學如才識，不日進，則日退，書籍中堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我們深深地融入進去，體會到生活的另一番滋味，你還在惆悵《蛙》的讀後感怎麼寫嗎，以下是本站小編和大家分享《蛙》讀後感優秀範文精選三篇相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。
《蛙》讀後感 篇1
首先，很慶幸我們都還活着，還能體驗如此美好的世界。
近日，讀完了莫言先生的《蛙》，心中感觸頗深。可以說，莫言描述了一個血淋淋的時代，一個因爲計劃生育鬧得滿城風雨的時代。
不論是王仁美，王肝這些超生的婦女，又或是姑姑等執行計劃生育的基層幹部，讀完此本書，我體會到了生命的崇高。或許，王肝等人對孩子的認識是封建的，是愚昧的，但是她們卻可以爲了孩子不計一切後果。——位母親要經歷十月懷胎所帶來的生理。上的不適，還有分娩時的陣痛才能順利產下一子，難以想象她們王肝等人卻選擇重複這個過程好幾遍，或許這些與一條生命的到來相比根本算不上什麼。是啊，新生命的誕生是一—件多麼聖神是事情，只可惜她們活在了那個年代，那個嚴格控制人口的時代。
歷史總是向前發展的，計劃生育沒有錯，姑姑她們更是沒有錯。往小了說，她們爲新中國的發展做出了貢獻，往大了說，也是爲了人類文明的延續。人口問題自古以來就是一—個關乎國計民生的大問題，多了易造成糧食短缺，就業崗位不夠，住房緊張，少了卻又不利於生產力的發展。而姑姑她們只不過是用一—種幾乎殘忍的手段來人爲的控制人口罷了，這件事遲早會有人來做，沒有了萬心，楊心，也會出現張心，李心的。
在此，我只想說，或許我們都有過一些刻骨銘心、甚至於生不如死的經歷。但可喜的是我們都未曾選擇放棄我們的生命。**時期，衆多文人都曾遭受了非人的待遇，有的人選擇了輕生，因爲在他們心中信仰大於生命，而有的人卻選擇忍辱負重的活了下來，只因爲心中那份對生命的敬意。
如果讓我在死與生之間做一選擇，我更傾向於活着以待將來。當然，有時候，“艱難唯一死”，但若所有人都做此選擇，是否又十分的可怕？人類本來就是自私的，生存和繁衍不過是我們的本能，與其在乎那些虛頭巴腦的，又何不遵從自己的本能，好好的活下去。
在人類幾十萬的歷史中，我們經歷了一戰，二戰，鼠疫，非典，但是我們並沒有被這些天災人禍所打倒，包括此次疫情我們也終將挺過。給文明以歲月，給生命以敬重。
《蛙》讀後感 篇2
第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎之後，那時候就感覺莫言這種有鄉土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點他的書，但當時上中學，沒那麼多時間。就找了一些他的短篇小說看，都很有味道。前些時候在圖書館偶然發現了這本《蛙》，就立即借走看完了。說實話，看完這本書的感觸很大的。
文章主要講了有個八路軍父親的姑姑，醫術高明，在農村推廣新法接生，於是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍佈高密鄉。她一邊接生，一邊帶領她的徒弟們實行計劃生育，讓已經生育的男人結紮，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時的姑姑強悍，有幹勁兒，很有能力，根正苗紅是我對她的第一印象。那時的她嗓門大，膽子大，彷彿全世界沒有他幹不成的事。村民們愛戴她，只要是她接生，產婦及她的家人就心裏有底。但隨着計劃生育政策的實施，她動員村民們去做節育手術，逼迫那些懷孕超生的去做流產，有無數的嬰兒夭折在她手裏，甚至還有許多母親也命喪於此。村民們開始怨恨她、詛咒她。但她一直立場堅定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手裏。她有過後悔，有過對自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒經歷過計劃生育，或沒有在那個年代的農村生活的人是很難理解爲什麼那些人會冒着家破人亡，顛沛流離的代價去超生。其實我到現在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊》那些令人匪夷所思，令觀衆開懷大笑的段子，其實都是真實存在的。
我媽說孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個思想。
再來說說姑姑這個人物設定吧。作者採用前後對照，把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個學生，也不瞭解啥寫作手法，我就來說一下對姑姑這個人物形象內心的理解吧。首先，姑姑是一個原則性很強的人，他爲了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當然這只是個意外，就是因爲這件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發了。爲計劃生育工作奉獻了整個青春的姑姑，直到中年才找了一個手藝人結婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。
通過這本書，幫我們瞭解到了那個年代計劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現在的中國會是什麼樣子。現在百姓的思想轉變了，中國
《蛙》讀後感 篇3
其實，敬畏生命也是一種快樂
快樂在哪裏？快樂在讀書明理的過程中，快樂在追求事業的旅途中，快樂在拋卻物慾後的淡泊恬靜中，快樂在心底無私天地寬的從容境界中，快樂在奉公守法本分做人的平凡人格中……其實，敬畏生命也是一種快樂！
一粒種子可以輕易地頂破人力無法打開的人的顱骨；沙漠裏的紅柳爲了獲取水分，其根系十分發達，可以綿延幾公里長；陡峭的懸崖石縫裏的青松依然可以傲風霜、鬥嚴寒，四季常青。關於某些普通生物極不平常的行爲的描繪，也令人震動、敬畏、折服。
一位外國獵人在隨筆中記錄着這樣一個故事：他在嚴冬之際，在一個結冰的野外小湖邊，正在伺機狩獵。突然，一羣大雁從半空降了下來，它們是下來飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時，只見爲首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機一樣俯衝，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲。這樣，一而再，再而三的猛烈行動，終於使薄冰斷裂，露出一個窟窿來，羣雁能夠就着那個冰洞飲水了。他被感動得目瞪口呆，忘記開槍，茫然地佇立着，直到羣雁飛去爲止。獵人沉浸在敬畏羣雁的快樂之中，難以自拔。
其實，敬畏生命也是一種快樂！寫到這，腦海裏不禁浮現出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那騎着自行車在結了冰的大河上疾馳的女醫生形象；揹着藥箱，撐着雨傘，挽着褲腳，與成羣結隊的青蛙搏鬥着前進的女醫生形象；手託嬰兒，滿袖血污，朗聲大笑的女醫生形象；口叼香菸，愁容滿面，衣衫不整的女醫生形象……
書中的“姑姑”也是也是迫不得已。因爲計劃生育國策，爲數不少的胎兒在未見天日之前，夭折在她的手下。
回想着那晚那聲音，一條小路彎彎曲曲，兩邊是一人多高的蘆葦。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一會兒四面八方都叫起來，呱呱呱呱，叫聲連片，彙集起來，直衝到天上去。一會兒又突然停下來。四周寂靜，唯有蟲鳴。那蛙聲如哭，有一種怨恨，一種委屈，彷彿是無數的初生嬰兒在哭，彷彿是成千上萬的受了傷害的嬰兒在發出控訴。“姑姑”喝下的酒頃刻間變成冷汗冒了出來。
回想那晚那景象，千萬只青蛙組成了一支浩浩蕩蕩的大軍，叫着，跳着，碰撞着，擁擠着，像一股濁流，快速地向前涌動。而且，有的排成陣勢，試圖攔截“姑姑”的去路，有的則從路邊猛然跳起，對“姑姑”發起突然襲擊。其實，“姑姑”也很喜歡嬰兒，只是……
讓我們真心敬畏生命，將可憐，改爲保護；將悲憫，哀痛的淚水，改爲呵護生命的行動；將那怨恨，悽慘的哭聲，改爲銀鈴般的笑聲；最後，將“他人有罪，我也有罪”，改爲“他人”快樂，我亦快樂。
快樂沒有標準，快樂無需參照。快樂是一種心境，快樂是一種感覺。只要快樂不是建立在“他人”的痛苦上！
其實，敬畏生命也是一種快樂！
