12、楚布寺
楚布寺位於西藏拉薩以西60公里堆龍德慶縣西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉薩市西郊約七十公里，是噶瑪噶舉派的主寺。舉世矚目的藏傳佛教活佛轉世制度在這裏首創，後被西藏其它教派推而廣之。寺院坐北朝南，由第一世大寶法王杜鬆虔巴於1189年建立，第一世大寶法王杜鬆虔巴在一次禪觀中了悟到楚布寺是勝樂金剛壇城，任何人到此地便能得到勝樂金剛加持。
11、託林寺
託林寺是國家第四批文物保護單位，坐落於中國西南部西藏自治區阿里地區扎達縣城西北的象泉河畔，始建於北宋時期，是古格王國（公元10～17世紀）在阿里地區建造的第一座佛寺。1996年被列爲“國家一級文物保護單位”。幾百年以來，託林寺雖然歷經各種自然和人爲的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。 託林寺始建於公元996年，由古格王國國王益西沃和佛經翻譯大師仁青桑布仿照前藏的桑耶寺設計建造。託林，意爲飛翔空中永不墜落。由於古格王朝的大力興佛，託林寺便逐漸成爲當時的佛教中心。
10、白居寺
1998年，白居寺被列爲第四批全國重點文物保護單位。白居寺，藏語稱“班廓曲德”，意爲“吉祥輪大樂寺”，位於西藏自治區日喀則江孜縣江孜鎮，南、北、東三面環山，寺院四面臨水，距拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米。是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院。白居寺始建於明宣宗宣德二年（1427年），歷時10年竣工。它是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建築充分代表了13世紀末至15世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式。
9、小昭寺
1962年被國務院公佈爲自治區級重點文物保護單位，並在2001年列爲全國第五批重點文物保護單位。小昭寺，藏語稱爲“甲達繞木切”，位於西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建於7世紀中葉641年（藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經堂、佛殿三部分，周圍是轉經廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚爲壯觀。
8、薩迦寺
薩迦寺是國家第一批元朝文物保護單位。位於西藏自治區日喀則地區薩迦縣本波山下，是一座藏傳佛教薩迦派寺院，也是薩迦派的主寺。薩迦寺1961年被國務院列爲全國重點文物保護單位。“薩迦”系藏語音譯，意爲灰白土。公元1073年，吐蕃貴族昆氏家族的後裔昆?貢卻傑布發現奔波山南側的一山坡，土呈白色，有光澤，現瑞相，即出資建起薩迦寺，逐漸形成薩迦派。薩迦寺用象徵文殊菩薩的紅色、象徵觀音菩薩的白色和象徵金剛手菩薩的青色來塗抹寺牆，所以薩迦派又俗稱爲“花教”。
7、拉薩甘丹寺
甘丹寺，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴於1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名爲永壽寺，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩“三大寺”。寺院全稱“卓甘丹南巴傑衛林”，甘丹是藏語音譯，其意爲“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界，噶丹寺僧侶信奉“彌勒淨土”。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教主甘丹赤巴即居於此寺。寺內還保存着歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十餘座，並藏有許多明代以來的文物和工藝品。“文化大革命”中，寺廟被毀，目前的甘丹寺是21世紀以後才陸續重修建成，重修後的甘丹寺充分體現出傳統藏傳佛教寺院建築因地制宜，寺廟傍山而立，羣樓重疊，巍峨壯觀。
6、扎什倫布寺
扎什倫布寺是黃教六大名寺之一，意爲“須彌福壽”寺。建築面積達30萬平方米，是中國西藏自治區日喀則市最大的寺廟，位於日喀則市桑珠孜區城西的尼色日山坡上。1447年9月，由宗喀巴的第八弟子、一世達賴根敦珠巴在帕竹政權的資助下修建的。他也是第一個把黃教傳到後藏去的人。公元1600年，四世班禪羅桑確吉受扎什倫布寺之邀，擔任了該寺第16任法臺。自此，扎什倫布寺成爲歷代班禪額爾德尼的駐錫地。後經歷代班禪不斷擴建，扎什倫布寺才逐步成爲銅佛高聳、金碧輝煌，雕刻精美、壁畫生輝的宏偉建築，併成爲後藏地區政治、經濟、文化和宗教的中心。扎什倫布寺與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列爲格魯...
5、拉薩色拉寺
色拉寺位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院，命名爲“秦清林”，藏語意爲“大乘洲”。因附近多“色拉”（藏語意爲酸棗林），故又通稱色拉寺。建寺後不久，宗喀巴即去世。因爲之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人們將三寺並稱爲“拉薩三大寺”，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺的規模宏大，依山就勢而建，寺院佔地約11.5萬平方米，建築以措欽（集會）大殿、麥扎倉、吉扎倉、阿巴扎倉等主體建築爲中心，後經歷代增修擴建，才具有今天的規模。色拉寺的建築密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現了格魯派大寺的特有風格，全然是一座宗教城市。
4、哲蚌寺
密密層層、重重疊疊，佈滿了白色建築羣體，宛如一座美麗潔白的山城，它就是舉世聞名的黃教六大寺中規模最大的寺院哲蚌寺。哲蚌，直譯爲“雪白的大米高高堆聚”。1416年（永樂十四年）由宗喀巴弟子絳央卻傑主持修建，位於拉薩西郊5公里更丕烏孜山下。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺，乃格魯派寺院中地位最高的寺院之一。該寺歷來是名僧大佛的出處，是歷世達賴喇嘛的母寺。一世――四世達賴喇嘛都曾在哲蚌寺居住，而且五世達賴喇嘛在受清朝皇帝冊封時，未搬到布達拉宮居住的時候前也是在哲蚌寺居住。還有章嘉、敏珠爾等衆多清朝駐京大呼圖克圖也曾經到這裏來求學。由於爲西藏三區和世界佛教文化培養了大批人才，因而被譽爲“第二那爛陀”。初建的哲蚌寺規模很小，只有十幾平方米的小殿...
3、桑耶寺
桑耶寺的全名是“貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康”，藏文含義爲“吉祥紅巖思量無際不變頓成神殿”。公元7世紀時，吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝聯姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同時也將佛教引入了西藏。赤松德贊親政後，決定利用佛教來鞏固政權從印度迎請著名高僧寂護和蓮花生來藏傳播佛法，興建三藏(經律論)所依之桑耶寺，爲此桑耶寺遂成爲西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。9世紀中葉，吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀後期重新開放後，這裏遂成爲寧瑪派（紅教）的代表性寺院。薩迦派統治時期，對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺，此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。目前寺內的建築大都是在七世達賴時重建的，佔地...
2、大昭寺
大昭寺又名“祖拉康”（藏語意思是經堂）、“覺康”(藏語意思是佛堂），“昭”，是藏語“覺臥”的音譯，意思是佛。大昭寺位於拉薩老城區的中心，由吐蕃王朝藏王松贊干布爲紀念尺尊公主入藏而建的，後經歷代修繕增建，形成龐大的建築羣，距今已有1350年的歷史，是拉薩最古老的寺廟，也是各教派共尊的寺院，是藏傳佛教的中心，更是西藏最神聖的地方，在藏族同胞們的心中有着至高無上的地位。因主殿“覺拉康”內，供奉着唐文成公主從長安帶來的一尊“覺阿”佛――釋迦牟尼12歲時的等身鍍金像，成了藏傳佛教的聖地，吸引了四面八方的信衆們前來朝拜，被大家公認爲是佛地，所以將這裏稱爲“拉薩”，“拉”在藏語中是佛的意思，“拉薩”即意爲“佛地”。
1、拉薩布達拉宮
布達拉宮座落在海拔3700米的西藏自治區拉薩市中心的紅山上，是世界上海拔最高，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築羣。布達拉宮是中華民族古建築的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案，是國家AAAAA級旅遊景區和世界文化遺產。布達拉宮主要景觀由宮殿、壁畫、靈塔組成，主要景點有帕巴拉康、白宮德央廈、措欽司西平措努、伍孜加毗、其美德丹基、堆廓拉康、布達拉宮珍寶館等。
