《中庸》是儒家經典之一，也是中國傳統文化的重要組成部分。本書旨在闡述中庸之道，即“中正不偏”，並指出這是一種理論與實踐相結合的哲學觀念。閱讀《中庸》可以幫助我們理解中華民族的傳統文化，塑造正確的人生觀和道德觀。
第1篇
通過閱讀我瞭解到。孔子“中庸”思想的核心是在承認事物矛盾對立的前提下，爲人處世“執中”、“用中”，這並不是主觀地排除或消除事物的矛盾，因爲矛盾着的“兩端”始終是客觀存在的。而且孔子還認爲“中”不是絕對的，而是隨着時間和外界情況的變化而變化的，所以提出了“時中”的概念。《中庸》載:“子曰:君子之中庸也，君子而時中;小人之中庸也，小人而無忌憚也”。“中庸”思想以“至誠”爲做人做事的準則。《中庸》是這樣說的:“爲天下至誠爲能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”這就強調人與人之間交往得以“誠”爲重，從而在爲人處世中，達到“中和”、“至中和，天地位焉，萬物育焉”。這也正是當今社會迫切需要做到的一點，就是“和諧”。而且，“中庸”思想裏孔子創立的儒學具有人學特質。“人”一直是孔子思考和關懷的對象。“中庸”思想在現代人處理個人、家庭、朋友、同事、異性交往等關係中，依舊有着積極的作用，這一點是任何一個與外界有必然聯繫的人所不可否定的。孔子仁學思想的兩大內容就是“仁者愛人”、“克以復禮爲仁”，孔子中的“仁”具有強調突出政治、注重主體修養、側重抑制個體的特點。孔子以“仁”爲儒學的根本範疇，納“仁”入“禮”，形成“仁”、“禮”結合的“仁禮”學說，進而以仁禮學說爲指導提出“天下歸仁”的“德治”綱領，這是與現在在推行的“八榮八恥”是密切相關的，也是相互照應的。
由此可見，“中庸”不但不是老古董，也不是跟不上時代的步伐，和人們思維方式的變化。反過來，是爲人處世的基本方法，也是實現“和諧”的基本途徑。
我們對待“中庸”思想要像對待其它傳統文化一樣，“取其精華，去其糟粕”，找出與現代社會、現代人息息相關的共通點，從修養自身和交往處世兩個大方面，將其中有現代意義的部分用現代人的眼光重新闡釋，以便於更好地爲現代人借鑑，從而，在使人與人、社會、萬物達到真正意義上的和諧。
第2篇
《中庸》這本經典，也是源出《禮記》，相傳爲子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集註》而顯著於世，“以續夫千載不傳之緒”。
?集註》開篇便是程子對於篇名的解釋，“不偏謂之中，不易謂之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，頗爲少見。是以朱子詳之曰“庸，平常也”。平常之意，似與英文general可以互釋，可釋爲一般，也可釋爲普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，與篇中“執中守正，折中至和”相通。私以爲先賢用字，未必只取一端。中庸之意，當可解爲不偏不倚、執中至和之普遍道理。至此與程子定理之意差可相類。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的內在的道德素質，從而使社會可以達到太平和諧的一套世界觀和方法論。中庸之道在中國千餘年來成爲一種處事哲學，但是到了當代好像出現了偏差，這恐怕跟用字習慣是有相當關係的。當代的“庸”字，主要使用的含義之一是由平常引出的略帶貶義的平庸之意。所以很多人會下意識地把中庸也歸結到不作爲上來，這就跟原意相去甚遠了。
中庸講的不偏不倚、誠其意，可以從下面這句來理解。“素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤;素夷鍬，行乎夷鍬，素患難，行乎患難。”此處告訴我們，要守好本分，說合適自己德行和身份的話，做合適德行和身份的事，進而才能達到和諧的狀態。“雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉;雖有其德。苟無其位，亦不敢作禮樂焉。”德不配位，或者位不配德都是不適合行事的。所以詩中有言明哲保身，這個詞本來也不是貶義的。身處逆境想要進取的時候更要考慮如何智取，以四兩來搏千斤，以最小的代價獲取最大的收穫，不能一味蠻幹。
第3篇
近來讀《中庸》，書中的一些觀點我很贊同，如“凡事預則立，不預則廢”，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”、“知恥近乎勇”“行遠必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。
原來我的印象中，古文經典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經過世事的浸潤，閱覽人事的滄桑，再細細品味古文經典，感覺自己先前的認識是多麼的膚淺和粗陋，多麼的不合時宜。系統地閱讀過《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》，對古文經典有了粗淺的認識，彷彿脫胎換骨似的，對古文經典有了全新的認識，即使在科??
如此發達的今天，他們文章中的觀點仍不過時，因爲古人、今人及將來的人，心性是一樣的，對事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時事如何變遷，作爲生命主體的人都是一樣的，無論什麼時代都有共性。
爲什麼四書能傳承不息?讀完《中庸》過後，我算有了一點領悟，因爲它們是中華文明的傳承，更因爲它們本身就具有旺盛的生命力，歷風風雨雨，經歲月的沉澱，而歷久彌新，不會過時，就看你用什麼眼光去讀了。
