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中國民間十大靈異風俗

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冥婚

這一民間靈異風俗,即是爲死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後,未等迎娶過門就因故雙亡。那時,老人們認爲,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。因此,一定要爲他(她)們舉行一個冥婚儀式,最後將他(她)們埋在一起,成爲夫妻,併骨合葬。貧寒人家一般不搞這種活動,多出現在貴族或富戶,直到晚清才逐漸消失。

中國民間十大靈異風俗
趕屍

十大詭異風俗之一的湘西趕屍,是巫文化的一部分,又稱移靈,從清朝起就有湘西“趕屍人”的傳聞,即趕屍人利用“祕術”,將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉,讓他們入土爲安。趕屍的地域範圍往北只到常德,不能過洞庭湖,向東只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到雲南和貴州。在湘西民間,自古就有趕屍這一行業,據說這跟“上古祭司”有密切關係。

鬼節

農曆七月十五是中元節,俗稱鬼節、七月半。此節日本是祭祀祖先,但民間有言:七月七年級鬼開門,七月十四鬼亂竄。這個月人們認爲是不吉利的,不能婚娶,也不能搬家。所以民間在鬼節的第一天、第二天、第十五條和最後一天都要進行祭祀。鬼節的禁忌有很多,人們也經常掛在嘴邊,比如晚上出門不要喊名字,不能拍別人的肩膀,不能吹口哨,不能踩冥紙等。

問米

所謂“問米”,即是神婆將亡故的親友的鬼魂帶到陽間來,附身於神婆,與陽間的人對話,做此儀式時都放一碗白米在旁,當地人稱之爲問米。被叫上來的鬼魂,有的可以告知或預言前世今生,種種人事浮沉。問米這一民間奇怪風俗,其實早在幾千年前的古中國已經存在,當時稱爲智者的人聲稱能與神靈或鬼靈溝通,懂占卜及天文地理,女稱爲“巫”,男稱爲“覡”。

喝符水

民間奇怪風俗喝符水,就是將符·燒盡,溶於水中然後喝下肚。民間習俗中認爲,喝符水能治病,能制化氣煞,能驅內邪等。據小編了解,符水來自符·派,又稱符水道教,這是對道教中以符咒等方術治病驅鬼爲主的各道派的通稱。早期的五斗米道、太平道,以後的靈寶派、上清派,直至正一道都屬於·派。而符·派則以古代巫鬼道發展而來,與中國民間生活關係密切。

紙紮

紙紮是用於祭祀及喪俗活動中所扎制的紙人紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅院、家禽等焚燒的紙品。紙紮不僅僅能滿足民衆祭祀信仰心理及精神需要,在民間也被認爲:紙紮燒給逝世者後,他在九泉之下能收到,生活不用發愁。還有人認爲:紙人無非就是童男童女,童男用紅色,童女用綠色,但畫他們時,不能畫眼睛,因爲畫了眼睛,他們會活過來。

蠱術

傳說中製造毒蠱的方法,是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內,使其互相齧食、殘殺,最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多,毒性較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表面上看是有形之物,但自古以來,蠱就被認爲是能飛遊、變幻、發光,像鬼怪一樣來去無蹤的神祕之物。

推鬼與送鬼

舊時由於民間缺醫少藥加上窮,人們得病後一般都是請瞎子、巫婆、神漢。所謂“送鬼”,即是送走鬼神,既然有人生病,那肯定遇上了鬼,得把它送走。但是,鬼在何方,是個什麼樣的鬼,那就得請算命瞎子、神漢、巫婆來推算,這就叫“推鬼”。送鬼有大送小送,大則需做道場,捉鬼驅邪;小送則需買些三葷三素、香燭紙馬到農村的三岔路口燒化即可。

撿骨

撿骨即在人死入土安葬後的3年或5年,甚至更久以後,重新起死者遺骸之殘骨於地下,另再埋葬。這種二次葬習俗在紅山文化和仰韶文化等古文化遺址中,均有考古發現。曾流行於廣大的中國南方地區,壯族、客家族羣和部分廣府人、閩南人、浙南人、皖南人等。在中國南方的壯族、臺灣、琉球、東南亞部分地區、馬達加斯加馬拉加什人仍使用這種特殊的葬禮方式。

喊魂

詭異風俗喊魂,亦稱喊驚,指孩子受到驚嚇而鬧病,在科學不發達的時代,和在教育落後的地區,被認爲是孩子“丟了魂”,需要把孩子的魂找回來,才能祛病消災。喊魂雖然流行於全國各地,但方法因地各異。部分地區是將筷子立在碗裏,一邊從上而下澆注筷子,一邊喊孩子的魂魄快回來,直到筷子在碗裏站立不動,就認爲小孩的魂魄已喚回,如此便平安無事。

落花洞女

湘西的民間靈異風俗“落花洞女”是指部落中有一些未婚的女子,能將樹葉哭下來;到山洞不吃不喝,幾天不死,回來後也不飲不吃,幾天後就死去。這些女孩生前沒有結婚,死後部落的人們認爲她去和樹神、井神結婚了。女子落洞致死的年齡大約在16歲至24、5歲左右。其實小編認爲,落洞女子最正當的治療是“結婚”,一樁正常的婚姻不必急促,總會到來。

佔錢還魂

當家里人或村裏人生病,說出一些“和已故成員相似口吻的話”的時候,就會被認爲是鬼上身或亡魂上身。此時長輩們就會拿來鏡子和硬幣,長輩在確認完是哪位已故者的說話口吻後,就會用硬幣進一步確認,將硬幣垂直放在鏡面上,嘴裏叫着已故者的名字,一旦硬幣不需要用手扶着就能站穩,那麼就能確定“鬼上身”的已故者真實身份了,對話完畢後,再送鬼走。

研究聲明:十大靈異風俗榜單,maigoo小編主要盤點了較“普通常見類型風俗”而言,所具有“神祕色彩、神靈鬼異之說”的風俗,依據其民間普及度、活動形式、活動特點等相關信息,並綜合參考互聯網相關排行榜進行總結。科學是檢驗真理的唯一標準,榜單僅供閱讀,如有疑問,歡迎在末尾評論/交流。