一篇有意義的讀後感是需要結合實際的故事內容的，讀後感寫得有感染力可以吸引更多的人來閱讀，本站小編今天就爲您帶來了走到人生邊讀後感8篇，相信一定會對你有所幫助。
走到人生邊讀後感篇1
花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的瞭解，也有了更多的欽佩。
首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經病臥於牀，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界。可又正是這個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。
人活在世上的價值到底有什麼？楊先生在書中不止一次的思考這個問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按着中國的抑或是世界其他地方的傳統，說死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡，是普遍的規律，所以有很多淡化死亡的說法，有說去往天堂的，有說去往西天的，但天堂和西天在如今的科學下不都不復存在了嗎？
對於人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身爲人、身爲萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，纔不會因建功立業而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論。現在或許大都相信性惡論，於是出現各種各樣的"信任危機"，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經常表現出來的惡。不到最後關頭絕不完成任務甚至到了最後關頭也完不成，這種現象叫"懶癌"，在多少人身上，懶癌體現得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發，提出人的靈性良心是主宰着人之善惡的關鍵。靈性良心佔上風，人們就可剋制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內心的慾望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特勒，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。
走到人生邊讀後感篇2
“有修養的人，能喜怒不形於色。但不形於色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當的滿足或發泄，平靜下來，智力纔不受感情的驅使。”這是楊絳先生《走到人生邊上》一書中出現的一句話，也是我讀完這本書後記憶最深的一句話。
人生路慢慢，誰也不知道未來會發生什麼，誰也不知道自己接下來會經歷什麼，但是唯一能讓自己掌控的也就只有自身的修養了。其實對於我一個二十出頭的小夥子來說，我並不能說自己有多好的修養，但是每次我看到一些能很好的控制自己情緒的人，我就特別崇拜他們。
在我看來，修養中最重要的就是不要被自己的情緒所左右，能管理好自己的情緒。以前我是個非常衝動的人，在遇到任何意外事情的時候，都非常慌張，遇到不符合自己心意的事的時候，總是非常的情緒化。其實這些毛病我自己非常清楚，但是就是不知道怎麼去改。直到有一次，和一個變化很大的朋友聊天時，他談起說他在“修身養性”，看了很多很有意思的書。其中有一本就是今天談到的《走到人生邊上》。我這個朋友以前就是一個玩世不恭的人，結果因爲一次事情受到了很大的打擊，之後性格大變，開始看起書來。他曾跟我說過，楊絳先生是一個非常來不起的人物，她所經歷的一切，好像是在告訴我們這代年輕人要熱愛生活，並且要懂得讓自己的生活更加有意義，而在爲人處世當中，一定要謙遜，做一個有修養的人。也正是因爲朋友的變化，讓我對人的性格有了更深的領悟。也讓我在參軍之後，不再像從前一樣的浮躁，當然在親自讀完這本書之後，我發現自己感受到的東西，遠遠比朋友口中所談論的要多得多。
一個人的素養往往體現這個人的待人處事方面，有人說你“公德心”、“道德感”其實這都和我們的素養息息相關。老師要講師德，軍人也是一樣的，各行各業都有各種職業道德，這也是我們必須要遵守的，現在作爲一名普通的`解放軍，我也應該隨時管理好自己，隨時對自己有高要求，做一個有素質的軍人。
走到人生邊讀後感篇3
這是楊絳先生在96歲高齡寫的一本書，楊絳是錢鍾書先生的夫人，在一次機遇偶然的情況下讀完了它，最開始被吸引還是裏面的鬼故事內容。這本書所講述的內容正如書名一樣直白：走在人生邊上。像是和自己的一生進行對話一樣，有生死、有命運、有靈魂、有鬼神，跨越了近一個世紀，將生、老、病、死的非常平靜的述說着。
鬼打牆、鬼附身、古代刑場這些非常靈異的事情，在這本書裏都進行詳細了描述，這些東西本不適合在這裏被提及。書裏面提及了楊絳先生年輕時候的一個同學，家裏般進了非常大的一個院子，這個院子以前是清朝的一個斷頭臺刑場。自從搬進去住之後，一家人接連變故，非常瘮人。從一個老人家的說出這些，說實話，我是信的。楊絳先生對唯物主義、唯心主義、人的信念都進行了思考，修身之道、品德修養。人的可貴之處在於人的本身，無盡的苦惱。“曾爲靈性良心奮鬥的人，看到自己的無能爲力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛”。“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現最妙曼的”。
讀完《走到人生邊上》，感嘆楊絳女士在九十多歲的高齡下，那麼平靜的對待生活、平靜的思考。作者一輩子經歷了非常多的苦難，生離死別，到臨了對人生看的無比通透，無比豁達。這種心態，是令人無比讓人敬佩的。
走到人生邊讀後感篇4
楊絳先生老年說的話必定是有一定道理的，她也悟出了很多很多道理，下面，我來就她的這本《走到人生邊上》自問自答一書中結合她所說，說說我的看法。
走到了人生的邊上，楊絳先生對生活一定有很多的感悟，雖然她自己覺得自己老了，但是她並不是那種消極的人吧可以說。她說：“我們不能因爲看不見而斷爲不存在。”這是在討論鬼神的存在與不存在，也許鬼神是有的，也許鬼神也是沒有的。
“我認爲，身後的事，無由得知，我的自問自答，只限於今生今世。”這是一種活在當下的生活態度，我覺得人就應該要這樣，就事論事。
開始看到楊絳先生說人有靈魂的時候，我覺得這有點荒誕，因爲我是無神論者，我認爲先生的想法不對，看到先生後來寫的靈與肉我纔想清楚，人應該是有靈魂的，不然就只有一個肉體而沒有靈魂，那不就是很呆的了嗎？
“每個人如回顧自己一生的經歷，會看到某事錯了，某事是不該的。但當時或是出於私心，或是出於無知，或虛榮，或驕矜等等，於是做了不該做的事，或該做的沒做，犯了種種錯誤。而事情已經過去。靈性良心事後負疚抱愧，已追悔莫及。當時卻是不由自主。”或許每個人回顧自己的過往中都常常爲自己的做的不好的事愧疚，包括我自己，但是我們總是在事後纔會領悟，有的事情只有做過才知道會是怎樣，纔會知道以後該是怎樣。我回顧自己做的不好的事情的時候，我也時常感到後悔愧疚，不好意思。然後又漸漸忘掉，除非經過某件事除非有人提起，又不會太注意這些不好的事，這真的是一種複雜的心理，可是認真來說，這又不是很複雜。
人各有命，或許我們的命好，或許我們的命不好。我們不能選擇我們一出生下來就有的環境，但是我們卻可以選擇我們自己以後的命。就像農村百姓殉國，也是自己選擇自己的命，這是一種高尚！
“聲名顯赫的人，死後沒多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罷了，被不相識，不相知的人說長道短，甚至戲說，惡搞，沒完沒了，死而有知，必定不會舒服”可見後世人對死去的人的評論，如果是讚揚，那必定會令人欣喜，如果是批評，那定會令人不舒服，說到這裏，問題也來了，我們不能隨便評價別人，不能隨便請假某件事情的好壞。
我們常常在照鏡子的時候認爲自己多麼多麼好看，認爲鏡子裏的自己有時候纔是真正的自己，其實並不然，有的鏡子會把醜照成美，商場裏的大鏡子一定是會把人照的美美的，不然怎麼能夠讓顧客買衣服呢？我們自己單獨照鏡子的時候也是這種心理，自己總是好看的吧，鏡子裏的自己多麼多麼好看。但是有時候我們只有真正的認清了自己，才能夠做一個足夠好的人。
“假如人死了，靈魂還保持生前的面貌，美人也罷了，不美的人，永遠那副模樣，自己也會嫌，還不如聊齋裏那個畫皮的妖精，能每夜把自己畫得更美些，可是任意變樣兒，親人不復相識，只好做孤鬼了。”女生都有一顆愛美的心，或許男生也都有一顆愛美的心。可是如果容顏不變，多年以後，我們真的還能說這是自己嗎？
人生的哲理是無窮無盡的，有許多許多我還沒有參透，我正在參透的過程中，就走到了人生邊上也不能自暴自棄，依然要積極樂觀地生活下去。也希望每個人的晚年能夠有幸福快樂的回憶。
走到人生邊讀後感篇5
這是著名女作家楊絳先生的作品，讀過之後，讓我受到了很多啓發，指導我更好的成長！
如果說“老先生”用這樣一種自問自答的方式回首她的人生，那麼讀者就是從這本書中讀到什麼是它包括靈魂、個性、本性等一系列的內容!這是楊絳先生站在人生邊上對人生的探討，正如許多人好奇，人的生命起點是什麼，終點又是什麼，到底有沒有天堂和地獄?不管有還是沒有，九十多歲的楊絳先生可能比我們想得更深入一些，而我就像是一個偷吃糖果的小孩子，品嚐到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者註釋裏的小故事，可以看出一些不同的人生經歷，其中最愛的一對喜鵲的愛恨離愁，可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事，卻讓我覺得讀後回味無窮.....
也許幾十年後，我站在人生的邊上，再去細讀楊絳先生的這本書，我會理解她的胡思亂想，會理解她對於“人”方方面面的探討，這是在經歷過伴侶去世與愛女離去十年後對人生的看法一深刻、精闢、韻味無窮!正如她所說的“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看，向後看，我已經活了一輩子人生一世，爲的是什麼?我要探索人生的價值。
我想，我也該從現在起探索人生的價值，因爲我們現在無需向後看，只需向前看，楊絳先生已經幫我們探索她經歷過的人生,而我們的人生價值，還在續寫.....我們需細細探索我們自己的人生價值！
走到人生邊讀後感篇6
?走到人生邊上》是楊絳先生在96歲高齡之時的著作，其首次坦陳自己對於命運、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。並以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。此書分爲兩部分。第一部分是楊絳先生對鬼與神、關於人、靈與肉等問題的思考與認知。第二部分是是有多篇散文組成的。
對於這本書我所感受到的是對楊絳先生的敬意。作爲一位96歲高齡老人，在躺在醫院病牀上時還在思考。我在她的身上看到了與大部分中國女性老人不同的人性光輝。
在中國，我看到太多年老的老人在老了以後每天就是打麻將、嘮家常、東家長西家短，要不就是做家務。好似他們的生活千篇一律，就這樣在我看來毫無意義的一天又一天的過，然後等到生命的盡頭。如果真的就是這樣過活倒也算是舒心的吧。
但是，我所看到的可不只是這樣。往往伴隨着的是，身體的疾病、奮不顧身的扎入後一輩的生活中，比如帶孫子，管下一代。要麼就是覺得孩子不孝啊之類的。當我的身邊大部分都是這樣的老人時，我便思考若我有朝一日變老了，我會變成他們這樣嗎？若是這樣有何意義？大部分的生活都奉獻給了家庭，孩子。然後對孩子說我這麼苦這麼累都是因爲你啊。弄得孩子又無奈又氣憤。
爲什麼喜歡楊絳先生？因爲在她的身上，她的人生經歷中讓我感受到活着可以這麼好，這麼有希望。如今楊絳先生一百多歲了，歲月的風塵難掩她的風華。我的手機中保留了她頭髮花白卻任然埋頭書中認真寫作的照片。這一幕非常打動我。我希望能當我老去的時候，我可以像她一樣，充實淡然的朝天國進發。
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身後的是什麼，前面等着她的又是什麼。《走到人生邊上》的前言中，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子了，人生一世，爲的是什麼呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎？當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分，一個是人生的價值，一個是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價值在於靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互鬥爭又相互統一。人的本性中包含的懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時，人就會出現各種煩惱憂慮，若處理不當自會有一些心理的問題。而當人的肉體經過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時，人就會要求自己不斷的完善自身，驅動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因爲人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅。
走到人生邊讀後感篇7
?走到人生邊上》一書於之前看了一點以沒多大興趣結了尾，進年的一月份再次拾起這本書，就沒再放下了。想知道楊絳先生在人生邊上的自問自答，期望能帶給我一些認識和思考。
整本書下來，楊絳先生的謙虛，她看問題的透徹，她一直尋求答案的態度，她一直修煉自己的努力，讓人越發的敬愛她。
命與天命，人性，神鬼，人類的文明，人需要鍛鍊，修身之道，人生的價值等等問題她都做了回答，有些又好像沒有回答，很多問題，沒有所謂的標準答案，需要的是你去探索去發現。回答不了的問題就交給時間，大約知道問題的答案就去實踐，去證實。特別認同先生在人生的價值裏的回答，人活了一輩子，鍛鍊了一輩子能有成績就不是虛生此世了。是的，無論是生活裏哪一方面的鍛鍊，能做到有成績，也算沒有白來一遭。
人生有命，有的人一生下來就含着金鑰匙，有的人吃喝溫飽會成爲問題，各有各的命。一直不太喜歡命由天定這個詞，生活中好像很多事情自己都不由自主，但是實際關鍵的時刻，做主的還是自己，是自己的認知自己的性格自己的需求去做這個主。相對而言我更喜歡性格決定命運這個詞。生下來的條件，沒有辦法去改變，但是你可以通過努力，通過鍛鍊通過好的性格去改變你的命運。
一直認爲自由是不受約束，不需要忍受，想做什麼就做什麼想吃什麼就吃什麼，現在看來，我的自由太表象了。含忍是保自己的盔甲，抵禦侵犯的盾牌。含忍和自由是辯證的統一。含忍是爲了自由，要求自由得學會含忍。就覺得打開了另一塊未知的思維，好像莫名覺得有點兒道理。雖然我還無從解釋。
或許是覺得不需要忍受的生活不存在吧，自由必然是跨過這個區域在某個我看不到的地方。
文章裏也有不那麼認同的一些觀點，意見暫時保留，看看伴隨時光的流逝會發生一點什麼變化吧。
人生一世，無非是認識自己，洗練自己。經過時間的洗禮，越來越贊同認識自己是一件很重要的事情。清楚的知道自己想要什麼，去發現自己的內心，達到自己真正舒適安逸自由的狀態。
走到人生邊讀後感篇8
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身後的是什麼，前面等着她的又是什麼。《走到人生邊上》的前言中，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子了，人生一世，爲的是什麼呢?我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎?當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分，一個是人生的價值，一個是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價值在於靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互鬥爭又相互統一。人的本性中包含的懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時，人就會出現各種煩惱憂慮，若處理不當自會有一些心理的問題。而當人的肉體經過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時，人就會要求自己不斷的完善自身，驅動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因爲人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅。
