10、女魃
女魃，或名女·，是中國古代神話傳說中的旱神。據《山海經》描寫，蚩尤起兵攻打黃帝，黃帝令應龍進攻冀州。蚩尤請來風伯雨師，以狂風驟雨對付應龍部隊。於是，黃帝令魃助戰，魃成功阻止了大雨，最終助黃帝贏得戰爭。女魃或與旱魃存在演變關係。
9、九天玄女
九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉爲高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成爲扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。
8、常羲
常羲：一稱“常儀”。中國神話傳說中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，與日御(羲和)同爲帝俊之妻，生了十二個月亮，即爲一年十二個月。因爲有着這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，常羲又成了制定時歷的人。出自《山海經》。
7、宓妃
洛神即宓妃，是中國先秦神話中，黃河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古時期宓妃形象得以豐富和發展，逐漸變身爲世俗的美人，成爲男性文人寄託情感的對象。曹植人神相戀的千古名篇《洛神賦》，確定洛神作爲理想女神的文學典故。唐代始見洛神爲伏羲女的說法。同時興起的陳王感甄說，造成上古宓妃神話原貌的割裂。洛神及其所在的洛浦都具有文學生成意義。
6、白素貞
白素貞，出生於四川成都青城山，是一條修行千年的白蛇精。傳說爲黎山老母弟子，爲古代民間四大愛情傳說之一《白蛇傳》的主人公。白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術高強。她美貌絕世，明眸皓齒，傾國傾城賽天仙，集世間美麗優雅而高貴於一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓，功德無量。白素貞和許仙邂逅於西湖，而後一見鍾情，喜結連理。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發生爭鬥致使水漫金山。法海用強力拆散他們，把白素貞壓在雷峯塔下。二十年後白蛇兒子許仕林中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。
5、何仙姑
何仙姑――八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時雨。歙南 覆船山，十道石門內，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴裏面，因爲她在這個荷花形裏面羽化登仙的，隱喻二層意思：一，倒掛，迎合 覆船 山的妙意（也稱佛全山，山上全是佛），是佛光覆蓋，普照的意思，二，荷花，佛的蓮花座，佛生於蓮，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅稱：“荷仙姑”。
4、三聖母
華嶽三娘――三聖母。天旱，她呼風喚雨，遇澇，她施力排除，鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽籤問卜無不靈驗，在她的關照下，這裏風調雨順，五穀豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她爲“華嶽三娘娘”。爲了報答她的恩德，便給她在西嶽廟裏專門爲她修了一座廟宇（即：西嶽廟的聖母殿）。西嶽廟是爲華嶽之神――白帝少·而建的，當然華山上的女神三聖母也常來此地。
3、瓊霄仙子
瓊霄仙子，女，《封神演義》裏的人物，截教通天教主座下弟子，爲人善良，法力高強，與姐姐雲霄仙子、妹妹碧霄仙子一同在三仙島上修煉，過着與世無爭的生活，坐騎爲鴻鵠鳥，持有法寶金蛟剪。
2、七仙女
七仙女，是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。民間一般稱呼這七姐妹爲：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。
1、嫦娥
嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱·娥，因西漢時爲避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人爲了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
