著名景區導遊詞大全
《白雲黃鶴圖》了。它取材於駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫上的神仙，他吹着玉笛，俯視人間，似有戀戀不捨之情，黃鶴樓下面的人羣把酒吟詩。本站小編爲大家整理的著名景區導遊詞大全資料，提供參考，歡迎閱讀。
篇一
黃鶴樓建於吳黃武二年，也就是公元223年，至今有一千七百多年的歷史，其中屢建屢毀，現在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓爲藍本，於1981年重建，85年落成。離清代最後的一座黃鶴樓被毀的時間恰好100年。
現在大家所看見前面這棟高大雄偉的建築就是黃鶴樓，它可以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外。它與江西滕王閣，湖南嶽陽樓齊名，並稱爲“江南三大樓閣”。關於黃鶴樓的雄偉，曾經有這麼個趣聞，說是湖北，四川兩地客人相會在江上，攀談間，都讚美自己的家鄉，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三。”湖北客人笑道：“湖北黃鶴樓，半截插在雲裏頭。”驚得四川客人無言以對。當然這個故事有些言過其實，但是黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃鶴樓裏面看看吧。
說了這麼多，我們去裏面看看吧。走進大廳，最引人注意的就數這幅《白雲黃鶴圖》了。它取材於駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫上的神仙，他吹着玉笛，俯視人間，似有戀戀不捨之情，黃鶴樓下面的人羣把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝仙人早日歸來之意。圖中黃鶴樓下面還盛開了許多梅花，梅花是武漢市花，作者藉此來黃鶴樓的地理位置。
今天的瀏覽就到這裏，歡迎你們下次再來。
篇二
“上有寶光，下有西園，北有碧雲，中有歸元。”歸元禪寺位於武漢漢陽翠微峯下的翠微路西側，與古琴臺相鄰。言“歸元無二路，方便有多門。”歸元寺寺名即來源於此。歸元寺原址爲明代的私人花園，到一六五八年，由園主佈施給化緣和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋無主的屍骨。後來蛻薪鄧財物修建寺廟，又經歷代陸續重建，遂成爲今日的格局。現歸元寺建築面積二萬多平方米?
主體建築分內外兩院。外院主要由門樓、庭院、池塘組成;內院由北院藏經閣、中院大雄寶殿及南院羅漢堂三個主體建築，以及天王殿、地藏王殿等組成。歸元寺給人的一個突出印象是它的建築風格與其他寺院不大一致。它不具有整齊對稱的宏大格局，卻略顯雜亂。原來，初建寺院時，化緣的和尚無法在短期內湊聚足夠的錢財做整體安排。有錢時就趕快買地搶修，否則等到錢籌集足夠時，周圍構想中的地方則已被別人搶先買了。和尚們不得已，只能夠有一筆錢就修一處。山門朝東，建築物卻由南向北逐次側進。與一般大叢林相比，歸元寺“百尺茂林，千杆修竹，紅分日剎，綠繞雲房”，多彩多姿，秀麗宜人。
經過荷葉滴綠、蓮花盛開的蓮池，就是大雄寶殿，殿內釋迦像兩旁是海島觀音，以及二十四諸天等像，放置在一個傾斜的面上，工藝水平極高。尤爲值得注意的是，釋迦像前供桌的垂簾，它不是一般的紡織物，而是木刻而成的木質垂簾。垂簾古樸典雅造型獨特，有較高的欣賞價值，是一件不可多得的藝術珍品。
向北而行可到藏經閣，其建築壯麗，裝飾典雅，是歸元寺收藏文物的寶庫。閣內藏有清一套和貝葉真經、牙雕或銅鑄佛像，俱爲珍品，此外尚有國外贈送的佛事文物若干。正廳陳列了一座緬甸玉雕釋迦佛像，十分精美。
藏經閣向西，繞過大士閣，南行至南院的羅漢堂，進入內室，可以看見呈”田”字形排列的五百羅漢。它們起伏坐臥，喜怒哀樂，各具姿色，各富特色，或盤腿端坐、或抱石問天、或研讀佛經、或驅除邪魔，動作各不相同，有的勇武、有的溫和、有的天真憨坦、有的飽經滄桑，表情個個有異，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百無聊賴地打着呵欠，使人忍俊不禁。羅漢製作的工藝水平很高，爲十九世紀末清光緒年間黃陂縣王氏父子費時九年製成。工藝上採用了漆布脫胎漆型的特殊方法：先用泥胎塑制模型，再用厚布、生漆逐層粘貼套塑，並使每座羅漢的頭部、兩肩、肋骨、腿骨等各自形成一個傾向，從而用藝術的線條形象勾勒出一個大的面，使動作、表情各異。這種工藝方法既利於固形，經久不變，又能夠防腐，經久不壞，此法爲中國獨有。一_四年武漢發大水，五百羅漢滿堂飄浮，水退之後卻完好無損，因此武漢民間又有了“五百羅漢洗過澡”的說法。
歸元寺也是近代佛學復興的發源地之一。一九二二年間春，太虛法師在歸元寺講經弘法，時聽者甚衆，激發太虛弘法志願，與兩湖聽講的名流商議，爲更好地弘法利生，必須設立佛學院，廣泛培養佛學人才，此是武昌佛學院得以興辦的緣起之一。
篇三
各位遊客們：
現在我們來到的是湖北的著名景點九宮山，九宮山位於湖北省咸寧市通山縣城東南。綿亙百里，主峯海拔 1,583 米，境內千峯爭翠，萬壑竟幽，峯、嶺、巖、臺、洞、泉、池等奇麗景物引人入勝。是湖北省六個國家級風景名勝區之一。另外在江西廬山也有以九宮命名的山峯。九宮山因南朝“晉安王兄弟九人建九宮殿於此山，遂以爲名。”此後，多朝皇帝封山賜匾，歷代文人作賦題詞，延至南宋名道士張道清赴九宮山開闢道場，香火遠播，九宮山便成爲全國五大道場之一，特別是1645年明末農民起義領袖李自成殉難於九宮山，從此九宮山聲名遠播。九宮山歷史悠久，人文景觀星羅棋佈。史載，南朝晉安王陳伯恭兄弟九人避戰亂建九座行宮於此，故名。南宋道士張道清至九宮山開闢道場，香火之盛，爲全國五大道場之一。
九宮山面積196平方公里，雄奇險峻，景色迷人。春可賞花，夏好避暑，秋看紅葉，冬覽雪景，既有南國山峯的峻秀，又兼北國風光之壯美，爲華中地區聞名的避暑遊覽勝地。主峯海拔1656米，山上海拔1230米的雲中湖爲我國最具特色的高山湖泊;有全國落差最大的大崖頭瀑布(落差420米);還有面積6萬多畝、分佈近千種名貴動植物、近百種珍稀瀕危物種、擁有大面積原始森林和第四紀冰川遺蹟的省級森林保護區———九宮山森林公園。20_年8月1日，九宮山經國務院批准列爲國家級自然保護區。
九宮山的主要景區有：雲中湖景區，金雞谷景區，石龍峽景區。主要景點有：風車口，雪海翠園，尼姑石，姊妹鬆，古崖洞，怪鬆坡，父子鬆，古老廟，試劍石，雲關隘路等著名景點。
篇四
各位遊客朋友，大家好!我代表襄陽##旅行社的全體人員對你們的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導遊員##，大家可以叫我##，在接下去的時間裏將由我爲各位提供導遊講解服務，我身旁的這位是我們的司機張師傅，他有着5年的駕駛經驗，大家可以放心乘坐我們的旅遊大巴，希望我們的努力能給大家帶來一段美好而又愉快的旅途!
三國故事湖北多，這可不是吹牛。《三國演義》120回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄陽。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最傑出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。
襄陽古隆中是國家4A級風景名勝區，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對策”的提出地。俗話說，到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位朋友在參觀完隆中後到能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。說着說着，我們的旅遊大巴已到達隆中景區了，請大家帶好隨身物品，依次下車。
現在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒20_年湖北提督陳文炳負責修建，作爲古隆中風景區的標誌。石牌坊高約6米，長約10米，正面大門刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻着唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，這句是高度讚揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業績兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻着諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過着平淡的生活，卻胸懷遠大的志向。現在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、週三代以後最高尚最偉大的人，沒有其他人可以與之相提並論。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩高度讚揚了諸葛亮接傑出的政治、軍事才能。
走過石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣着狐裘，談吐不凡，曾誤以爲諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋和隆中一樣著名於世了。橋爲石拱，青石板面，橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘迴，不由得你會不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。
走過小虹橋，拾級而上，便是武侯祠。現存武侯祠建於明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻着“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”,內塑有劉備、關羽、張飛像，是人們憑弔祭祀的地方。
武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們爲了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據說劉備三顧茅廬時在這裏拴過馬。後人依此建一四合院，名三顧堂。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。
離三顧堂不遠處的那個六角形廬亭就是草廬，這裏是諸葛亮與他的親朋師友經常聚會的地方。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕。”據史書記載，他寫詩的時候草廬還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的大山包,而現在大家看到的六角形廬亭爲後人所建。
遠遠看去那個最高最雄偉的建築就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標誌性景觀建築，閣高44米，建築面積1108平方米，上下十層，寶形訪漢建築外形，閣內各樓層分別陳列有歷代讚頌諸葛亮的詩文，諸葛亮在隆中十年的成長曆程及他在襄陽的社會關係，三國主要人物雕像或畫像。現在大家就隨我一起登上這最高峯吧。每一層樓都能領略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風拂面，遠山近水盡收眼底，襄陽市區全景一覽無餘。
美好的時光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結束了，我也要和大家說再見了，在這裏感謝大家對我工作的支持與配合。最後，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見......
篇五
西陵峽得名於南津關口的西陵山。它是三峽中最長的一個峽，從南津關到秭歸香溪口爲狹谷段，長66公里。西陵峽以嚴峻聞名於世，峽內有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、黃牛峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘、蛤蟆碚等名峽險灘和黃陵廟、三遊洞、陸游泉等古蹟。
西陵峽中的兵書寶劍峽位於香溪東15千米、長江北岸的陡壁峭巖上，也像石隙中有物疊置其間，狀若書卷，名曰"兵書"，其右下方條形岩石凸起，宛如巨劍直插激流，名曰"寶劍"。"兵書"實爲巴人巖棺葬之遺蹟。
從兵書寶劍峽向東過新灘不遠，江北有巖壁，上有兩塊重疊下垂的褚黃色岩石，一塊形似牛肝，一塊形似馬肺，故名牛肝馬肺峽。牛肝和馬肺其實都是地下水中的碳酸鈣沉積形成的鐘乳石。如今牛肝還完整，而馬肺則在清光緒二十六年(1900)年被入侵的英國軍艦轟掉了下半部，使馬肺殘缺不全。後來郭沫若遊經三峽時在《過西陵峽二首》中又以“兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。”來遣責英帝國主義侵略我國大好河山的罪行。
蓮陀至南津關間有燈影峽及黃牛峽。燈影峽峽壁明淨，純無雜色。兩邊雲鬢凝翠、飛泉漱玉。崖壁映入江水，靜影澄碧。若夜晚過峽，月懸西山，月光之下的山光水色，美景異常，所以又稱明月峽。燈影峽的一大絕景就是每當夕陽西照，晚霞透襯崖頂的四塊象形石就象燈影戲(皮影戲)劇中《西遊記》中的唐僧師徒四人，燈影峽由此而得名。
過了燈影峽後行不多久，便可望見一排陡峭的石壁。它高聳於鬱鬱蔥蔥的羣峯之上，俯瞰着波濤洶涌的激流。絕壁下九條蜿蜒下垂的山脊，宛如九龍下水，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空的石壁就是黃牛巖，河谷便是“黃牛峽”。與燈影峽相比，黃牛峽兩岸山勢高聳，巖形粗獷多變。這裏是有代表性的震旦紀地質斷層。至今在黃牛峽中仍可找到魚類化石、三葉蟲化石及其它海洋生物化石，它記錄了三峽數億年來的滄海桑田的變化。
過三峽工程後往西行10公里，就進入了兩岸峭壁聳立，如斧劈刀削一般的崆嶺峽，在其間夾有天下聞名的險灘—崆嶺灘，這裏水流湍急，由“大珠”、“頭珠”、“三珠”等礁石組成，礁石犬牙交錯，亂流翻涌。因而流傳“青灘泄灘不算灘，崆嶺纔是鬼門關”。船過崆嶺灘，如遇洪水季節，激浪如排山倒海之勢衝擊礁石，船行其中，稍有不慎，就會船毀人亡。特別是“大珠”的岩石上刻有“對我來”三個大字。船行至此，必須朝着“對我來”直駛過去，方可順着水勢產生的回沖力而避開它，如果要避它而行，反而會觸礁沉船，這是三峽船工所積累的豐富經驗。1900年德國輪船“瑞生號”開進峽江，由於不知“對我來”的奧妙，又不聽峽江引水的忠告，不敢直衝“對我來”，結果被這塊礁石撞沉。解放後，峽江航道經過多次整治，炸掉明石暗礁，加之葛洲壩的建成，水位擡高，險灘已不復存在。
南津關爲西陵峽出口，此間河道狹窄，兩岸陡壁高聳，緊緊扼住滔滔的江水，就像一個細領的瓶口，形勢十分險要，形成與夔門首尾相應的又一個天然門戶，有“雄當蜀道，威鎮荊門”之稱，爲歷代兵家必爭之地。關內羣峯竟秀，江巖壁立，河道曲折，江流洶涌，而關外卻豁然開朗，江面由300米聚然增加到2200米，放眼一望，大江浩蕩，綠野無垠，舟船有梭，令人有“極目楚天舒”之感。
