教學設計方案是教師在教學過程中的重要工具，它是指在明確教學目標和教學資源的基礎上，對教學內容、教學方法、教學手段、教學評價等方面進行科學規劃和安排的詳細文本。本文將介紹編寫教學設計方案的步驟和注意事項，幫助教師更加有效地進行教學。
第1篇
1學習會認的14個生字的正確讀音，掌握會寫的8個生字的筆劃筆順；
2讀熟課文、正確流利有感情地朗讀課文，體會對黃山奇石的讚歎，背誦自己喜歡的部分；
本課是一篇描寫景物的散文，應引導學生在朗讀中感受和體會黃山石的奇妙，學生邊聽邊想或思考，聽完後說自己的感受、體會或疑問。
二遊戲檢測學生認讀生字詞的情況，然後有針對性地開展各種形式的識字教學，對學生認讀不牢的字進行鞏固。
三老師範讀：要讀出黃山石的奇，表達出對黃山的讚歎；
四學生再次自讀課文，通過這一環節進一步熟悉生字；
2問問學生：你都記住那些字了，能談談你記字的方法嗎？
指導學生寫好形近字相同的部分，提示區、巨的筆順。區：一區。巨：一巨。
2、教讀課文，引導學生在朗讀中感受和體會黃山石的奇妙；
②再朗讀相應的三段文字，在朗讀中體會黃山石的奇；
③讀讀、想想、說說，天狗望月、獅子搶球、仙女彈琴這幾塊奇石的樣子。
6、交流，把準備好的黃山奇石的圖片或奇形怪狀的石頭拿出來，給小朋友介紹奇石的樣子。
第2篇
希望這篇教學設計方案範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。
②正確、流利、有感情地朗讀課文，感受異國的田園風光。
荷蘭以鬱金香、風車、牧場和運河而聞名天下。同學們，你們瞭解荷蘭嗎？
的確，荷蘭是水之國，花之國，也是牧場之國，讓我們隨作者一同走進這優美、恬靜的地方吧！
②自由朗讀課文，讀準字音，讀通句子，並說說“牧場之國”給你留下了什麼印象？
③默讀課文，重點讀給你留下深刻印象的部分，想一想爲什麼這都給你留下了深刻的印象，同時畫出你不理解的地方。如：課文第一自然段與全文是什麼關係？這樣寫有什麼好處？作者爲什麼四次講到“這就是真正的荷蘭”？
②用“是……也是……”“彷彿”“悠然自得”寫一句話
第3篇
教學設計方案範文精選系列，如果你喜歡可以下載全文。
當你爲宇宙的神祕而驚異，爲人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人類卻妄圖面對充滿了母性關懷和父性智慧的自然說：我要征服你！快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
學生反覆閱讀課文，然後圍繞問題：作者提出的主要觀點是什麼？爲什麼提出要敬畏自然？爲什麼說敬畏自然就是敬畏我們自己？進行思考，理清文章行文思路。
第１１段：我們應當視其他生物爲我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，並說說其中包含的深意。（以課後研討與練習二爲例）
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，誰說宇宙是沒有生命的？這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，並把它們變換成一般陳述句，然後比較一下，這兩種句式的表達效果有什麼不同。
１、我們有什麼理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
２、然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
３、誰說大自然是沒有生命的？那永恆的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？如果宇宙沒有生命，怎麼會從中開出燦爛的生命之花？
５、你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系裏傳來的友好問候嗎？
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢着思維的火花，那麼你敢對本文作者的觀點進行質疑嗎？
１、如果說至今人類的作品（一萬年後）還是可笑，那麼本文是不是也是可笑的？
４、作者認爲自然創造人類的目的是什麼？自然界有目的嗎？
５、人類也有好有壞，大自然是否也一樣？那麼本文是否也有好壞？
６、人類的科學是人類需要的產物，本文是否也是某種需要的產物？
長期以來，人類宣稱自己是萬物之靈，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什麼看法，根據是什麼？
學生進行討論和交流，有興趣的同學可以組成小組，蒐集資料，並出一期人與宇宙之謎的專刊。
這是一篇以議論爲主的散文。主要談論的是人與自然的關係。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類征服自然的口號，認爲這實在是自不量力的妄想，因爲與大自然相比，人類的智慧實在算不了什麼，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關係。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學的發展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是爲着自己的私利由着自己的性子胡來，最終損害的還是我們人類自己。
同時在文字裏我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴的理性之美和人文關懷。
昔者莊周夢爲胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲胡蝶與？胡蝶之夢爲周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。莊子齊物之美好境界當是人與自然真正和諧之境界。
