名著是人類文化的瑰寶，它們承載了歷史的智慧與人類精神的豐富。我們誠摯邀請您來分享自己閱讀名著的心得體會。無論是探討經典作品中的人物形象，還是思考作品所傳達的價值觀和哲理，我們期待您的精彩觀點，共同促進公衆對名著的閱讀與理解。讓我們一起以讀名著爲樂，書寫精神世界的精彩篇章！
第1篇
主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、爲了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛着阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫，但強壯的他，之後卻在幫二舅雅科夫擡十字架時給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；爲爭奪財產常常爲一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭裏，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發生那樣的'事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因爲我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，爲爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。我們每一天生活在蜜罐裏，被甜水泡着……我們是多麼幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因爲，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應當悔過自我以往的奢侈，我們應當不再浪費，我們應當學會珍惜。
那麼，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始爲長輩着想，體諒他們；我們更應當開始滿足自我的幸福生活。爲了以後，爲了將來，爲了我們到“人間”的那一天。
第2篇
?每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啓動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認爲是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功----李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認爲在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到國小四年級,數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的.進步,有的一躍成爲班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽爲“拯救差生的聖手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認爲有“學業殘疾”的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因爲沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李聖珍常說：教育是一門神祕科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一條就是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而纔有可能把他培養成爲一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學的時候，我就發誓要成爲一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因爲，我當時做人的準則就是：大家都遠離家鄉都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因爲我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。於是，許多人，都用我的水，到最後我總是隻剩一點點，更多的時候是一點也沒有。可是，我每天還是排着長隊去打水，但是豪無怨言。
再後來，我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子裏，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那裏如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那裏如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那裏像聖經裏的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那裏像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看着你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷裏，或是父親拉着你的小手的樣子。愛是永恆的！爲了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，爲了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等於愛自己！”蘇霍姆林斯基認爲：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，並以好心還好心；而教師的愛，最重要的是爲了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作爲老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
第3篇
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——《三國演義》。 這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪傑，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，後來經過劉備的真誠邀請，纔出山擔任劉備的軍師的。他出山後，一直爲劉備出謀劃策，每次蜀國經典的戰役都是經過他的指揮纔會成功的，比方草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙雲，當年曹操帶着百萬大軍襲來，他爲了能保住劉備的`家人平安，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁讚歎說：趙雲真是勢不可擋呀！
第三是劉備，他從當年的桃園三結義就可以看出他的有情有義，在之後的戰鬥中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關心着老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優點——重情義，在關羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日後的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰勝一切的攔路虎！
第4篇
與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神爲之一振。這裏寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭淚之羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛僞，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那裏去?怎麼又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回喚起他對生活的追求和嚮往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的願望和改過頭見是寶玉，便勉強笑道：“好好的，我何曾哭了。
”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未乾，還撒謊呢。”一面說，一面禁不
簡·愛同情羅契斯特的不幸命運，認爲他的錯誤是客觀環境造成的。儘管他其住擡起手來替他拭淚。林黛玉忙向後退了幾步，說道：“你又要死了!作什麼這麼貌不揚，後來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，動手動腳的!”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不的死活。
所以最終與他結婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢”林黛玉道：“你死了倒不值什麼，只是丟下了什麼金，又是什麼麒麟，可怎爲基礎的婚姻和愛情觀，並始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫介紹爲思想、麼樣呢?”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是才能、品質與精神上的完全默契。
氣我呢?”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低彆着急，我原說錯了。這有什麼的，筋都暴起來，急的一臉汗。”一面說，一面下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。
實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什麼不放心的?我不明白這話。你倒並對主人公爲反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、爲追求幸福生活說說怎麼放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的`心都用錯了?連你的意思若體貼不着，就難怪你天天爲我生氣了。我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有藍天白雲，下有芳草鮮花”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的話。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你的山，有千百棵樹，有千百隻鳥。早上起牀能聽到一羣鳥兒的叫聲，河水淌過的別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜聲音。雖然這些聲音有點雜，但比起城市機械的喧鬧聲好聽多了，天然的聲音，負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日天籟之音吧?有什麼能勝過自然?
重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來腳下是綠草，有綠色香氣的草，襲向人心。能讓人感到自然的美妙，再好可的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望着他。是。山腰上，雲層繚繞。山尖上看四方，層巒疊嶂。
此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望着黛玉。兩個這般“良辰美景”沒有人能拒絕吧?如果生活能夠無憂無慮的話，我心中的桃花人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走
?寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走。”林黛玉幻想啊終究是幻想，天下那有這樣的好事?這樣的世界只能和一顆嚮往“更完一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什麼可說的。你的話我早知道了!”口裏說着，美”的心同在，這樣的桃花源——在心中。
