，那個大臣問他的老父親，老父親說：“這不難回答。把兩條蛇放在柔軟的地毯上，四處爬動的是雄性，靜止不動的是雌性。給兩匹馬喂點草料，母馬會把草料推向小馬。”於是，大臣把答案稟告給國王，兩個問題得到了圓滿的解答，這個國家因此得救了。當得知這些答案都是出自大臣的老父親時，國王非常震驚，爲
了感謝這位大臣的老父親，國王下令撤消了遺棄老人的習俗，命令從此以後所有的人都要尊敬和善待老年人。
“天
下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，是天地大道的直接體現。《孝經》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大於孝”，“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始。“孝”不僅是中國基本文化和傳統文化的核心，而且也是現行文化的靈魂，企業文化建設同樣離不開孝道。正所謂“小孝可治家、中孝可治企業、大孝可治國平天下”。
企業文化的核心思想是“以人爲本”，做企業實際上也是在做人。企業的各項制度固然重要，但是制度都是由人定的，而且每個制度本身沒有完善的，都需要人去不斷地改進，需要人去具體執行，需要與時俱進。只有在企業中的每個人都自覺、自願地遵守和執行制度的時候，制度才能發揮出最大的、應有的作用。如果一個人執意要違犯制度，制度本身並不能夠阻止或制止他，只能通過事後對人的懲罰處理來體現制度的存在。所以，在企業發展前期，在企業的體制、機制和制度尚不健全和完善的情況下，人就成爲企業成敗的決定性因素。企業文化的終極目標就是引導人的這種自發性，充分發揮每個人的自覺性，形成一種自我約束的企業氛圍。而“孝”文化的深刻內涵能夠引導、規範每個人的自覺性和自我約束的問題，教育企業員工從德的方面去規範、要求自己。因此，企業文化建設要從做人的最基本品德——孝開始。
我們金光華正處在企業發展和定型中，常言道“小企業要發展靠老闆頭腦，中等企業發展靠制度保證，大型企業的發展是靠文化傳承引導”。一直以來，公司都非常注重企業文化的沉澱積累。到如今我們已經形成了一定的文化基礎，比如要求做事精益求精的工作文化、再教育再培訓的學習文化等等。
在現階段，我們金光華的企業孝文化已經基本成雛形，包括去年年會時的主題之一“感恩”，其實正是孝文化的重要內涵部分！
人們常說“滴水之恩，當以涌泉相報”，這即是一種美德，一種感恩的心態！更是爲作社會成員之一的我們爲人處事的基本道德尺度，是提升人格魅力、昇華思想境界的內在動力，是增強凝聚力、促進和諧環境的必要條件！“不養兒，不知報母恩”，作爲子女，我們首先要學會感恩我們的父母，是她們含辛茹苦把我們培育成人。同樣作爲一名企業的員工，對誰負責，感誰的恩，絕不是個人之間的禮尚往來，必須站在公司這個層面來思考和回答。我們在“孝立人生”學習到的感恩詞“感謝天地的恩賜，感謝父母的養育，感謝領導的栽培，感謝老師的教誨”。毋庸置疑，感恩公司、報效公司，忠誠履行責任，同心同德，全心全意，這是永遠不變的公司魂魄，是公司傳承發展的血脈，也是做爲企業一員的我們的處事根本。因爲個人的進步、理想願望的實現，並不只是單獨依靠個人努力或是某一個人的幫助就能成功，這一切的關鍵離不開組織的培養與信任。
感恩於組織，是一種大恩回報。“知大恩者，纔有大境界，纔不會忘其根本；知大恩者，纔有大作爲，必以其堅韌不拔之志畢其一生幹事業，纔會作出大貢獻；知大恩者，纔有大智慧，纔會在危急緊要關頭多一些正氣，多一些責任，多一些慷慨，少一些依賴，少一些顧慮，少一些羈絆”。在現實生活中，不論是什麼時候，也不論做什麼工作，我們都要始終有一個正確的認識，那就是我們爲之奮鬥的工作平臺是公司提供的，工作責任是公司賦予的，對外所展現的一言一行其所代表的是企業，而不是自己。在這種情況下，我們都更需要“謹言慎行”！以當得起企業對自我的信任。
在實際工作中，在現實生活中常常不如意事十有八九，我們都會或多或少的遇到或大或小的困難、問題，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等，當時是滿腹的委屈，很多時候會心情煩躁、抱怨、甚至怨恨，糾結成一小段暫時無法逾越的障礙。而解決這些問題，離不開領導教誨、同事們的互相支持與配合，離不開身邊親人們的支持與理解。學會心懷感恩，就會減少很多憤怒，也只有心懷感恩，人才會真正快樂起來；若一個人就只有怨恨，心情自然好不起來，而心情不好的情況下，工作的推進及完成相信也很難達到滿意效果。人只有在經歷了歲月的洗禮後纔會逐漸的走向成熟睿智。
生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。常懷感恩心，一生無憾事。
感謝公司給了我們一個提升自我思想、拓展思路的機會。讓我們重新認識了孝與感恩，讓我們一起用孝心與感恩之心，收穫別樣的人生！
聽孝經課心得體會篇2
孝，是中華民族的傳統美德，百善孝爲先。孝就像一縷陽光，照射在心田，永遠讓人感到溫暖與幸福。讀完這本《孝經》後，我有了很深很深的感悟……
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本。“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人”，所謂：百善孝爲先，百行孝爲本。孝敬父母，尊敬兄長不就是我們這些晚輩需要做的嗎？如果孝敬父母都做不到，那麼你的一切品行該從何談起？
孝就是在心裏的愛嗎？不，這還不夠，孝還需要在行動上來證明。子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂。”孝子敬奉他的父母，平常在家的時候要儘自己的一切對父母恭敬；奉養飲食的時候則想盡辦法使父母快樂；在父母有病時，要爲父母擔憂並細心照料。記得有一次，媽媽吃飯的時候突然說她肚子痛，吃了兩三口飯就不吃了，看媽媽在沙發上難受的樣子，我擔心極了，連連問媽媽用不用去醫院。媽媽說：“不用管我，寫你的作業。”我寫作業時心都定不下來，寫完作業，我又給媽媽端來一杯熱水，媽媽誇我是個好孩子。
接着，我又讀到了“鹿乳奉親”的故事，寫的是一個人的父母患了嚴重的眼疾，需要用新鮮的鹿乳來治。他裝扮成一隻活蹦亂跳的小鹿，來到林中，取到了新鮮的鹿乳。有一次，他差一點被獵人當做真鹿射死，獵人瞭解了事情的原委後，被他的孝心感動，併發誓以後再也不射殺鹿了。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。大自然中的動物們也懷着一顆孝心，那我們呢？是不是應該更盡心盡力地孝敬父母？孝是我們對父母最真切、真實的的報答，一種最樸實的表現。孝，是不求回報的，因爲父母爲我們付出了太多太多……
孝敬你的父母吧，這是我們用畢生經歷去完成的一項任務，更是一種使命。“人之行，莫大於孝”，讓這中華民族的傳統美德發揚光大！
聽孝經課心得體會篇3
“曾子曰：甚哉！孝之大也。”這是當孔子把孝經，講解給曾子時，曾子發出的感嘆，同時，也是我學習孝經的最大感受。孝經包含的內容太多了，太偉大了。在如何處理與家人關係、處理與同事關係、教育教學方面，都給了我們很多啓示。
它讓我們懂得了孝敬父母，要“身體髮膚受之父母，不敢損傷，謹身節用，立身行道”。保護好自己的身體，就是孝敬父母，不讓父母擔心受怕，不讓父母因自己不良行爲受侮，要努力學習工作，讓父母因自己的成功而驕傲、自豪。
讓我們懂得了爲人處世，要“忠順不失，以事其上”。對待長輩、上級要敬，對待上級要順，也就是要服從工作安排，認真做好本職工作，只有做好本職工作，在哪裏都能紮實有效地完成相關任務，纔會被上級認可，被大家所認可。
更讓我們懂得了教育引導學生要“因嚴以教敬，因親以教愛”。教育學生要因勢利導，順應天道，才能取得良好的效果。
聖人“是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親。陳之以德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭。道之以禮樂，而民和睦。示之以好惡，而民和禁”如果要教育好自己的學生，管理好一個班級，一個團隊，要順勢而爲，讓學生學會愛父母，就要先去愛學生，給學生做出愛的榜樣。要想讓學生講道德，講道義，就要先讓學生明白德的意義和內涵。要讓學生不爭，就要先教導學生學地禮讓。要讓學生有禮貌，就要先教會學生禮節，以及各種場合應該用什麼樣的音樂。要想讓學生不違法犯罪，就要先教導學生哪些是不法行爲，會給大家帶來傷害。總之，“教之可以化民”，更可以“化學生”。接受了良好教育的學生，就一定會彬彬有禮，有修養、有氣質。這本是我們中華民族的傳統文化，是幾千年積澱的精華，我們丟掉了他則多麼的可惜。
這本孝經，應該自己學，家人學，學生學，以至於全社會都來學。家人學有利於家庭和睦，學生學可以諦造學生的幸福人生，全社會都來學，建設和諧社會就一定會變爲現實。老祖宗留下的東西，就是精僻、經典。
當我把孝經通讀了一遍後。感慨萬千，哎呀！這的確是一本好書，學好它，人生會少走多少彎路啊！太應該讓兒子學了。於是，我以讓兒子幫我背誦爲名，和兒子一起學習，討論、背誦。每天一章，半個月全部背完。“四十不惑”，可是，我卻覺得仍有許多迷惑糾結着自己，學習了孝經，確實讓人對人生看得更清楚了，多了幾分淡定，少了幾分焦躁不安；多了幾分睿智，少了幾分魯莽。
好東西，要和大家一起分享。新學期，和孩子們一起再學習，相信一定會有更多新的收穫！並努力把傳統文化的精神植入學生的心中，讓學生從小具有君子風範：“言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度”爲培養出有修養、思維活躍的學生而努力！
聽孝經課心得體會篇4
中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。
?孝經》中，子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大於孝”;“教民親愛，莫善於孝”;“夫孝，德之本也”。孝順父母，是天經地義的法則，是應當身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代侷限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如“父爲子綱”、“父母在，不遠遊，遊必有方”、“不孝有三，無後爲大”，、“三年之喪”，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
?孝經》在中國思想史上有着不容忽視的地位，異常是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裏，它成爲人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所着，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部着作。
?孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章爲開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，最終立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。
第二章至第六章分別爲天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不一樣地位的人的孝道標準。第七章爲三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章爲孝治章，講聖明的君王如何以孝治天下。第九章爲聖治章，講聖人如何用孝道教化百姓。
第十章爲紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章爲五刑章，講不孝爲諸罪之首。第十二章爲廣要道章，講孝爲什麼是重要的道理。第十三章爲廣至德章，講孝爲什麼是最高的德行。第十四章爲廣揚名章，講孝道與揚名後世的關係。
第十五章爲諫諍章，講父母有了過錯孝子應當怎樣辦。第十六章爲感應章，講孝道與神明的關係，孝道到達極點就能夠感應神明。第十七章爲事君章，講孝子與事君的關係，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。
第十八章爲喪親章，講父母去世孝子應當怎樣辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含着深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就必須要照着去做，因爲這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，並不是必須順從。
孔夫子在《孝經》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發自內心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當的提議，不是隻孝敬家裏的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統一。
百善孝爲先，所以我們無論處在什麼環境下，都要記得關心自我的親友，多爲父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點問候，多點聯繫，即使是遠在異鄉的他們，其實距離我們並不遙遠，同時也使彼此間關愛與溫情傳得更遠，使我們更加熱愛生活。
子曰：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去後悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統中國文化在某種意義上，可稱爲孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最爲深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。
聽孝經課心得體會篇5
孝是中華民族的傳統美德，是我們畢生經歷去完成的使命，百善孝爲先，它是我們對父母最真切的報答。
“身體髮膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發端是不忍之心。當你傷害了別人，你的媽媽爲此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。
一棵茂盛的樹，爲何枝繁葉茂碩果累累，好比我們人一樣爲何學業有成、家財萬貫。爲何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。
“孝”五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終註定孝是中華民族愛的結晶，始終註定要孝養父母，當“樹欲停而風不止，子欲養而親不待”時，可要終身遺憾了。
當你看歲月痕跡不停出此刻父母額頭上。你會想我會怎樣對父母，我要帶父母去哪裏玩，哪裏吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什麼，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。
自古以來出孝子，而當今社會有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動物尚且懂得知恩圖報，怎樣人就糊塗了呢
“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。此刻的人把孝之始似乎忽略了，僅有個人主義的享樂和安逸。趕快爲父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數以萬計的金錢珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最完美的孝親樂章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
