地震雲的說法古已有之。
這不怪古人，因爲地震實在可怕，人們總想找到一種方法來預報，這樣就能夠早些規避，減少些傷亡損失。擡頭看看天上的雲彩，就能夠知道會不會地震，如果這種方法能行，那該是多麼簡單便利的事情啊。於從古到今都有那麼一些人在揣測這個事情，尤以中國人和日本人爲甚。現將一些中國記載摘錄如下：
1624年，明天啓年間，意大利傳教士龍華明和高一志呈送給太宰崧毓的《地震解》一書曰：“晝中或日落後，天際晴朗，而有云細如一線甚長，震兆也”；1680年9月9日雲南楚雄6.5級地震前“自西北起，黑霧彌天”；1815年10月23日山西平陸6.7級地震前“西南天大赤……夜有彤雲”；1935年，寧夏隆德縣《重修隆德縣誌》曰：“忽見黑雲如縷，宛如長蛇，橫亙，久而不散，勢必地震”；1936年甘肅天水：“是日天空佈滿積雲，下午一時許聚起大地震”；1941年5月5日，黑龍江綏化6級地震前：“僞縣府庶務科長看見，在西北天空中有如煙雲的三系，其間帶有黃色而明亮”。
觀雲測震，出發點是好的，但不遵從科學方法的結果就是瞎扯淡。古人那時還沒有現代科學，說說也就罷了，但到了現代科學已經爲人類文明帶來足夠的好處，但還有些人完全不尊重科學，就有些令人費解了。
將所謂“地震雲”的民間說法率先發展成爲“學說”的是日本。
其中最有代表性的是曾經擔任過奈良市市長的鍵田忠三郎，他用觀測地震雲的方法來預報地震，堅持了30多年，自稱預報出了5次地震。這位曾經的市長沒有任何氣象學和地質學方面的專業背景，在全世界科學界對地震預報還在抓瞎之際，他能夠弄出來，真神了。
但請大家注意，他的所謂“預報”只是“自稱”，沒有任何證據能證明他的說法，也沒有任何人或者機構證明由於他預報出地震而採取過規避措施，減少過什麼傷亡損失。日本地震預知聯絡委員會是日本研究地震的最高機構，那裏的專家在氣象廳於1978年3月召開的例會上指出：“奈良市長鍵田看雲預報地震的方法是無稽之談”，“這種不科學的情報只會擾亂人心，引起社會上的混亂”。日本所有的地震學者對這種方法都持否定態度，由此鍵田的說法在日本失去了官方和科學市場。
但這個被日本科學拋棄的垃圾，卻“轉運”到了中國。
鍵田忠三郎與日本九州大學的真鍋大覺，會同中國科學院物理所的呂大炯，合寫了《地震雲》一書，於1981年在中國出版，這個“真鍋”就把“地震雲”之“鍋”甩到了中國，由此掀起了中國“地震雲”的黃金高潮期。
我們想想那時候有一位中國神級科學大師正在鼓吹氣功和特異功能，攪得整個大地烏煙瘴氣，就明白了，這個時候出了這樣一本把非科學奉爲科學經典的書，一點也不奇怪。1979年12月，“地震雲”的提出者、原奈良市市長鍵田忠三郎受邀訪華，接待他們一行的是國家級高官和學術界泰斗，在歡迎會上，他們對鍵田的“地震雲”大加讚賞，因此由鍵田、真鍋、呂大炯合著的《地震雲》一書不但在中國堂而皇之貼上了“科學”標籤，這種在日本只停留在民間傳聞的東西，還一腳踏入了中國科學界，變得神聖起來。甚至一度脫離了學術爭論的範疇，而貼上了政治站隊的標籤。
就連中國地震的最高權威機構國家地震局，也迫於壓力，不得不於1980年5月召開了一次“‘地震雲’專題座談會”。參加會議的有國家地震局、中央氣象局、中國科學院等23個單位46名學者。但會議最終並沒有達成原先的意圖~極少數人想把“地震雲”作爲預報手段全民推廣，這個提議遭到絕大多數學者的反對。
科學界反對“地震雲”預報地震的鬥爭。
中國地震和氣象學界反對“地震雲”的聲音，以在世界著名的《自然雜誌》上刊出《“地震雲”辨》《“地震雲”辨》的文章形式反映出來。文章指出，呂大炯等人關於“地震雲”的描述，完全不能成立，其成因沒有令人信服的論點，不能作爲地震預報的依據。學者們還組織了一次重大反擊是1981年5~6月間，由地震局邀請日本地震學會代表團一行11人來中國作學術訪問，期間討論了“地震雲”問題。東京大學地震研究所教授宇津德治、荻原尊禮等明確表示，地震雲“是沒有任何根據的瞎說，地球內部活動怎麼能通過天空反映出來呢？”“現在美國、中國、日本都有那麼一些人在進行聯絡，想搞點名堂，那是無稽之談。”
這樣，中國地震學界的壓力才略爲減輕了些，但已經掀起的“地震雲”熱，在學術界和民間還是潮起潮涌了好一陣子，一些高官爲呂大炯等撰寫的“地震雲”相關文章書籍大加讚揚，有的還爲其作序。這類鬧劇至今餘波未盡，還有不少市場。這與國人整體科學素養現狀和某些媒體的亂象有關，科學與非科學和反科學僞科學的鬥爭將長期存在。
這就是“地震雲”的前世今生，信不信由你，反正迄今沒有一例真正的靠所謂“地震雲”“預報”，逃脫地震損害的證據。
“地震雲”到底是一些什麼雲？
其實所謂的“地震雲”都是一些很普通的雲，只不過有時候形狀或色彩怪異些，容易引起人們聯想罷了。地震學家和氣象學家們認爲，那些發佈的所謂“地震雲”，在世界各地每天都有存在，無外乎都是一些高積雲、各種層積雲、各種捲雲、各種卷積雲等等，都有氣象學的成因，與地震毫無關聯。每次地震之前，所出現的雲並不一樣，地震發自地層深處的板塊運動，與高空氣象沒有必然關聯。
世界上不同地方每天都有不同的雲彩，同樣每天都在發生地震。那些提出“地震雲”預測地震的人們，大都是張冠李戴牽強附會。他們發現一朵奇怪的雲，就預測地震，結果果然在數百甚至數千公里的地方發生了地震，就說是預報成功了。
如呂大炯在答辯《自然雜誌》中國學者的《“地震雲”辨》時，就把出現在北京密雲水庫的所謂“地震雲”，對應發生在2600公里之外的日本小笠原羣島地震，但無法自圓其說。
其實地震學家們指出，世界上每天都在發生地震，據統計，全球平均每年發生地震500多萬次，每天都發生上萬次。即便剔除掉5級以下的小地震，≥5級地震每年也發生有1000次以上，每天都有兩三次。因此我們每個人都可以擡頭看天，然後冥想一番，說：經過風水分析，今天世界上會發生5級地震，保準一掐一個準。
還有人有“事後諸葛亮”情結。
這些人生活中也常有這種情結，同樣也帶到“地震雲”中來。一般表現爲地震後的回憶，認爲地震前好像有某種怪雲出現，就是地震的先兆，只要以後看到這種雲，就可以預測地震。其實這種怪雲天天都在世界各地發生，只是沒發生地震就忽略了，而發生地震就聯繫起來了。看到了1千次怪雲，有一次正好地震了，就說這是“地震雲”。
有這種情節的人在生活中也常常這樣，如遇到某種天災人禍，就老喜歡尋找事前異象，認爲早有預兆，還找出某人出事前言談舉止來說明。實際上這種“預兆”天天都在眼皮底下發生着，只不過沒什麼事，就忽略掉了，一發生大事，就刻意找一些似是而非的“異象”連在一起了。有這種情結的人可能生活了一輩子，自以爲聰明，可是就一世也沒學到乖，沒有一次能夠注意到“預兆”而規避某件不好的事情，其實就是科學素養缺失，活得很累很磨嘰窩囊。
因此願意相信“地震雲”還是相信科學，就由大家自取了。
