本文是關於學生社會實踐調查報告的簡介，報告旨在探究學生社會實踐活動的效果和問題。通過調查和分析，可以更好地瞭解學生社會實踐的意義和作用，爲今後的實踐活動提供參考和指導。
第1篇
調查目的：時下，通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成爲了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認爲掙錢並不是打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代對社會實踐的看法以及透析生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而社會實踐已成爲培養合格的重要組成部分，也決不能忽視或放棄社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別爲大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多都認爲兼職是的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是從事的工作，現在都成爲了們可以接受的工作。
有52%的同學認爲如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%;現在兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認爲所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認爲完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認爲兼職是爲以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，兼職以賺錢和充實自己爲主要目的。
現在的已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認爲在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代與以往的相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，的責任意識日益成爲社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成爲不少地方採用人才的兩個新標準。參與社會實踐是促進素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉”實踐，其目的是爲了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着爲人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣衆中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代的價值觀主要是圍繞自己出發，致使自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對兼職、打暑期工或實習，大家都認爲只要不影響學習能夠積攢經驗可以爲以後的工作打基礎。對於當代來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認爲必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，爲了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
馬克思主義哲學認爲實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行爲，而是社會的活動。所以，實踐作爲物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣衆。
“三下鄉”是社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是活的重要組成部份，培養當代的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但爲提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作爲高校教育者，如果能引導將強烈的使命感轉化爲學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變爲責任，將會使在人生軌跡上樹立起更高的起點。的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學爲政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
第2篇
作爲剛過完緊張的高三生活而言的學生，當學生們踏入了大學的大門時，是 那麼的興奮與神往，在一個學期的適應後，逐漸地融入了大學的生活。
作爲大學生的第一個 的寒假，不再受作業干擾，能夠無拘無束地度過自己一個開心的假期，時間沒高三的時候緊 迫， 大學一年級的學生的春節又會有哪些不同的安排呢？
邁進了大學也意味着開始走向了社 會， 學生的消費水平有什麼不同呢？消費的方向以及那些領域能夠吸引大學生的眼球……也 能從大學一年級學生對春節的安排看出大學一年級學生的時間觀念。
由於假期的時間比較難確認其是大學生，所以這次的調查是 30%是通過派 問卷的形式， 而另外 70%則是通過 qq 或 msn 來通過問答的形式來獲取被調查對象的問題， 因此本次調查的對象是：街上大學一年級學生：30 名，國中同學：40 名，高中同學：30 名。
就本次的調查通過對大學一年級學生是否合理的安排了春節的時間進行了 適當的課外積累、 充電； 是否符合大學一年級學生的健康成長和哪些方面更多的大學一年級 學生去參與； 大學一年級學生是否能夠適當的消費以及正確的消費， 是否逐漸體會到了社會 的那種緊張的狀況。
通過派發問卷進行調查，發放問卷共 30 份，收回有效問卷 30 份，以及在互 聯網上通過製成問卷的方式來向另外 70 名大學一年級的學生來進行數據的統計，最後製成 圖表以及答卷方式顯示調查的結果。
從調查中可以發現大學一年級的學生在自己的第一個長的假期當中還是比較 有意義地度過了第一個假期， 由於剛考完大學聯考的壓力徹底的解放， 大學一年級的學生能夠更 好地過個好年以及能更好地在春節期間自我增值以及更好地進行社會的實踐， 以及在自我的 消費當中能夠體會到了錢的攢來不易以及有了一個宏觀的瞭解到瞭如何進行適當的消費以 及制定了消費的計劃。
在調查問卷以及通過互聯網的方式下詢問得知在七年級到初八的期間 50%的大學一年級 的學生都進行親戚間的走訪，30%的大學一年級的學生跟隨着父母去旅遊，剩餘的 20%則只 是呆再家裏過年；在初八至元宵期間，70%的大學一年級的學生喜歡跟以前的國中及高中的 學生進行同學聚會，30%的大學一年級的學生則喜歡呆在家裏看書或者上網聊天、玩遊 戲……
另外再消費方面， 新年期間大學一年級的學生或多或少的都收到了不少的利是錢， 邁向 成人， 利是錢也開始由自己來掌握， 於是在消費方面， 在與同學的吃喝玩樂方面大概佔 20%， 大多數同學的聚會都是訂在了 ktv 一起唱 k， 有的選擇在 kfc 或自助餐一邊吃和一邊聊天， 20%的大學一年級的學生則喜歡聚在一起逛街，40%的大學一年級的學生則在春節期間選擇 去花市擺攤，用自己的利是錢來攢取第一桶金，剩餘的 20%的大學一年級的學生則是用來 購買書籍，用來玩遊戲或購買自己所需的物品……
在這次的春節期間以及消費的方向及使用上， 大學一年級的學生或多或少地還是偏向與 自己的玩樂，難得的一次假期，學生們都大多來選擇與以往的同學進行見面，70%的大學一 年級的學生都認爲自己的假期過得快樂已經能夠正當的消費， 20%的大學一年級的學生則認 爲自己的消費完全有剩餘能用於更多有益的地方，而有 10%的大學一年級的學生則認爲利 是錢不夠還需向父母去要求更多的金錢從而來滿足各方面的金錢消費。 調查結果分析：在這次的問卷方式回答當中，由於高三的壓力下，大學一年級的學生在 高三的寒假當中大多是以學習爲主， 連拜年的時間都大大的縮小了， 主要是爲了大學聯考以及在 應試以及父母的壓力下，高三的寒假過得十分的乏，因此在大學的第一次寒假當中，學生們大多都選擇來放縱下自己， 讓自己適當的休息以及娛樂， 因此在適當的跟隨了長輩們去拜年 後， 大多數的大學一年級的學生都喜歡跟隨以前的同學見面， 好好地聯絡感情並且能交流一 下自己的大學一年級的生活， 對一切都是有種新鮮感， 並且部分的學生在成年後獨立的意識 更加強烈， 因此大學一年級的學生都想試試第一次攢錢的感覺， 因此有的去尋找社會做下短 期的兼職從而來增加一下社會的閱歷，或者尋找擺花街的方式能更好與不同階層的人員接 觸，也更好地瞭解到如何來推銷到自己的產品或者如何跟人來最好的交往……
另外，沒有人只是選擇以消費至上的原則，也許或多或少的在運用利是錢的方面，有與 原計劃的偏差， 因爲大多數的大學一年級的學生能夠是第一次的運用自己的利是錢， 因此學 生們大多數對自己的利是錢的運用並沒有一種約束的計劃， 因此大學一年級的學生的金錢花 費方面都喜歡投入到自己所喜歡的方面，因此在飲食以及在逛街買衣服的方面都投入了較 多， 新年因爲很多商品都打折銷售， 因此大學一年級的學生能買到了較多的商品以及能在新 年期間能夠打扮的更靚。 在選擇消費的方面， 都能夠在適當的消費上能夠滿足到各個大學一 年級的學生的心理上的要求以及能夠過個愉快的新年。 但由於是第一次的自己來決定自己的 金錢如何消費，因此部分的大學一年級的學生認爲不夠利是錢使用再向父母來拿取雖不可 取，但情有可原，因此能夠更好地運用金錢的使用及制定 消費計劃很重要！
在這次的調查中， 我也逐漸對大學一年級的學生有一個較爲宏觀的熟悉了 解， 對於剛成爲大學生而言， 也是逐漸邁入社會以及開始作爲一個成年人開始承擔自己責任 的開始， 因此對於時間的安排以及消費的合理分配纔剛開始有個雛形， 並沒有根深蒂固地行 爲了自己的習慣， 因此對於時間的安排與消費並沒有一個清晰的概念， 因此會有着超額的消 費， 但是總的來說， 大部分的學生依然能夠合理地運用自己的假期以及合理地使用自己利是 錢來消費， 知道出來工作的不易是值得借鑑的。 對於小部分家庭並不是十分富裕的家庭的學 生而言，他們更容易也更有體會到金錢的來之不易，因此，在不必要的消費上面他們總是十 分的節省，並且也養成了良好的消費習慣，而且在春節期間的安排上面，都大多選擇兼職或 者在家裏進行部分的家務勞動減輕家裏負擔， 能夠很好地體現出了大學一年級的學生開始有 一個家庭的感情，一起去更好使家庭幸福。對於富裕家庭的學生，他們的消費還是處於一種 大手大腳的方式， 喜歡豪放的方式來有種炫耀的感覺， 正因爲他們還沒有完全體會到了社會 競爭的壓力以及對辛勤勞動換取的成果還沒有一種重視的看法， 因此提高他們對於金錢的重 視是一種必要的行爲。 對於現今的大學一年級的學生而言， 不僅僅是對於他們學業上取到一個驕人的成績就是 衡量一個大學生出來社會是否就必然成功的平衡板， 還在於他的爲人處事以及對於時間的把 握，並且對於現今的大學生而言，大學的時間是十分的充裕的，在高三緊張的壓力不同，大 學生的生活也普遍由自己來分配，因此除學校時間外，寒暑假是尤其重要的時間，除了課本 知識外， 多方面的發展是現今的社會必趨之勢， 因此在寒假期間能應該自我去尋找更多有益 的東西去做。
（1） 可以適當地增加書籍的閱讀量，在當今即使你是熱門的專業，但是等你出來社 會也是 3 年以後的事情了，因此除了書本的只是外，更應該從更多的方面來涉 及不同行業的知識。
（2） 在適當的空餘時間可以去參加兼職或者參加同學們一起進行的擺攤活動，雖然 一天的收入很少，但能讓你更好接觸社會，只有明白什麼是來之不易才能更好 地學會珍惜，除此之外也能更能如何去更好地與人交往，從賣東西途中，學會 瞭如何更好地討價還價，這就是一種口才的鍛鍊，所有人都喜歡聽甜的話，因 此能更好地從顧客當中學會如何更好地去溝通。
（3） 對於花錢方面，應該有個計劃，對於如何分配自己的金額應該先制定一個計劃 表和一個統計表，能夠從不同的方面來比較自己哪裏需要更多的開銷與哪裏有剩餘，這樣能更好地合理地分配了自己所需要的花費。
（4） 查·艾霍爾說過：有什麼樣的思想，就有什麼樣的行爲；有什麼樣的行爲，就有 什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有 什麼樣的命運。
因此不能忽略小小的懶惰或者鬆散，即使是假期，也應該勞逸 結合，而不是隻是貪圖享樂，這樣的假期才能過的有意義。
第3篇
春華秋實，歲月瀟湘。轉眼期盼許久的爲期一個月的社會實踐就過去了。第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會纔是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，爲將來更加激烈的競爭打下了更爲堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能瞭解.纔能有深刻的感受，大家爲了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關係得需要許多技巧，就看你怎麼把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學着適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
俗話說:在家千日好，出門半招難!意思就是說:在家裏的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什麼困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月裏，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立! 學校是一個小社會，我們不再是象牙塔裏不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，瞭解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，爲今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的爲社會服務，體現大學生的自身價值。今後的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動範圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與瞭解國情，服務社會相結合，爲國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，爲地方經濟的發展貢獻力量爲社會創造了新的財富。
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用
武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可爲以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因爲環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
一個月的實習生活，說長不長，說短不短，雖未承擔過什麼重要的工作，但卻也堅守本職，勤於學習，在平平淡淡的忙碌之中學到了許多書本上學不到的東西與做人的道理。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會纔是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，爲將來更加激烈的競爭打下了更爲堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛鍊。實踐，不僅鍛鍊着我們的意志，它更大的作用是豐富着我們的知識，讓我們在實踐中鍛鍊成長、磨練成才。
第4篇
運城市位於山西省西南部，地處黃河中游，黃土高原東南邊沿，全境屬典型的暖溫帶大陸性季風氣候。全市面積爲13968平方千米。隨着社會經濟的發展，全市生態環境問題已十分嚴峻。爲此我調查了關於我市城鎮綠化的情況。80—90年代，我市各縣均加強城市綠化系統和城市建設的統一規劃管理。實施以“點”、“線”、“面”結合，喬、灌、草規範化佈置的綠化措施。 鹽湖區1985年市區綠化面積爲77萬平方米,覆蓋率爲8.6%。1990年建成渠堤公園長2.8公里，面積22400平方米，1991年建東郊公園，面積55361平方米，1997年城市大道綠化，栽植綠化樹木21萬株，植草坪3200平方米，綠化覆蓋率達23%以上。20xx年建市中心南風廣場，佔地面積13.3萬平方米，綠地面積佔40%。 永濟市栽植綠化樹木15萬株，草坪綠化帶23萬平方米，城市綠化率達到26%。 河津市城市綠化覆蓋率達到20%，新建河津龍門廣場佔地4萬平方米，綠化面積40%。 萬榮縣城市綠化覆蓋率達到15%，飛雲公園綠化面積40%。 稷山縣、新絳縣均進行街道、街心調查報告園綠化。
聞喜縣1958年建成6萬平方米西湖公園，後對城市街道學校實施綠化。 絳縣、平陸、芮城縣城街道、機關、學校進行了綠化，芮城城區綠化面積近30萬平方米。 垣曲縣城街道、街心公園綠化良好，新建舜王廣場面積1.7萬多平方米，城市綠地22.5萬餘平方米。另外中條山有色金屬公司機關綠化面積達8萬餘平方米。城市綠化面積達到23%，人均綠地面積2.6餘平方米。
結果分析： 通過調查，我們可以發現，我市的城鎮綠化情況還是比較好的。我們應該我們保護身邊的每一朵小調查報告，每一棵小樹，每一片綠地；提高調查報告意識，增強法制觀念，落實調查報告行動，自己不做破壞環境的事，還與污染環境的行爲做鬥爭。
第5篇
通過以上的調查，我認爲空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受着不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志願者協會的幫助，可見我們青年志願者協會的一大弊端。
因此，我希望我們作爲新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是爲了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是爲我們的父母和兒女創造優越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮鬥，以避免今後怨天尤人。
如今隨着我們國家的經濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發揮出應有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現在已經65歲了，在新中國成立之後當過軍人，年紀大了之後由於家裏子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，後來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這裏沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住着很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這裏生活得很辛苦，每天的閒暇時間不多，自己睡睡覺，或是找幾個人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上幹活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然後跟老人們打招呼後便告別了那個生我養我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對於我們的弱勢羣體有了更多的瞭解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經都爲社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在雖然年紀大了，卻不應該受到社會的排擠，也應該有自己的地位，更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們並不因爲自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收穫很所多，我也會繼續關注這些弱勢羣體的人們，也呼籲大家一起來關心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由於年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東嶽觀鎮在新華村委會試點舉辦“關愛農村空巢老人”活動，鎮義工協會成立醫療組，每月定期探望農村空巢老人，充當“兒女”照顧他們，給他們送上社會的溫暖。鎮上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
“阿佰，我來探望您啦!”2月5日下午，東嶽觀鎮新華村委會的空巢老人何佰洋溢着幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛生生，洗衣做飯，併爲他購買年貨。完後，我便和老人坐在了一起並同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態的調整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇，老人們樂在其中。
隨後，我又先後探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每月都領取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮上決定建立福利院後，對未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的瞭解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學校讀書的人都說寧願出去工作，不願在校讀書;而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，爲的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地爲社會服務。
第6篇
走訪留守兒童——關於農民工留守兒童心理情況的調查
在我們周圍有這樣一個羣體：他們的父母爲了生計外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，爲經濟和社會穩定作出了貢獻。但作爲子女的他們卻留在了農村家裏，與父母相伴的時間微乎其微，成爲兒童中的一個特殊羣體——留守兒童。所謂“留守兒童”即是指父母雙方或一方外出打工而自己留在農村生活的16歲以下(包括16歲)的孩子們，他們一般與父母親其中一方或爺爺奶奶、外公外婆甚至其他親戚朋友一起生活。
留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題，隨着我國社會經濟的快速發展，越來越多的青壯年農民走入城市，留守兒童羣體的隊伍也在不斷壯大，頻頻引起社會各界側目，讓人們覺得應給予他們更多的關注和呵護!
據資料顯示留守的少年兒童正處在成長髮育的關鍵時期，他們無法獲得父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和教育，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理髮展的異常，一些人甚至會因此走上犯罪道路。
爲此，應學校號召，爲了正確認識國情、深入瞭解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機會進行社會實踐，由於家住農村，外出務工的農民較多，本着學校要求的“就近原則”，他們留守在家的子女自然而然地成爲我此次社會實踐的對象。經過幾天時間的構思、收集整理資料、制定調查問卷等等一系列準備工作後，帶着一份好奇和幾許期待踏上了漫長的家訪之路，在有關村領導的大力支持下、在村民們的熱情幫助和極力配合下，我走訪了我村共28個組(據村委介紹我村除去統徵人口目前總共28個組)的社員，對符合條件的目前未外出的留守兒童(因爲有幾位家長已帶着孩子外出，家中空無一人)的心理情況進行了調查，共收集到50份有效調查問卷(附後)，並獲得了一系列數據和一些情況。
根據數據顯示：截至調查日期，有8位孩子的父親外出務工、4位孩子的母親外出務工、39位孩子的父母雙雙外出務工(其中包括父母離異者)。這些留守在家的孩子大多由自己的爺爺奶奶、外公外婆照顧，並且大多數都是在嬰幼兒期或者還屬學齡前兒童時都已離開父母溫暖的懷抱，跟隨年邁的老人一起生活。另外雖然有部分幸運的孩子是由自己的父親或母親親自照顧，但是由於不能同時擁有父母雙重的愛，心中難免不舒坦，再加上外出的家長在外打工所持續的時間不等，短的至少已有半年左右的時間，最長的已有長達16年之久。家訪過程中，我還了解到部分家長由於心繫賺錢，已持續有好幾年不曾回家探望家中的兒女。讓原本就渴望他們關愛的孩子們一次次的化希望與盼望爲失望，一次次的由興奮與激動變爲深感無助，一次次的覺得他們的父母已然不再愛他們、已然將他們深深遺忘。讓那幼小的心靈倍受打擊，留下無言的傷痛，並且傷痛在無形中擴散，擴散得肆無忌憚!再看到同齡夥伴可以無憂無慮地同時擁有父母親雙重的關愛，可以時刻承歡父母膝下，那早就傷痕累累的小小心靈難免會發生不同程度的扭曲。通常通過不同的方式表現出來，比如有的孩子日常行爲粗暴蠻橫、髒話連篇、易於發怒、脾氣多而暴躁、易衝動、怒則打人摔東西;有的孩子故意與家長逆反或者經常沉默寡言、不合羣、膽小，敷衍了事、馬馬虎虎;有的孩子由於渴望更多的關愛，喜歡藉故向別人撒嬌，以期獲得更多的關注 ;有的孩子由於年齡太小就離開父母或不得不與其中一方分離，誤以爲是他們不愛自己，於是在家中就一味的對家長撒謊，藉故索要更多的物質和金錢、鋪張浪費，或者貪玩厭學、學習成績一度較差以此來報復那離他們而去的父母……孩子們的表現千奇百怪、不勝枚舉，無不以自己的方式向社會、向父母控訴着自己孤獨無助和對父母雙重呵護的渴望!
也許你會認爲他們的表現很令人心寒，辜負了父母殷切的希望，但換個角度試想：他們有這些表現是什麼原因造成的呢?是何原因造成了他們的叛逆呢?是缺失了父母的雙重的愛，是社會對他們的關心不夠，是命運對他們不公，導致他們淪爲受人“歧視”的農村留守兒童，導致他們從小就遠離父母的教育和憐愛。
據此次家訪瞭解，父母長期在外務工的家庭，留守在農村家裏的不是年老體弱的老者，就是文化水平很低無法擔負起管理教育孩子責任婦孺。不少老人溺愛孩子，親友疏於管理，婦孺不懂言傳身教，身心正值成長關鍵時期的孩子們卻缺乏良好的受教育氛圍，長期處於無人管束的狀態。這類孩子在生活、學習中出現上述那些表現也是必然的，他們不合羣的孤僻性格正是缺乏關愛、自尊受損的最有力的表現，他們的“小皇帝”、“小公主”脾氣是老人一味溺愛的最好見證。這一切不都是因爲缺少了適當的教育以及監護人對孩子適時管理所造成的嗎?
留守兒童在生活、學業、人格等方面出現的不同程度的問題顯示了他們的基本權利和要求得不到滿足。這不僅涉及到農民工的切身利益，更嚴重的影響到我國下一代的健康成長，直接制約着我國農村人口素質的提高和現代化進程，尤其不利於社會穩定和公正、和諧社會的實現，亟需社會共同的關注才能全面控制、逐步解決。
由於我曾經也是一名留守兒童，對於他們的心情我相當理解。記得當時迫於生計，在我五歲那年父母不得不外出打工，把我留給年邁的爺爺照顧。爸爸媽媽在家時，我寫作業遇到了難題，可以問他們，然而他們離開後，作業上遇到問題問爺爺，他根本不懂，我只好空着，等到第二天到校問老師，雖然老師不厭其煩地給我講，雖然老師很關心我，但是在生活上我還是遇到了很多困難，比如衣服經常是分不出顏色———髒兮兮的，不是我太調皮不愛乾淨，而是爺爺忙於農活根本就無暇顧及我的生活，而自己又太小，沒有能力自己洗;感情上，也是無所依靠，時常因爲別人的幾句嘲笑而在夜裏暗自抽泣。那時的我多麼希望父母能在身邊啊，就算沒有肉吃、沒有新衣，我也很滿足很快樂……如今走訪過這麼多孩子，經過和他們聊天發覺他們此時的心情和我當初的相差無幾，而他們的父母爲了“錢途”毅然選擇背井離鄉、毅然選擇將他們“拋棄”在家鄉，給予他們的就只有每月按時寄回的零用錢和偶爾的一次回家探視。試問如果每個孩子的家長都如此，那我們的下一代還有希望嗎?我國的明天將如何呢?社會的穩定、公正、和諧還真的指日可待麼?
面對“祖國花朵”的上述一系列情況，作爲當代大學生的我們是否應該爲他們做點什麼呢?作爲當代大學生，我們可以利用自己的課餘時間走訪他們的監護人，帶給他們適用、孩子易於接受的教育方式;我們可以走訪他們就讀的學校，給予他們一定的關懷，帶給他們一些書本、文具等物品，也帶給他們知識、正確的人生觀價值觀，更帶給他們對美好生活的嚮往和對未來的憧憬，激勵他們不斷進取、努力奮鬥，同時也把他們的堅強與微笑帶回我們的校園;作爲當代大學生，我們應具有一份社會社會責任感，對那些留守在農村的兒童的成長多一份關心，努力保護好中國的“脈搏”以促進華夏民族的不斷髮展!
通過此次暑期社會實踐走訪了這些留守兒童及其“代理家長”，感覺自己的肩上多了一份責任，暗自告訴自己：一定要好好學習，決不讓自己的子代成爲留守兒童，同時也爲回報社會對我們留守兒童的關愛之情!
在此，我衷心地感謝村的相關領導人的支持與指導，感謝全村廣大社員的熱情幫助與積極配合，祝願您們生活愉悅、閤家歡樂!
