經典名著讀後感一直是吸引讀者的熱門話題，這類讀後感不僅能夠傳遞讀者對經典名著的感悟與思考，還能夠推動文學傳統的傳承與發展。在這個瞬息萬變的時代，通過讀後感的方式，我們可以與古典文學的智慧對話，感悟人生的哲理，引領我們走向更深入的思考。
第1篇
?格蘭特船長的兒女》描寫了一艘蘇格蘭國籍遊船“鄧肯”號的主人德華?格里那凡爵士在一次偶然的情況下得到了兩年前因海事遇難失蹤的哈里?格蘭特船長髮出的裝有求救信的漂流瓶，他請求英國政府派船隊去尋找格蘭特船長及遇難船員。但英國政府一直很歧視蘇格蘭人，竟拒絕了爵士的請求。
格里那凡爵士對英國政府的態度感到十分氣憤，遇到了格蘭特船長的一雙兒女後，他決定自己去找格蘭特船長和遇難海員，於是他組織了一支探險隊，親自帶隊出發尋找格蘭特船長。船隊沿着南緯37度線穿越了南美洲的高山和草原，橫貫了澳大利亞和新西蘭，環繞地球一週。一路上，他們以無比的堅毅、勇氣戰勝了無數艱險，終於在太平洋一個荒島上找到了格蘭特船長。在此期間巴加內爾的粗心引得船上的海倫娜夫人、格蘭特姐弟、孟格爾船長等人哭笑不得。返航後，這件事在英國引起了巨大轟動，格里那凡一行人也成了無人不知的英雄人物。
爲了一個素不相識的人發出的求救，英國政府和格里那凡爵士採取的措施完全不同。格里那凡一行人的樂於助人深深感動着我們。也正是這千心萬苦的跋山涉水換回了格蘭特船長的生命和格蘭特船長一家人的團聚。這種無私的精神是值得我們學習的。他們的勇敢和堅毅也是我們應該效仿的。格里那凡等人爲了救人不顧生命危險，而且主動救人，實在讓人佩服。回想我自己，如果有人找我幫忙，我能幫則幫，不能就不管了，反正我能力不夠，幫不上什麼。現在我明白了，不管行不行，不試一試怎麼知道幫不幫得上別人呢?如果不行，起碼也算我盡了力。還有，我遇到挫折時很長時間都回沮喪發呆，我現在總算懂了，做人要堅強，不管碰到什麼困難，都有解決的辦法，只是你處在困難的陷阱裏，沒有發現而已。所以，遇到困難時要冷靜，保持樂觀的心情，總會有辦法的。
第2篇
?百年孤獨》，作爲爲馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作爲讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最爲耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫爲怪異的學術癡狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭着。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯繫，統一起分散的力量。
儘管最後這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過於長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤爲珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最爲幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅爲此自殺。出於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最後一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局並不會有多大差別。在不斷重複的命運裏，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——註定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出於人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡;由於人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與羣體失去聯繫。
第3篇
翻開魯迅的《朝花夕拾》一篇篇優美的文字從我的眼前緩緩掠過，在這字裏行間，我彷彿體會到了些什麼、感悟到了些什麼……
早晨的落花，傍晚拾起，人到晚年來回憶青少年的往事，又該是怎樣的情懷呢?魯迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫書海中不起眼的一粒沙子，但它所散發的光芒卻影響了整個中國。
?朝花夕拾》中所描繪的封建社會的場景，與我們現在的生活實在是大相徑庭，但它卻寫出了對當時那個時候封建社會的強烈憎惡，魯迅犀利的文字並不含蓄而是一劍指出當時社會的腐敗。細細讀來《朝花夕拾》，發現它是通過許多巧妙的手法，來表達作者內心的感情的。而每一個情節，甚至於一個極其細小的讓人幾乎無法發現的小情節都蘊含着極深的道理。
?朝花夕拾》體現了魯迅深邃的思想和高超的寫作藝術。
記敘、描寫、抒情和議論有機地融合爲一體，充滿詩情畫意。在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”(即對現實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，沒有正面指責與諷刺，但字裏行間處處蘊含着作者激憤的批判和諷刺。
看着《朝花夕拾》，彷彿又看到了小時候的我。以前的生活，是那麼的無憂無慮，每天聽着鳥兒脆耳的鳴叫聲，閒暇時間還經常可以去小溪、湖泊中拿上幾塊扁平的石頭打水漂，喜歡到大自然的懷抱中，每個週末，總是要找藍天白雲、綠水環流、綠樹成蔭的地方，好不痛快!
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念。
“喜笑怒罵皆成文章”，愛憎分明的魯迅以戰士的激情來寫文章，永恆的生命力會給讀者更多的精神動力，這就是《朝花夕拾》最大的魅力吧!
第4篇
良好的態度——成功的關鍵。‘同理心’是人際交往藝術的核心準則。甚至可以說，沒有同理心，即沒有良好的態度，就不可能成功。同理心是在人際交往中，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受並站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出：“我們怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我們，”;“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。這些法則，想必很多人都知道，但是未必在實際中做的很好，或者乾脆忘掉了，而李開復老師書中展開延伸出來的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達我們的心田，啓悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現代社會中，我們需要提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。
行爲——成功的核心。做最好的自己意味着一種全方面的奮鬥，一種無怨無悔的選擇。雖然我們在現在的工作中不一定會做到完美，但我們應該時刻朝着完美去努力，如果你連追求完美的心態都沒有，怎麼做到近乎完美的產品!我們生活和工作的最終目的就是把日子過好，把工作做好，實現人生的價值。我們的選擇，我們的態度，我們的超越，我們的熱情都必須要建立在立即行動上，只有行動纔會讓這一切變成現實。我們應該擁有正確的價值觀和良好的態度，積極主動、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執行領導給予的各項任務，學會與同事之間、合作溝通，保持終身的努力學習，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它將會引領我，也會召喚你，走向激動人心的成功之路和美好未來!
做最好的自己，要有甘於奉獻、不圖名利的意氣。尤其作爲一名黨員，我們更要認識到工作不分高低貴賤，幹一行、鑽一行、愛一行，不怨天尤人，不隨波逐流，增強定力，增強耐力，兢兢業業做好本職工作。要安貧樂道，不比收入比貢獻，不比權力比奉獻。要堅定理想信念，時刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵，注重修身養德，做最好的自己，走好自己的路，讓別人複製去吧!
李開復非常推崇“放權”式的管理，他深知在以創意爲主要生產力的公司裏，不能嚴格地恪守那些死板的規定。他可以讓員工自己提出研究的方向，大家討論決定，也可以讓員工用20%的時間做自己喜歡的項目，他甚至可以讓員工對公司提出建議，如果合理就採納，谷歌裏自由的環境非常有名。
第5篇
讀了《學雷鋒，做有道德的人》，我感悟到我們向雷鋒學習，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個愛清潔的環保小衛士;幫助身邊有困難的老人，你就是一個有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學習，努力工作，你就是一個愛學習的標兵;見到老師，問一聲好，你就是一個懂文明，講道德的人;過母親節時，你送給媽媽一束康乃馨，或爲她端上一杯熱氣騰騰的茶水;獻上一曲動聽的歌等等，來表達你對媽媽的愛。
這一切的一切都是學雷鋒，做有道德的人的具體表現。
這一切，不僅讓別人得到了快樂，你自己同樣也享受着快樂的。
讀了《學雷鋒，做有道德的人》，我還體會到雷鋒叔叔的“釘子”精神，也值得我學習!無論做什麼事都是擠時間鑽研!我以前學習馬馬虎虎，能偷懶的地方就偷懶。
自從瞭解到雷鋒叔叔爲工作、學習都非常認真、刻苦鑽研時，我也暗下決心認真學習，爲祖國效力讀好書，做一個有能力、出色的人!把學習看成一種樂趣，爲自己的將來而讀書。
讀《學雷鋒，做有道德的人》，有這麼一句話讓我感觸頗深：“把有限的生命投入到無限的爲人民服務中去!”的確，人的生命是有限的，但爲人民服務是做不完的!我們應用有限的生命爲人民多做些好事，有益於人民的事，這樣生命纔有價值和意義。
“學雷鋒，做有道德的人”聽上去很偉大，行動上做一個有道德的人並不難。
只要從身邊的小事做起，我相信，一天、半天、一小時、一分鐘，甚至就在那麼一秒鐘，只要持之以恆的去做一件件有道德的事，你終將會成爲一個有道德的人。
讓我們像雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時時刻刻爲他人着想，去爭做做有道德的人吧!
第6篇
合上書的最後一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，也不曉得這是第幾次流淚了。陽光下，這滴淚在哪本書上滾動，發出閃閃的亮光，彷彿在講述這個悲慘的故事——《高老頭》。
?高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的着作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以爲女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，爲她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。
女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道爲了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裏，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們爲了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因爲資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，它就能滿足她們的願望。高老頭以爲她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的悲劇不再重演!
第7篇
在這個寒假期間，我讀了一本十分棒的好書，它就是《霧都孤兒》。
?霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。之後，他被當作一件物品一樣被送來送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。這個結果很完美，可是過程卻是很悽慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有着如此堅持不懈的精神;也不明白他在飢餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強鬥爭的意志;更不明白他在尊嚴受到嚴重摧殘下仍屹立不倒的原因。
讀完了這本書，我的心境久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這麼多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有着怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在飢餓、寒冷、孤獨下頑強鬥爭，向完美的生活前進。
最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，飢餓難忍，疲倦不堪。他遇到傑克一個小偷。傑克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不願意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受着痛苦，寧願過着流浪的生活，也不願意成爲一個小偷。他對完美生活的嚮往，對生命的嚮往，是支持他前進的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和飢餓、孤獨、寒冷作戰。我們要珍惜現有學習條件，刻苦讀書學習，讓自我成長爲一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的完美生活。
第8篇
讀完《悲慘世界》，我在思考“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”
當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄後，他過得並不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老闆亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，並贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇爲得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀，爲了自謀生活，將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要着女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，爲了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭髮和牙齒，最後連生命也獻給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及後來的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然爲這個世界點綴了一份溫暖!
在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人並不鮮見，他們爲達到目的不擇手段，如汪精衛爲了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;還有美國爲了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。
他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!
?悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——
“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬於善良的豐碑”。
?魯濱孫漂流記》這本書是以第一人稱的形式寫的，讓人有一種說不出的親切感。我似乎總有着一種讀不厭的感覺，因爲我喜歡冒險，而從魯濱孫的身上，我看到了一種獨特的精神，讓我有一種冒險的衝動，引起了我的共鳴。
魯濱孫是英國約克人，生性喜歡冒險，性格剛毅，具有百折不撓的精神。爲了自己的理想，他不顧父母反對，執意航海環遊世界。他先後幾次出海，賺過些錢，也許會了些種植、經營之道。後來他漂流到了這個荒無人煙的小島上，他與野人奮鬥過，他救下過星期五，他用僅有的一些資源建起了一個屬於他自己的“家”。他靠自己的.力量，在島上生活了三十五年……星期五是土著人，在一次部落間的戰爭中被俘，魯濱孫救了他的命，並以西方文明對他進行開化，最後成爲了魯濱孫忠實的僕人。
剛踏上小島，魯濱孫沒什麼生活的依靠，只是後來發現了他乘坐的那條被海浪擊破的大船，從上面搬下了許多生活用品，讓他的生活輕鬆了一些，也許老天還是可憐他的。雖然這樣，魯濱孫還是勤奮的勞動，爲防止野獸的進攻，他可是在自己的住所上下了大功夫；爲了不餓死，他靠那些少量的火藥，捕捉食物……這一切的一切，都與我們現在的生活是天壤之別。我們的生活，可以說是要什麼有什麼，要是把我放到那樣一個了無人煙的地方，過不了兩天我就奄奄一息了，更別說在那裏呆上三十五年。而魯濱孫的那種堅強給了我一種激勵，我要鍛鍊那種頑強的精神，去荒島上實踐一下我的自理能力，可是隻要沒有野人和野獸就好。
第9篇
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅強的毅力，在荒島上克服了一個又一個的困難，使我十分感動，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅定、剛毅、頑強的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷於航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，於是他便在巴西停了下來，併購買了一片荒地。他帶領了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個種植園，本來安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險了。但是這次很不幸，他的船被狂風巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結果一條船上的海盜把他抓走當奴隸去了。
魯濱孫一直想着逃走，終於他抓到了一個機會，帶着另一個小奴僕逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽，還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。
天有不測風雲，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方，靠從破船上找到的剩餘物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫紉衣服，終於過上了好日子。
魯濱孫是一個堅毅的人，在荒島上他沒有幫手，工具不全，缺乏經驗，做出任何事情都要花費很長時間。但魯濱孫從來不會服輸，他仍然努力奮鬥、堅強生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強。面對惡劣環境的挑戰，他沒有絕望和妥協，而是勇敢的面對現實，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做鬥爭，創造了一個又一個不朽的傳奇。
第10篇
第一次讀《魯濱遜漂流記》那是在三年級的時候，那時我只覺得是一個神仙一樣的魯濱遜能在一個孤島上整整活了28年的奇蹟，是丹尼爾。笛福老先生有一支神筆，可這個寒假我又發現了其中還有一些我以前沒有發現過的對人生的感悟，對魯濱遜他堅持不懈、面對困難不屈不撓的精神。
文章主要魯濱遜不願在家過富裕日子，去外地冒險經商，在海上遭遇風暴，船沉後孤身一人流落到荒島上，憑個人智慧和勤勞，在孤島生活。後來，他從來島上野人手裏救了一個土人，給他取名星期五，作爲自己的奴僕。28年後，一艘路過孤島的船隻發生一個水手叛亂，他幫船主鎮壓了叛亂，帶着星期五回到離別許多年的英國，成了受人尊敬的創業英雄和擁有一個島國、大片巴西蔗田的大富翁。
這本書沒有用大量的感動人的修辭手法，而是用最樸素的與語言記錄了一個人的孤島生存的故事，這些樸素的語言也令我品味到對人生的感悟：我一定要提升我的自理能力，賴牀、不鋪牀、忘掉某某東西……都是自理能力差的表現。你看魯濱遜會自己蓋房子，會放牧、懂得保護自己、會洗衣服……他的自理能力遠遠超出我十倍百倍，我應該從現在做起，像魯濱遜學習，靠着自己的毅力去努力。
讀了《魯濱遜漂流記》我還懂得了，人必須要努力，只有努力了纔會得到被人的尊重和認同，當然，自己更會爲這個而進步，也會受到回報。如果你不努力，你這個人將會頹廢。如果你努力了，那麼你的成功機率會比其他人高很多;如果你努力了，一定會得到你想要的“鮮花”;如果努力了，你收穫地比和你沒努力的你一定多。
?魯濱遜漂流記》這本書使我懂得了許多，也明白了許多，我還得努力，我會對我說：“加油，你是最棒的!'
第11篇
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多麼美好，但是前蘇聯着名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那裏，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注着他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什麼事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以後，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校裏，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然後這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，髒的地方還是髒，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界裏誰都能關心別人，幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
第12篇
在羅曼羅蘭的這本《名人傳》中，他描寫了三位在困境中永不沉淪，在苦難中自我救贖的三位巨匠——貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，並從不同的時代背景角度描繪出了處於不同民族、不同時代的三位大師的精神魅力和心靈之美。
貝多芬，是我在書中最喜歡的人物，他勇於革命，他天賦迥異，他飽受孤獨折磨，卻始終渴望謳歌歡樂之美，他勇於拼搏，從不向命運低頭……
讀完這本書後，我就常常在想，到底是什麼激勵貝多芬在雙耳幾乎完全失聰的狀態下，仍然不放棄音樂的創作?是音樂藝術的美妙嗎?是他對名利和友情的渴望嗎?我覺得都不是，真正支撐他的是他內心不屈服於命運，努力實現自己生命價值的信念。
而生活中的我們有或有過這樣的信念嗎?新聞報道中經常出現患有無法治癒疾病的人不禁疾病折磨和給家人的拖累，服毒自殺，這些大事且不說，只說我們生活中的小困難小挫折，你有勇氣向貝多芬一樣勇於面對挑戰嗎?
這讓我聯想起來剛剛播出的2013感動中國人物評選，其中的一位女村官段愛萍讓我印象深刻，她雖身患絕症卻不顧自己安危，積極爲村民搶險，幾次暈倒在救災一線上，她還自己掏腰包，爲村裏新建了國小，她雖花光了自己所有積蓄，卻贏得全村人的滿堂喝彩!
她用她最後的一段時間讓人民記住了她，她以堅強的意志克服病痛的折磨，爲人民做好事，她實現了自己的價值!
讀了她們的故事，我不禁潸然淚下，我願天下所有人都能扼住命運的咽喉，勇於與命運抗爭!
第13篇
?朝花夕拾》讀後感即使人死了真有靈魂，因爲最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在七年級時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會裏，時不時透出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一爲二看待。因爲當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然後還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認爲她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂鬱。因爲，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那麼難琢磨到的。
