觀看國內民樂大師吳鶯音指導的電影《百鳥朝鳳》，讓筆者深深感受到了傳統音樂的美妙與韻味。影片講述了一個家庭樂團不斷追求進步的故事，配以精湛的器樂演奏和動人的情節，讓人領略到了民樂的獨特魅力。
第1篇
?百鳥朝鳳》是一部經典的傳統片，講的是關於嗩吶的傳承與發展的故事，影片中有許多場面令我的心久久不能平靜，甚至熱淚盈眶。
故事的主人公是吹嗩吶出了名的棒，故事開端，有兩位小男孩先後拜他爲師，拜師成功後又十分努力，師兄弟兩個人都想跟着師傅學到嗩吶匠的看家本事《百鳥朝鳳》。整片情感豐富，其中有幾個畫面是這樣的：
第一天，大徒弟天鳴接到了師傅給他的艱鉅任務，叫他上河邊用竹竿吸口水，聽着簡單，可是做起來哪有那麼容易。烈日當空，天鳴從白天一直練習到了晚上都沒有歇一會兒，無奈的他只能回家，回到家後，師孃一看是小天鳴回來了，趕緊把飯端出來，天明站在門外，看着師傅的表情不禁感到害怕。
果然師傅問道：“河裏的水，你吸上來了嗎？”天鳴搖搖頭，師傅一把把飯端走，表示不讓他吃。
學徒第一天就是這樣，天鳴委屈地回屋裏悄悄地哭。師孃進來輕輕地拍了他一下，天鳴看到師孃手裏還端着兩個紅薯給他，不禁感到溫暖。
師孃接着又說：“孩子呀，別怨你師傅，他也是爲你好。”天鳴懂事地點了點頭，表示自己並不怪師傅。便在師孃的勸導下度過了這一天……
看到這裏，我突然覺得很羨慕天明有這樣的好師孃，冒着跟師傅吵架的可能還天天給天鳴送吃的，還耐心地開導他。也許是真的疼孩子吧，師孃的兩個孩子命都不久，看着天明就想自己的孩子一樣。嚴厲的師傅身邊多一位這樣慈善又親切的`師孃，怎能叫他不努力呢？
在收了兩個徒弟之後，也確定了下一代的繼承人，就是大徒弟天鳴，因爲他的孝心。而小徒弟藍玉則被趕出了師門。嗩吶由天鳴繼承，天鳴做了領班人。
可就在這時西洋樂器的介入讓嗩吶這門藝術有些不堪，逢有白事紅事全讓西洋樂器接了活兒，這也讓天鳴頭痛不已。有一天接活兒，師傅也去了。當西洋樂器和嗩吶同時出現時，一場爭鬥爆發了，引發了一場打架事件。在打架過程中，一個個嗩吶被踩得破爛不堪，師傅，一氣之下俯下身子，親手拾起嗩吶。天鳴和其他弟子看到師傅遠去的身影而愧疚。
焦師傅的形象讓我倍感欽佩，對於嗩吶他是那樣的疼惜和熱愛。甚至可以拼了自己的性命！
還有一次也是這樣，爲了讓嗩吶不失傳，焦老師傅身患肺癌還堅持帶着大徒弟，親自找回其他子弟一同去演出。這次的演出不一樣，受人矚目的《百鳥朝鳳》再現，師傅看出徒弟身體不適。便親自演出。可是師傅自己的病情卻瞞不住了。他一直堅持吹嗩吶，直到嘴角流出鮮血！可是演出還沒有結束，焦師傅只好讓徒弟接替自己，自己則拼命地敲鼓。當他看到天鳴的認真，蒼白的臉上才露出了一絲笑容。
直到演出的最後一刻，焦師傅是用生命在維護嗩吶的流傳。《百鳥朝鳳》代表着尊嚴、信念，演出不能出半點差錯。就是這樣一個焦師傅，他用自己的行動表達了他對嗩吶的熱愛程度，以及對傳統文化的敬仰、守護之心。
影片到這裏也就基本結束了，富有責任心的天鳴不忘對師傅的承諾，一直守護着遊家班，守護着嗩吶。我想，天鳴也會用自己的生命一直守護着嗩吶。
第2篇
?百鳥朝鳳》是吳天明導演的最後一部電影，不知道大家是否瞭解這個導演，用最直接的方式簡單介紹一下，陳凱歌在哀悼詞中說：吳天明導演是中國電影的領軍人物，除本人拍攝過多部優秀作品外，還帶領一代人創造輝煌，爲中國電影做出了巨大的貢獻，百鳥朝鳳觀後感。他是個率真正直的好人。張藝謀在電影宣傳中說：沒有吳天明導演就沒有我的今天，他爲第五代導演的成長貢獻巨大。李安力薦《百鳥朝鳳》：希望大家能夠來支持這部電影，真的是非常有意義的一部作品。吳導演，我覺得你可以安息，我們都非常感激你。
幾乎整個電影圈都在爲這部電影背書，但真正覺得刻不容緩的去看是在方勵的下跪事件之後，我不想讓一代大師的遺作如此悲壯，哪怕只能貢獻一份力量。去了，不負所望。都說外行看熱鬧，內行看門道，縱使我這個外行人也看得出電影的精緻，從故事節奏到情緒鋪墊，從場景設置到背景音樂都無可挑剔。故事簡單概括來說是以黃河邊一方土地關於嗩吶的興衰，映射中國傳統文化的逐步消亡。
嗩吶是嗩吶匠的立身之本，嗩吶離嘴不離手，但終究敵不過盛極必衰。電影對於情緒的引導太過高明。
徒弟與師父聊起嗩吶已不復從前光景，本有些傷感，師父卻以二十年珍藏的醇酒爲媒吹奏了一段極其歡快的曲子，以一句嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的作結，隨後倒地大睡，留白的十幾秒悲涼之感更勝，心裏說不出的酸澀。
嗩吶文化頹勢已定，與管絃樂隊對壘，無一觀衆支持，雙方肢體衝突，老師父拖着病軀掀翻桌子，留白，只彎腰撿起被踐踏的.面目全非的嗩吶。這個部分最諷刺的是老人八十大壽請來了短裙豹紋女和電音吉他架子鼓淺唱，坐在電影院不禁輕笑，想到了法國香奈兒旗艦店瘋搶幾十萬買包包，我們什麼時候才能不把無知當有趣？
電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最高禮遇百鳥朝鳳給最有德行的人送行，嗩吶班底支離破碎，老師父無奈年邁上陣，嗩吶和血而吹，難以維持，交給徒弟，以鼓附和。深深地記得那一幕，老師父嘴角帶着血，手邊鼓點不變，看着年輕的徒弟吹百鳥朝鳳，眼裏欣慰的笑意。那一刻除了憂傷還有悲壯，敗局已定，卻苦苦支撐，在無邊的黑暗中抓住一支稻草以爲可以救命。
峯迴路轉，文化局申請非物質文化遺產，邀請原班底演奏，我心中也不由燃起一絲希望，想要找回原有班底，至少這份堅持能被好好安置。可知二師兄手指被電鋸所傷，徹底告別嗩吶；三師兄塵肺病重，無力支撐。能責怪誰呢？是家有重病老母的二師兄？還是要養家餬口的三師兄？就因爲怪無可怪，格外沉重。
最後老師父墳頭一曲百鳥朝鳳，兩代人南北分走，主人公臉上的那一滴淚到底是在哀悼死亡還是明天的自己？一個人的堅持到底是渺渺希望還是奄奄一息？所有的留白歸自己。
就是這樣，沒讓我流淚，卻被絕望浸透每一個細胞，不經思索，久不散去。
第3篇
嗩吶是中國民間的傳統樂器，一直以來在人們的日常文化生活中都扮演着十分重要的作用。正如焦師傅說的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們在勞作後的閒暇之餘聽一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代裏嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負着將祖輩們留下來的優秀傳統傳承下去的使命。這一點也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家裏的時候，天鳴父親見到焦師傅一時激動在遞煙的時候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒有聽從父親去給未來的師傅磕頭，因爲此時他還沒有和焦師傅製造任何羈絆，沒有諂媚，純純真真，而父親纔是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼裏，表面不動聲色的他也許在心裏已經有了人選。
後來焦師傅並沒有急着向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習枯燥看似沒什麼用處的基本功，另外讓他下地幹活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河裏吸水，天鳴沒有達到師傅的要求灰頭土臉的回了家，捱了師傅的冷眼。我想這一點是在焦師傅的預料之中的'，雖然表面冷酷，可在心裏是開心的。在後來天鳴在下雨天還在河邊用長蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師孃找到他後，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯的時候，這樣可以樹立自己的威嚴，以後在大是大非面前能堅定父親所教導的爲人準則。 比天鳴晚來幾個月的藍玉在嗩吶上的悟性更高一點，頭腦也更靈活，可最後還是被師傅狠心趕回了家。從藍玉割麥子和抽菸的例子中可以發現藍玉並不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且後來他自己也說了，他是那種做事沒有恆心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。
在焦家班成爲遊家班以後，時代也在發生着變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發生過的。這種變化是中國近幾十年發展變化的一個縮影，外來文化的侵入對傳統文化產生了巨大的衝擊，人們的思想也在這種疾風勁雨中發生着變化。會吹湊嗩吶不再像以前那樣風光，當上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的規矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場與西洋樂器的比試以家當被砸流血結束，大壽臺上扭腰的女子揭露了鄉村人們缺乏教育和文化認同的不爭事實。現在的鄉村無論從人到事由內到外都在經歷着一場巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來的精神財富。
爲了生活不得不放棄昔日職業的遊家班匠人奔走在社會的各個行業，再次將這羣人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經是不可能的事了。焦師傅走了，一個把一生都奉獻給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個人爲他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉悲愴，迴響在山谷河流上空，宣告了那個時代的結束，留給我們的是無限的沉思……
第4篇
“無雙鎮，不能沒有嗩吶。”———這是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮鬥了一輩子的事業，或者在他心裏，這不是事業，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺的師爺。我認爲，這正是他表現出來的對嗩吶的摯愛，對這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱呼演奏嗩吶的人爲嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，遊天鳴跟着焦三爺學吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒有通過焦三爺安排的考覈，最開始焦三爺甚至不願意收他爲徒。但是在天鳴的父親因爲腳滑摔倒導致頭部摔破時，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟着自己學習嗩吶技藝。在最開始的兩個月，天鳴天天拿着蘆葦杆在河邊吸河水。學習嗩吶的過程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝裏，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學，天分更高的師弟藍玉也想學，終於在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。並將焦家班改名爲遊家班傳承給天鳴。
影片的後半部分，由於外來洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向於請樂隊演奏，不願意再請“土老帽”的嗩吶，遊天鳴的遊家班沒有經濟來源，師兄弟們紛紛出走，遠離農村，前往城市打工，只爲養家餬口。只有遊天鳴自己支撐着搖搖欲墜的遊家班。
此時，焦三爺在萬分心痛的情況下，親自出山，這場演奏中，焦三爺拖着肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當焦三爺的鮮血通過嗩吶的喇叭低落時，我想，那時的遊天鳴更加堅定了要將嗩吶事業堅定不移走下去的決心。
即使在西安的牆角下，看到吹着嗩吶的老人在乞討時，他也沒有動搖過將嗩吶事業堅持下去的心。在那個不太願意接受嗩吶這種土樂器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅持着連身邊人都不再支持的事業，遊天鳴心裏是苦澀的，但是又是堅定的，因爲這是他摯愛的樂器，這是他熱愛的事業，這也是他對離世的.師父的承諾。
匠人精神，就是對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對專業的專注精神。
匠人精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峯造極、出神入化的境界。
他們將自己熱愛的事業，摯愛的樂器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液裏。
第5篇
“無雙”者，唯一也，表示此地的絕無僅有。如果這地方真實存在，那是標本，是活化石;如果出自虛構，那就表示創作者下一步要一本正經地“微言大義”了。
無雙鎮，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化裏代表性的“五行”來命名。五行，連同無雙鎮所在的座標——黃河岸，這些都是指向明晰的符號。
焦三爺吸菸袋鍋，拒絕吸紙菸，但不知他是否知道，不論土煙、紙菸，各式菸草歸根結底都是美洲的舶來品，傳入中國不超過500年;
焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地繫於一體，要和西洋銅管樂器打擂臺，但不知他是否知道，嗩吶又稱“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時代自阿拉伯、波斯傳入中國，至清代纔開始流行。
至於在電影裏用來臧否人物的《百鳥朝鳳》，自電影開篇起，神祕感爆棚，彷彿終極殺器，但當它悠然響起的時候，背景樂中卻仍須佐以西方管絃。
中國三百六十行，行行追求神祕感，要掛靠祖師爺、要附會世外神仙，比較典型的是中國武術，達摩老祖、張三丰，外家則佛門少林，內家必道家武當，是往宗教化的路子上越走越遠。
然而出了個徐浩峯，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，於是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。
但也不能就此說，把道光年間嗩吶拿出來擺弄的《百鳥朝鳳》格局就不高。
起碼前半部分，故事是知收斂的，雖然觀衆在看這種電影的時候本能地喜歡哭，但好在電影並沒有向“樂而淫、哀而傷、往而不復”的道路上去，這是老導演的功力所在。
前半部分兩個小孩兒學藝，像《孟子》裏弈秋故事的變體，但起承轉合，並不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧;後半部分，嗩吶手藝的傳承眼見不成，又因故事格局所限，劇情略微轉向煽情，然而在申請非遺的信息、年輕人西安城中的見聞裏，及時剎住。
於是電影所講述的，歸根結底就成了焦三爺一個人對新事物的抗拒，抗拒當然有對有錯，但不論對錯，都能成就一個精彩的故事。
焦三爺以“抗拒”爲主題的.故事值得尊敬，可是，主觀上對抗拒的歌頌，客觀上卻又變成一個鎮子的“開化史”。
製片人下跪、文藝片式微，一整套話題讓《百鳥朝鳳》獲得相當大的關注。
然而該不該將它當成一部“文藝片”，這是我無法解答的，但是影片本身，卻是迎合的產物。
對傳統和鄉土田園的歌頌和嚮往，實際上是當下屬於城市主流消費羣的政治正確。君不見，以傳統爲旗號的“國學熱”、弟子規在甚囂塵上，官媒在討論恢復鄉賢和宗法，往年博士寫的哀悼鄉村變遷的“回鄉日記”大熱，當初“城市讓生活更美好”的論調遭遇以某年輕意領爲首的羣哂……於是，一部《百鳥朝鳳》的出籠，讚歌於嗩吶及其所象徵的事物，這不是迎合是什麼?
第6篇
華北的黃土地，日光強烈，蘆葦叢隨風蕩啊蕩，少年握着一根比他還高出半個身子的竹竿，執着着把河裏的水吸上來，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來。
“能夠傳承這門技藝的人，一定要藝品好，德行高。”
而上天卻並沒有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，爲此他也必須要花費更多努力去實現父親年輕時未完成的夢想。夜晚的院落裏，小少年坐在涼蓆上聽父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時，無形加在肩上的擔子，和眼神裏隱約放出的光芒。
日復一日的到蘆葦叢裏去練習吸河水，幫師母下地幹活，忍受師父的責罵和離家的思念，當小師弟來的那個晚上無意間問起“吹嗩吶好玩嗎?”得到的答覆也只是一句“我還沒摸過嗩吶呢。”之後的日子裏更是隻能在院落裏看着師父帶着有天賦的小師弟去各個莊子接活，連塵封已久箱子裏取出的嗩吶都沒有他的那一份。於是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進院門的那一刻卻聽到了父親與村人的對話——“我們家天鳴可厲害，他師父還說過幾天要教他吹那個《百鳥朝鳳》哩。”少年便一言不發的回到師父家，繼續在日復一日的無奈中堅持。
多年之後酒醉的師父問起“你知道我爲啥把嗩吶傳給你不?是因爲你剛來那時，你父親摔倒了，你扶他起來，眼裏那一滴眼淚。”
而後時代的進步，老祖宗傳下來的接師禮規矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的'是西洋樂器的聲音。生計與傳承，師父與家業，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握着嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。
影片的最後，師父的墓前只剩天鳴一人。沒有四臺，更沒有百鳥朝鳳的排場，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調子。師父坐在太師椅上，而後起身，轉身離去，消失在山林間，彷彿也暗示着故事的結局。
故事的情節沒有一波三折與波瀾起伏，緩緩的敘述着這個時代里民俗文化面臨滅絕危險的無奈。沒有淚點卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過氣來。僅僅憑藉那句“我向師父發過誓的。”便一路堅持下來，師父或許也看到了他骨子裏流淌的血液，是滾燙的，他會堅守這這曲嗩吶將其傳下去的。
有太多人說爲了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片裏敘述的不僅是天鳴的無奈，也是導演的無奈，更是一個時代的無奈。缺少了華服與明星的.電影早已失去了市場，而導演卻堅持拍攝了這部影片，也憑藉着志願團隊和各大媒體的努力最終將其放上銀幕。可上映一週的時間內全國各地的影院排片寥寥無幾，首映日的票房更是隻有五十萬，製片人爲此跪求各影院排片，難道真的是爲了金錢嗎?爲的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂器，還有數以千計的民俗文化在時代的洪流中被衝去，要傳承的更是這一種注重德行、堅守，嚴謹細緻，堅持老祖宗對於匠人的尊重的規矩的“工匠精神”。
沒有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個快節奏時代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開了塵封的幕布，喚醒了人們內心對於“傳承”一次的註解，提醒着人們，它們不該失傳，它們不能失傳。
第7篇
觀看完《百鳥朝鳳》這部電影，我對中國的傳統文化有了更進一步的認識。
影片講述了小男孩遊天明跟着老一輩嗩吶匠焦三爺學習吹嗩吶的事情，在這部影片中，焦三爺對遊天的嚴厲是希望他能更好的吹奏嗩吶，將嗩吶傳承下去，而父親對遊天明去學嗩吶的初衷是在那個年代學好吹嗩吶可以光耀門楣，也可以養家餬口。
殊不知，在時代的變遷下，在農村的這種紅白喜事上，嗩吶漸漸被淘汰。但我們對嗩吶的傳承不僅僅是它的技巧和方法或者是這門樂器，而是一個對傳統民樂的繼承精神和認同感，嗩吶是中國民族管樂器的.一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器，已有兩千多年的歷史，而影片也是圍繞嗩吶名曲《百鳥朝鳳》展開情節描述。
?百鳥朝鳳》出自《唐書》及《太平御覽》，百年朝鳳舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重衆望所歸，而只有德高望重者才配在死後享有這首曲子，影片中有三處是關於吹不吹百鳥朝鳳演奏的問題，第一次是給一個不好的幹部，他的家人哀求焦三爺爲其家父吹上一曲百鳥朝鳳，在那個年代，焦三爺義正嚴辭地拒絕了，因爲那個人擔不起這首曲子，他的家人也被狠狠的打了臉。第二次是一位好乾部，焦三爺當着很多人的面總結了這位幹部的畢生，此等德高望重之人擔的起這首曲子。第三次則是遊天鳴對師父焦三爺獻上一首百鳥朝鳳，在影片的最後，焦三爺的魂魄伴着這首《百鳥朝鳳》向遠方走去，焦三爺也用他的一生詮釋了他對嗩吶的熱愛和對嗩吶傳承的決心。
影片中還有一處典型的中西方文化碰撞的情節，在改革開放之後，村裏的一戶人家在喪事上既請了西洋樂隊，又請了民族樂隊，當然，那個時候的中西方文化還沒有融合，結果兩隊人馬就打了起來，這也體現了老一輩藝術家對傳統文化的保護和觀念的根深蒂固。
當然，影片中的主人公也通過刻苦學習成爲了一名出色的嗩吶匠，吹嗩吶不是一件容易的事，遊天明剛開始學的時候一直在吹蘆葦杆，我有很大體會。也讓我想起了我剛學吹竹笛的時候，每天只能吹笛頭，吹響才能練指法，其中的艱辛非常瞭解，努力就會有收穫，遊天明也因此獲得了成功，繼承焦家班發展爲遊家班。適者生存，不適者淘汰，遊家班最終還是沒能發展起來，這是一大遺憾，但也同時向我們闡述了一些較之傳統，落後的文化終會被淘汰，成爲寶貴的遺產，若不加以創新，不與時俱進，也只落得非物質文化遺產的名號。
第一，對於人情世故，影片中講述了師徒情，友情，父子情，着重突顯出了師徒情，天明對師父的感情已與父子情相同，他對師父的愛就像對嗩吶的愛，以及與藍玉的友情。
第二，關於嗩吶。嗩吶是中國的傳統民族樂器，以聲音高亢著名，但漸漸也不符合大衆潮流，所以對嗩吶要推陳出新，革故鼎新，纔不會被社會所淘汰。
第三，對於百鳥朝鳳，百鳥朝鳳在嗩吶名曲中的地位固然很高，但跟着時代的腳步，不拘泥於傳統，將它推廣給大衆，讓它更爲流傳。
