《山居筆記》是明代楊萬里的代表作，記錄了他在山居期間的生活、思考和感悟。通過對生活環境的描寫，展現出大自然的美好和餘味。這篇讀後感將分享作者的讀書體會。
第1篇
?山居筆記》是餘秋雨大師的一部散文集，作者以散文的創作方式講述了大量的歷史文化內容。並以其獨特的視角深刻地闡述出自己的觀點，使人們在感受歷史厚重的同時，也與作者的思想交匯，達到相得益彰的好處。此書也涉及多個反方面：文化的流傳、歷史的演變、地域的差別、戰爭的殘酷、政治的光明與黑暗、教育的不同與相同，能讓人們全方位多層次領略歷史的滄桑、世事沉浮。
它也是一幅巨幅的畫卷，優美的自然、厚重的歷史、古樸的人民、絢麗多彩的`文化，使人們自然而然的感受到即使最濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，人們也不會感到絲毫的壓抑。同時《山居筆記》也使人們足不出戶就能感受到大千世界的魅力、古代歷史的縱橫。使那些時間緊湊的人們放鬆工作學習壓力的同時，也提高了自我文化涵養。
以地域爲分隔、以時間爲線索、以時間爲主線，《山居筆記》爲我們演繹着華夏古國兩千年來不朽的文化劇。全書共分爲十一章，每一章都有一個地點、一些故事、一些人物。作者以一個探訪者身份，一步步爲讀者揭開文化背後的歷史。末代王朝的民族關係以及西學東傳，東北大地的苦難文化，城市文明的興衰榮辱與文化之間關係的思考。蘇東坡那充滿艱辛與不滿的跌宕生命之旅，嶽麓書院那繼承千年而從未斷掉的讀書靈氣，晉商經世的傳奇，可這背後又有多少的辛酸與淚水。自己家鄉的懷念與解讀，天涯海角上的特殊文化，科舉制下的現象與反思，還有嵇康的造詣才氣與境界令觀之的每個人歎服。最後，作者對文化圈子中的負面因素進行描寫，也是對人性的深刻剖析。全書中的每一故事都娓娓道來，讀着、思考着、震撼着，有的浩瀚大氣震撼人心，有的跌宕起伏令人揪心，有的過早凋零不禁使人扼腕。
作者通過行走以自己的見聞和思考集成了《山居筆記》一書，可謂是中國文化的總結，作者智慧的凝聚。作者以親身感受道出中國文化的內涵，使讀者觸碰到其中最真實最柔軟的部分。讀此書好像與餘秋雨先生一起重溫華夏曆史，並肩行走在中國文化薰染的大地上，一切如真如幻，如夢如現，使每一個讀者流連忘返、興奮至極。
?山居筆記》以舉重若輕的筆法巧妙地把人類歷史文明發展的壯麗畫卷化爲輕風拂袖的優美言辭，讓厚重的歷史與超然的意境完美結合，激盪出煥然神采，讓人回味無窮。
第2篇
山居筆記是本關於歷史、文化、地理、美術的書。跟隨着餘秋雨思緒的腳步，他在山居中對中國五千年文化的省思，以一種閒散的方式將它用筆記錄下來。他彷彿對中國文化做出一次批判；將現實與歷史結合，用文字去剖析一個王朝的興衰，記錄着東北土地上的流放，站在走過歷史的這塊土地上，吟着蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》，隱約聽到廣陵散已經響起……
當我一走進，那已斑駁的碑文向我傾訴整個王朝的興衰，已無昔日《木蘭圍場》的風光，臥倒在這的只剩整座山林。這時我彷彿看見一個老人逐漸被歷史的洪溝吞沒，沒有什麼怨嘆，只留下一座承德山莊。凝視這已走進歷史的歷史，我內心一股無法言喻的悵然，悄悄化作淚從眼角溢了出來。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和淒涼，也感傷用生命來奠祭這段歷史的.文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動，在地理課本上讀到的它，是那麼樣的展現因工業，而發達的生命力；是那麼樣的展現因農業發達而擁有的豐饒，怎麼也無法聯想起它曾揹負着流放者那份在心裏的高貴和不屈，孕育過流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時間的遞嬗。將這段過往帶走，但流放者的精神及其意志帶不走，因爲它已生根，而那脆弱的都城，雖已化作塵土，但那曾經的繁華，已被接承。在十萬進士這一篇裏也使我感觸不少，因爲一個神聖的科舉制度，居然可以讓人搞到一片黑暗，原來是一個爭取人才來做官，變到一個大家都變成封閉的讀書人，只知道在那一些《四書》《五經》裏面打轉，而不知道要去讀一些實用的書，到頭來，我的中國傳統的科舉制度就只是培養出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個三歲小孩一樣（什麼都不知，什麼都不會），有的還更可惡的是靠關係就可以做官而不是靠自己的實力去爭取到的，還有包庇這些人的人也很可惡，如文中李實對權德輿說：「你可以照我排的名次一一錄取，否則，你就會貶到外地，到那是後悔莫及！」還好這一次李實沒有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是並不是每一次都是那麼幸運的逃過的……
我清楚的瞭解現在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋興嘆，即使耗費一生去探索，也只有徒勞無功。也許去看看那千年書院，感嘆那已不再有的朗朗書聲；也許去走走那曾有許多商行的山西，體會那曾有的繁榮；也許揹着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的衝擊……
第3篇
接觸山居筆記也算是一種緣分吧！是一個剛認識的朋友極力推薦的。我和他一樣喜歡四處遊覽，於是特別聊得來，迫於最近閒餘無事。於是推薦我看餘秋雨的《山居筆記》，《行者無疆》《文化苦旅》。又說如果看完書再去遊覽，到時候你纔會更有目的，更加有感觸。於是就這樣，我先和他結緣，又和餘秋雨結緣了，第一本就是《山居筆記》。
?山居筆記》的序也別有一番趣味，由於它過於暢銷，盜版盛行，其實這也是中國現代文學上的一個毒瘤吧！山寨比正版賣的還火！讓作家哭笑不得，哭不是因爲少了更多的版費，而是黑心商販毀了自己的“孩子”，盜版後，通篇錯字連連，可謂體無完膚。對作者，讀者都是一種迫害。想想自己偶爾貪便宜，買過盜版書籍，不經耳根泛紅。而現在其實更加猖獗的應該是網絡上的`盜版小說，所以最近韓少等作家聯名控告百度文庫侵權，最後還是百度讓步收場。想想其實都是大家無形中導致了這個毒瘤的生長吧。
書名中山居二字，開門見山，在山中居住，觀光旅遊，然後寫下此作。山有承德避暑山莊，岳陽樓，嶽麓書院……都是積澱着中華文明的歷史遺蹟，都被賦予了詩一般的色彩。寫出來的東西真的不應該由“筆記”二字帶過。
書中夾雜着太多史料，正史野史，名人趣事；也有作者對人性的思考，對人生的認識；又有對科舉的評判。有阮籍，嵇康的人生百味，有對自己知之甚少的譴責。談到了山西晉商的興衰歷史，談到了自己與家鄉的複雜情緣……每到一處，餘秋雨大師，他站在高出，引導者我們走進每座山，每一個院落。不僅僅是高堂大院，不僅僅是山清水秀。而是一個故事，這個故事從古至今！
每一座山留下了每座山的故事，留給後人的只有審視和回味。如果沒有那些英豪，沒有那段往事，也不會有前人的《赤壁賦》，餘秋雨先生也只能寫出遊記，就不會有餘秋雨給我們的這頓文化大餐。
?山居筆記》勾起了多少人對那個曾經住着乾隆，順治的避暑山莊的嚮往，對那個培養出了朱熹，王陽明，左宗棠，曾國藩……書院的追尋。太多太多的嚮往與衝動，也許是一個念頭，或許它會伴隨着你的一生，或許是餘秋雨改變了了你的人生，又或許……
第4篇
晚上打開電腦，在舊文件夾裏發現了好幾篇女兒八年級時寫的作文，我清晰地記得當時我保存這些文章時的情形。轉眼都五六年了。孩子不在身邊，讀讀女兒的文章，也很親切。
想了許久，一直不知從何下筆。抑或是那份磅礴大氣和理性光芒使自己的筆觸不敢也無法接近？還是那種超然境界根本無需任何外界哪怕最小的一絲點綴？我不知道。還是寫來看看吧。
近來一直在拜讀餘秋雨先生的《山居筆記》一書。第一次接觸餘先生的作品，卻已然無法忘卻那與歷史暢談的超然之境。冥思苦想大半天，卻只想來一個字形容他的作品——絕！無論是流暢至極的文筆之絕，還是宏大至極的文風之絕，或是理性至極的思考之絕，都不能不震撼每一顆觸摸過它的心靈。想來自己，也只能在震撼之餘淺談一點點了。
?山居筆記》以《一個王朝的背影》始，以《歷史的暗角》終，十一篇“不像散文的散文”，十一份“超脫智慧的智慧”。細細讀來，無論對歷史哲學的觸碰，寫作水平的提高，還是對自身價值的思考，心靈與情操的陶冶，都使自己受益良多。十一篇作品中，既有對文人的辨析，也有對文化的討論；既有對君子的頌揚，又有對小人的怒斥；既有對家鄉的灸熱，還有對異地的驚奇……真是大千世界各個層面無不觸及，無不敢觸及，無不深入觸及。
?山居筆記》中，印象最深的是《蘇東坡突圍》和《遙遠的絕響》。從這兩篇作品中，時時處處可以感受到餘先生對文明與正義的弘揚，對醜惡與愚昧的怒諷，以及對自身價值的.深思，對文化的無限忠誠。他這樣評價阮籍、嵇康等魏晉名士：“他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通而處處分裂，他們以昂貴的生命代價，第一次標着出一種自覺的文化人格”“有過他們，是中國的幸運，失落他們，是中國文化的遺憾”。
——多麼恰到好處的點評！使得，“我們所能做的，只是一邊欣賞，一邊感嘆的啞口無言。”
最後，我確也不敢亦不想多說什麼了。還是讓餘秋雨先生的一句話來結束我今天的淺談吧——“自己是什麼？是一個神祕的庭院。那一天你不小心一腳踏入後再也不願意出來了，覺得比你出生的房屋和現在的住舍還要親切，那就是你自己。”
第5篇
讀一代文學大師，於秋雨先生的《山居筆記》真是給予我回味無窮的感想和心靈的震撼。可稱爲一代宗師，他文學修煉及作品的精深和思想境界超越了時代，而又跨越了時空隧道追逆了遠古，讓人爲之驚歎！
?山居筆記》以一個王朝爲背影剖析了人生，也可以說剖析了他自己的人生。從他的文學角度來看，他是一個包青天的人物，從他的思想來看，他經歷了非凡人生之旅，他之能寫出有骨有肉作品，令我們猶如身臨其鏡。讀他作品時，他跳動的思想，帶着你步步深入、經絡、脈搏，如飲瓊漿玉露，精神倍爽，瀏覽了整個一個遠古時代。幫你打開了一個窺視的.窗口，從他們的血液裏暢遊，思想、心靈、以及他們的祕密角落。感覺到於秋雨先生有種黯然……
讀到最後以《歷史的暗角》及《談“小人”》可喂是用心良苦。跟隨着他的思想走進他的心靈。以他那大氣的手筆，解析角落裏的“小人。”他一定赴了小人設計的鴻門宴，但他又以豁達的心態諒解了他們，因爲他們不都是小人，受人指使或者受人矇騙。那些人，也許事情做得太過，讓他忍無可忍；最後還是用文學戰略，筆觸羣星慚，鞭策了幕後的小人。可謂高而不傷害，反擊而不帶氣，更加鏗鏘有力的捍衛了自己。讓有些人已經爲之驚駭！他猶如飛翔的大鵬在空中；投下一枚影子砸到了地面的“小人”。而小人摸着疼痛的頭，找不到訴訟的對象。悲也！
且說，世間的事理很難分辨，公說公有理婆說婆有理。當今和過去都一樣，就是雞蛋裏挑不出骨頭，那些人也能連夜弄出一個人造骨頭來，甚至一個世界。不要小看他們，一羣螞蟻能使一棵千年大樹飽受滅頂之災。李白，蘇東坡等人，不就是很確切的例子嗎？但是，那螞蟻永遠還是螞蟻，那棵大樹卻已經成爲護花的泥，以及供萬物吸取的養份。世界上的人，心，不一樣。人一出生就睜開眼睛哇哇的大哭，而小貓要十三天才睜眼睛呢！認識問題怎麼能合二爲一？於秋雨先生：你的《山居筆記》已經把他們摔出腦震盪了。原諒他們吧！
至於“小人”是鋤不盡的。荒草不種年年長，這世界那能沒有小人呢？就如沒有高山怎麼能知道什麼是窪地？紅花就得綠葉作陪襯，不然火的多麼枯燥啊！你看現在的動物保護區，有多少動物是害人的，但它們是一個類別的物種，需要存活下來。也就是說林子大什麼鳥都有。小人有時不也有用嗎？要是沒有他們，世界不會精彩，也不會那麼多的經典故事呀！小人讓我們長見識，讓我們聰明。如果沒有小人這世界太寂寞了。世界上人的口味太多，實難個個得以滿足啊。
