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貓和兔教案設計精選8篇

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通過寫教案,很多人都可以提高自己的教學質量,寫教案一定要從實際需要出發才能提高自己的能力,下面是本站小編爲您分享的貓和兔教案設計精選8篇,感謝您的參閱。

貓和兔教案設計精選8篇

貓和兔教案設計篇1

教學內容:

人教版國小數學三年級下冊第四單元p46頁例1及相關練習。

教學目標:

1、掌握兩位數乘兩位數(不進位)的筆算方法,能正確進行計算。

2、理解筆算的算理,乘的順序和積的書寫位置。

3、能夠運用所學知識解決生活中的問題,感受數學在日常生活中的作用。

教學重難點

重點:掌握筆算的方法,並正確進行計算。

難點:掌握筆算乘的順序及積的書寫位置,理解筆算的算理。

教學準備:課件、三角板、點子圖。

一、複習導入

1、口算:12×20=11×30=14×10=

11×4=12×3=14×2=

2、抽查學生筆算,並說一說計算過程:

3、導入:同學們,你們有沒有去過書店買書呢?林老師這個週末也去書店買了一批書,請看屏幕(課件演示)

二、探究新知

1、教學例1

(1)出示教材第41頁例1主題圖。你能幫林老師解決這個問題嗎?

(2)要算一共買了多少本書,該怎麼列式呢?爲什麼要用乘法?(板書:14×12=)

(3)師:同學們,兩位數乘一位數我們已經學會了,那麼兩位數乘兩位數又該如何計算呢?今天這節課,林老師要跟同學們一起解決的問題。(板書課題:兩位數乘兩位數)

(4)引導學生利用複習題的兩位數乘整十數和兩位數乘一位數的方法,以小組爲單位,合作探究找到14×12的計算結果。

(5)小組合作探究,找到14×12的計算結果。

(6)彙報:抽查小組成員上臺板演,並說一說是怎麼想的?

(7)過渡:孩子們真聰明,利用前面我們學過的知識,成功的找到

14×12的計算結果,非常棒,繼續加油哦。我們已經知道14×12=

168,怎樣把它寫成像14×2那樣,列豎式計算呢?那麼請繼續跟林

老師一起學習。

2、探究兩位數乘兩位數的筆算方法

(1)結合點子圖,幫助學生理解算理和算法的關係。

第一步:先算2套書的本數,就是求2個14。先算(2×4=8)那麼8代表的是什麼呢?應該寫在哪一位?(抽查學生上臺寫)再算2個10,寫在哪一位?求出2套書是28本。

第二步:再算10套書,就是求10個14,我們先怎麼乘?按照前面乘的方法,我們是先用十位上的1與個位的4相乘,得到4個十(課件演示10×4=40),40該怎麼寫?(請一位同學上臺寫)還有哪一位沒算?再算十位上的1與十位的1相乘,得到1個百(課件演示10×10=100)該怎麼寫?算出10套書是140本。

第三步:最後要算12套書,該怎麼做?(把兩次乘得的積加起來28+140=168)(板書:兩位數乘兩位數的筆算)

3、討論:第二層積個位上的“0”寫不寫?

(因爲4在十位就代表40,不影響計算的結果,可以省略不寫)

4、回顧並引導學生歸納總結兩位數乘兩位數的筆算方法。(課件演示)

5、兩人一組,互相說一說兩位數乘兩位數的筆算方法。

三、鞏固練習。

1、

2、

四、總結

1、今天我們學習了什麼內容?

2、總結兩位數乘兩位數的筆算方法。

五、板書設計:

貓和兔教案設計篇2

三維目標

1、知識與技能積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語,瞭解中國橋樑建設的偉大成就,把握石拱橋的特徵

2、過程與方法把握說明順序,探究作者說明的技巧,理解作者對事物的思考方式,培養學生的概括┠芰α

3、情感態度與價值觀解我國橋樑建設所取得的光輝成就,激發學生對祖國文化的自豪感和對聰明勤勞的勞動人民的熱愛之情

教學重點了解說明對象,把握對象特徵,整體感知文意,培養初步閱讀說明文的能力。

教學難點揣摩語言,把握說明文語言準確、周密的特點

教學過程

教學環節時間教師活動預計達成目標

一4第一課時

[教學步驟]

一、導語設計

設計(一)

橋是經過放大的一條板凳--橋樑專家茅以升這樣風趣地解釋“橋”,今天我們一起學習由茅以升創作的《中國石拱橋》,瞭解石拱橋歷史悠久、形式優美、結構堅固的特點,感受我國勞動人民的勤勞和智慧。

二、教師簡介說明文的文體特徵。

說明文是客觀地說明事物的一種文體,目的在於給人以知識:或說明事物的狀態、性質、功能,或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。

三、朗讀課文,初步把握文意。

1.教師提示需要積累的詞語。

多媒體顯示:

瞭解說明對象,把握對象特徵。

1).教師指出說明文是給人以知識的,請學生用自己的話概括介紹從文章中所獲得的知識。

(1)學生默讀課文,自行查找、概括。

(2)小組討論,要求人人發言,積極參與。

(3)全班交流。

明確:本文是一篇介紹石拱橋知識的說明文。文章先概括介紹一般石拱橋的特點:橋洞成弧形;在世界橋樑出現得比較早;不但形式優美,而且結構堅固。然後以趙州橋和盧溝橋這兩座不同形式的石拱橋作爲典型例子,來說明中國石拱橋取得的光輝成就。最後又分三點解釋了我國石拱橋取得如此輝煌成就的原因,綜述解放後我國橋樑事業的新發展。

四、局部探究。

(1)請以趙州橋爲例,用自己的話說說它是如何體現中國石拱橋的特點的。

①學生齊讀第四、五段。

②小組討論交流。

明確:中國石拱橋具有一般石拱橋的特點,即“不僅形式優美,而且結構堅固”,此外,中國石拱橋歷史悠久,分佈廣泛,形式多樣,有不少驚人的傑作。

趙州橋是“造成後一直使用到現在的最古的石橋”“這座橋修建於公元605年左右,到現在已經一千三百多年了”表明其歷史悠久;“非常雄偉”“形狀像一張弓”“拱上加拱,橋身也更美觀”“結構勻稱”“古樸美觀”表明其形式優美;“保持原來的雄姿”“增加橋洞的過水量,減輕洪水對橋身的衝擊”“每道拱圈都能獨立支撐上面的重量,一道壞了,其他各道不致受到影響”表明其結構堅固;“世界的古代石拱橋”“世界上最長的石拱”,唐朝張嘉貞稱讚其“製造奇特,人不知其所以爲”,張nfeaft奩洹俺踉魯鱸疲長虹飲澗”,表明其成就突出,堪稱傑作。

教師總結:趙州橋作爲中國石拱橋的代表性橋樑,它從四方面體現了中國石拱橋的特點,即歷史悠久、形式優美、結構堅固、成就突出。

(2)請同學獨立分析第六、七、八段,並完成下面的表格。

多媒體顯示:

請四位同學依次填寫。

明確:“修建於1189年到1192年間”,距今830多年,表明其歷史悠久;由11個半圓形的石拱相聯而成”“橋面用石板鋪砌,兩旁有石欄石柱,每個柱頭上都雕刻着不同姿態的獅子”“squo;盧溝曉月squo;很早就成爲北京的勝景之一”表明其形式優美;河堤沖毀橋無恙表明其結構堅固;13世紀就聞名於世,受馬可波羅的盛讚表明其成就突出。

3.教師總結:說明事物要抓住事物的特徵。某一事物如何與其他事物區別開來?就在於這個事物的特徵。要讓別人認識、瞭解這個事物,就得抓住它的特徵來介紹。趙州橋、盧溝橋作爲中國石拱橋的代表性的橋樑,都體現了中國石拱橋的特徵。

教師總結:寫說明文要抓住事物的特徵來寫,不能面面俱到。

六、佈置作業

1.請理清關於趙州橋、盧溝橋的文字的說明順序。

2.根據課文內容和插圖,畫出趙州橋的示意圖,標上相應的數據。

第二課時

[教學步驟]

一、檢查作業

請同學展示趙州橋的示意圖,小組評議,選出的,進行全班交流。

二、理解文章的說明順序,探究作者說明的技巧

說明要有順序,這是使說明內容條理化的必要條件。常見的說明順序有:時間順序、空間順序、邏輯順序。說明的時間順序和記敘的時間順序相似。空間順序,要特別注意弄清空間的位置,注意事物的表裏、大小、上下、前後、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序,常以推理過程來表現。採用什麼順序,主要取決於作者所說明對象的特點。

1.學生閱讀上文,初步瞭解有關說明順序的知識。

2.要求學生朗讀課文有關趙州橋、盧溝橋的段落,理清作者的說明順序。

學生明確:作者分別介紹趙州橋、盧溝橋,說明的順序基本相同。

以趙州橋爲例說明。介紹趙州橋時,先簡單交代趙州橋的地理位置、修建時間及解放後對它進行的修整。接着用具體數字說明趙州橋的長度、寬度,引用唐朝張嘉貞的話讚美趙州橋設計施工的精巧,然後分四點對趙州橋在設計和施工上的獨創性及藝術價值進行具體說明。第一點是說大拱弧度大,便於車馬上下。第二、三兩點是從橋拱設計的獨創性方面進行說明,即“大拱的兩肩上,各有兩個小拱”和“大拱由28道拱圈拼成”,這樣的設計使橋樑堅固耐用。第四點說橋樑與周圍景色配合得十分和諧。

教師總結:課文基本上是按照地理位置、修建時間、結構特徵的順序來分別介紹這兩座橋的。

三、揣摩語言,體會說明文語言準確、周密的特點

多媒體顯示:

1.石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。古代神話裏說,雨後彩虹是“人間天上的橋”,通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹……

(加粗的詞“石拱橋”“橋”“拱橋”能否替換?爲什麼?)

2.石拱橋在世界橋樑出現得比較早。(“比較”一詞,去掉行嗎?)

3.這種橋不但形式優美,而且結構堅固。

(“不但”“而且”能否刪去?“結構堅固”“形式優美”能否調整順序?)

4.《水經注》裏提到的“旅人橋”,大約建成於公元282年,可能是有記載的最早的石拱橋了。(加粗的詞能否去掉?)

5.我國的石拱橋幾乎到處都有。(“幾乎”去掉行嗎?)

6.(趙州橋)全橋只有一個大拱,長達37.4米,在當時可算是世界最長的石橋。

7.①趙州橋非常雄偉,全長50.82米。

②盧溝橋寬約8米(兩句對比,你發現了什麼?)

學生朗讀句子,思考、體會,同桌之間交流。

明確:1.不能互換。因爲課文是介紹“中國石拱橋”的,所以第一句緊扣題目,使用“石拱橋”的概念。遠古時候,人們只能以神話的形式認識世界,說“雨後彩虹是squo;人間天上的橋squo;”,這裏只能用“橋”,才能跟“神話”相照應。至於“把拱橋比作虹”則緊扣“拱橋”橋洞呈弧形的特點。

2.“比較早”程度較輕,這樣表達比較穩妥。

3.“不但”“而且”不能刪去,如果刪去後,它們之間的關係就變成了並列關係。先說外觀,再說功能,符合人們的認識邏輯。並且對於橋來說,其實用價值遠遠重於形式,所以二者不能調整順序。

4.“大約”“可能”都表示不確定,只是推測的情況。“有記載的”使發言的根據增加可靠性。

5.“幾乎”強調石拱橋分佈範圍廣,但並不排除有的地方沒有石拱橋的可能。

6.“當時”是從時間上限定,“可算”是從程度上限定。這樣更符合實際情況。

7.兩句對比,可以發現作者嚴謹的科學態度。一座50多米長的趙州橋,能精確到0.01米,這是多麼準確的說明。“約”表示盧溝橋的橋寬不是剛好8米,這表現了作者實事求是的寫作態度。

教師總結:說明文的語言有準確、嚴密的特點,綜觀以上例句,可以發現本文:使用數字準確;沒辦法用準確數字的,就用表示估計的數字;對暫時還無法肯定的意思,就用表示推測的語言來表達;恰當地使用限制性的詞語,使表達的意思趨於準確。因此,我們學習說明文語言,最重要的就是要抓住“準確”二字。

學生找語言準確、嚴密的例子在班上交流。

四、課堂小結

本文是一篇說明文,目的是讓讀者瞭解中國石拱橋的有關知識。學習本文,須瞭解說明對象,把握其特徵;理清說明順序,探究作者說明的技巧;揣摩語言,把握說明文語言準確、嚴密的特點。既接受科學知識的薰陶,又學到寫作說明文的技巧。

五、課堂練習

1.教師分發文字資料,內容如下:

竹子

竹子這個家族非常龐大。在我國就有250個成員,常見的有毛竹、苦竹、方竹、鳳尾竹等十多種。正像菱角不都是兩個角的,還有三個角、四個角、無角的一樣,竹子家族中的每一個成員,不論在形狀和“脾氣”上都有一定的差別。

其中最重要的是毛竹。它的軀幹又圓又粗,魁梧而高大,可謂這個家族中的“大丈夫”,它生性喜酸,專愛生長在肥沃酸性土壤中。毛竹具有堅韌、富有彈性等優點。因而對人類的貢獻也,現在家庭中的許多竹製傢俱都是用它做成的。它還可以供建築之用,甚至可用來代替鋼筋,用於尺寸不大的混凝土構件中。

(1)本文的說明對象是___________________。(2)文中能概括毛竹軀幹特點的四個詞是_______、_______、_______、_______。(3)文中提到菱角,是爲了說明__________________________________________。

(4)簡要分析文中加粗字“在我國”三個字的表達作用。

2.學生仔細閱讀文章,並思考題目。

3.選四位同學交流,其餘同學評價。

明確(1)說明對象是竹子。

(2)能概括毛竹軀幹特點的四個詞是圓、粗、魁梧、高大。

(3)提到菱角是爲了說明竹子家族中的每一個成員,不論在形狀和“脾氣”上都有一定的差別。

(4)“在我國”三個字準確地指出“竹子有250個成員”的範圍,使句意更準確;去掉後,會使人誤認爲全世界只有250個品種,與客觀事實不符。

六、佈置作業

1.介紹當地最有代表性的建築,要求抓住主要特徵,按照一定的順序說明。

2.閱讀課本p98陳壽儒的《夜宿盧溝》,思考以下問題:

(1)《夜宿盧溝》主要寫的是什麼?

(2)它與課文裏對盧溝橋的介紹相比,在寫法上有什麼不同?

貓和兔教案設計篇3

教學目標:

1、幫助學生養成良好的學習習慣和行爲習慣;

2、幫助學生制定好學習計劃,樹立遠大理想;

3、增強學生的班級題榮譽感,時刻關注班級,有主人翁意識;

4、增強學生的辨別是非的能力,要有正義感,在今後的學習過程中要敢於和班級的不良風氣做鬥爭!

班會活動設計:

一、學生交流討論後自由發言(10分鐘)

開學一週多以來,班級有哪些新變化?

小結:

良好的開端是成功的一半!贏在七年級!

二、新學期如何才能做到“我能行”?

堅持!

開學第一天,古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們說:“今天咱們只學一件最簡單也是最最容易做的事兒。每人把胳膊儘量往前甩,然後再儘量往後甩。”說着,蘇格拉底示範了一遍。“從今天開始,每天做300下。大家能做到嗎?”

學生們都笑了。這麼簡單的事,有什麼做不到的?過了一個月,蘇格拉底問學生們:“每天甩手300下,哪些同學堅持了?”有90%的同學驕傲地舉起了手。

又過了一個月,蘇格拉底又問,這回,堅持下來的學生只剩下八成。

一年過後,蘇格拉底再一次問大家:“請告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位同學堅持了?”這時,整個教室裏,只有一人舉起了手。這個學生就是後來成爲古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

世間最容易的事是堅持,最難的事也是堅持。說它容易,是因爲只要願意做,人人能做到;說它難,是因爲真正能做到的,終究只是少數人。

成功在於堅持這是一個並不神祕的祕訣。

三、思考:

你的明天在哪裏?

圖片展示各種打工生活的情景圖片,引導學生思考自己的未來生活!

自由發言:我的明天!(5—8分鐘)

某人在屋檐下躲雨,看見觀音正撐傘走過。這人說:觀音菩薩,普度一下衆生吧,帶我一段如何?

觀音說:我在雨裏,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度。這人立刻跳出檐下,站在雨中:現在我也在雨中了,該度我了吧?

觀音說:你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因爲有傘;你被雨淋,因爲無傘。所以不是我度自己,而是傘度我。你要想度,不必找我,請自找傘去!說完便走了。

第二天,這人遇到了難事,便去寺廟裏求觀音。走進廟裏,才發現觀音的像前也有一個人在拜,那個人長得和觀音一模一樣,絲毫不差。

這人問:你是觀音嗎?

那人答道:我正是觀音。這人又問:那你爲何還拜自己?

觀音笑道:我也遇到了難事,但我知道,求人不如求己。

遇到問題,不要總是把希望寄託在別人身上,記住:成功者自救。

四、成功的祕訣

每個人都向往成功,但是隻有少數人能夠真正成功。原因就是隻有少數人不怕吃苦,堅持不懈。想成功就得付出別人不願付出的汗水,要利用好周圍的一切資源,讓自己獲得成功。

成功的人分三種,

一是一路領先,志在必得的,這樣的同學身上有一股霸氣;

二是快馬加鞭,更上層樓的,這樣的同學身上有一種志氣;

三是力挽狂瀾,異軍突起的,這樣的同學身上有一身的骨氣。

面對失敗,也有三種人,

第一種是逃避失敗,不敢面對,一直生活在失敗的陰影裏,這種人成爲被失敗一次打垮的人;

第二種是不屑於失敗,無所謂,仍我行我素,這樣的人麻木不仁,必將重複失敗;

第三種人是勇於直面失敗,在失敗的陣痛後所做的第一件事就是爬起來,並採取積極的行動,去迎接下一次的挑戰,因爲他明白,生命遭受痛苦的時刻也是面臨最大轉機的時刻。

小結:不要羨慕別人,我們每個人都可以成功,只要我們奮力拼搏,堅持不懈!

貴在堅持!難在堅持!成在堅持!

五、計劃目標凡事預則立,不預則廢。

許多作業要做,許多知識已忘,許多書本與筆記,開了又合合了又開,如此的慌張,我來來往往,我匆匆忙忙,從宿舍到教室又從教室到食堂,忙忙忙盲盲盲,盲得已經沒有主張,盲得已經失去方向,忙得分不清歡喜和憂傷,忙得沒有時間痛哭一場,成績卻還是老樣!

這樣的經歷,你是否有過?

小結:

最好的解決方法,就是使學習具有“計劃性”。計劃是實現目標的前提,沒有計劃,目標就成了水上浮萍,沒有根基。做事沒有計劃,結果不是“眉毛鬍子一把抓”,就是“盲人摸象”一樣,只見樹木,不見森林。生活對於沒有計劃的人來說,就是“走一步看一步”,“當一天和尚撞一天鐘”。

六、自信與行動自信能激發人的潛能!

早期的學者認爲:一個正常人只運用了自身潛能的一半;後來的的研究又發現,一個正常人只運用了自身潛能的10%;近代比較權威的看法是:正常人只運用了自身潛能的2%———5%之間。也就是說,最成功的也只運用了自身潛能的5%,最失敗的人,只要正常,也運用了自身潛能的2%。

一天,獵人帶着獵狗一槍擊中了一隻兔子的後腿,受傷的兔子拼命逃生,獵狗在其後窮追不捨。可是追了一陣子,悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地罵道:“你真沒用,連一隻受傷的兔子都追不到!”獵狗聽了很不服氣地辯解道:“我已經盡力了呀!”

兔子帶着槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那隻獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎麼甩掉他呢?”

兔子說:“那隻狗只是努力而已,我卻是竭盡全力呀!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵,可我就沒命了!”

貓和兔教案設計篇4

教學目標:

1、 學會10個生字,學會新偏旁“門字框”,理解“工廠、廣大、幹什麼、千年、自己、已經、問好、方向、外面、到處”等詞語的意思。

2、 會用“比一比,認一認”的方法學習生字。

3、 能在實際運用中區分、運用形近字。

4、 能任選一兩個新詞說寫一句話。

5、 教育學生自己的事情要自己做,珍惜工人的勞動成果。

重點:初步學會“比一比,認一認”的方法學習繩子,從而達到巧識字的目的。

難點:讓學生進一步分清形近字,辨別兩個字的異同點,並能正確運用。

教學時間:2課時

第一課時

教學目標:

1、 初認生字,指導書寫,口頭組詞。

2、 會用“比一比,認一認”的方法學習生字。

教學過程:

一、 複習檢查,明確目標

1、 學習生字有很多方法,回憶一下。

2、 這節課,繼續學習“比一比,認一認”的方法學習形近字。

二、 教學生字詞語

1、 出示“外——處”:比一比,有何異同?(音、形、義)

2、 其餘的字請大家用“比一比”的方法自己學,也可分小組學。

“廣——廠”:廠翹舌音,廣三拼音,組詞。你知道哪些廠?用“廣大”說一句話。

“幹——千”:幹第一筆橫,千第一筆是撇。組詞。

“已——己”:已字出頭,己不出頭。用“自己”“已經”說話。

“問——向”:“問”是門字框,寫時要注意先寫點。組詞。

三、 指導書寫。

四、 作業:抄寫生字。

第二課時

教學目標:

1、 鞏固生字,選字填空,說話訓練。

2、 教育學生自己的事情要自己做,珍惜工人的勞動成果。

教學過程:

一、 鞏固生字,聽寫詞語。

開火車認讀生字,說說這些生字的異同。

聽寫生字,聽寫方式可多樣。

二、 朗讀課文

三、 選字填空

廠 廣

( )大 工( ) ( )告 ( )房

外 處

到( ) ( )面 校( ) ( )國

問 向

早上,我( )太陽( )好。晚上,我( )月亮( )好。

己 已

我( )經學會自( )洗手帕了。

四、 讀寫句子

1、 先讀句子,說說句子的意思,能珍惜工人的勞動。

2、 抄寫句子,不要看一個字抄一個字,注意標點。

3、 寫完後讀一讀。

五、讀一讀:順口溜

貓和兔教案設計篇5

教學內容:

筆算除法練習

教學目標:

1.能比較熟練地掌握初商過大,初商過小時的調商方法。

2.能熟練正確進行筆算。

教學過程:

一、基本練習。

1.先填一填把除數看作幾十來試商,再算出來。

2.下面的括號裏最大填幾?

40( )<306

30( )<207

40( )<275

60( )<194

90( )<351

( )60<137

3.根據試商情況,在括號裏寫出準確商。

二、提高練習。

1.填一填。

(1)9331,把31看作( ),商大約是( ),計算後可知準確結果是( )。

(2)12016,把16看作20來試商,商大約是( ),餘數是( ),說明商( ),應試商( )。

2.計算下面各題。

3.把不對的改正過來。

三、課堂達標

1.填一填。

(1)375□ 3要使商爲一位數,□可填( ),餘數是( )。

(2)一個數除以17,商是14,有餘數。當餘數最大時,被除數是( )。

(3)7832可以這樣想,把32看作( )試商,78裏面有 ( ) 個30,所以商是( ),餘數是( )

(4)在( )裏填上合適的數。

87裏最多有( )個20 78裏最多有( )個30。

142裏最多有( )個60 610裏面最多有( )個80。

2.筆算下面各題。

18221=

28836=

29242=

3.解決問題。

飼養專業戶王大伯家養了185只公雞和229只母雞,還養了46只鴨。養雞的只數是鴨的幾倍?

貓和兔教案設計篇6

指導思想:在班會上,通過多種形式對學生進行“預防溺水、防雷電”安全知識的宣傳,包括“溺水常識”、“溺水的預防與急救”,幫助學生了解雷電的危害以及如何防止雷電,爲學生營造一個和諧、安全的學習氛圍,避免自然災害對學生造成傷害.使學生進一步掌握了相關的救生與自救知識,更是進一步提高了學生的安全意識和自護能力,使廣大同學更加認識到“安全無小事,事事有安全”。

活動目的:

1初步瞭解溺水安全的有關內容,知道每一個學生都要提高安全意識。

2利用防雷電知識宣傳活動,不斷提高學生自我安全防範意識。

3重視防雷,防溺水安全知識的學習,增強學生的自我保護意識,提高學生的自我保護能力。

活動形式:以討論爲主

班會過程:

班長:我們是祖國的未來、民族的希望。我們愛學習、愛勞動,是充滿生機的新一代。我們在黨的溫暖的陽光下成長,在老師的悉心哺育下一天天成熟。我們是肩負重任、跨世紀的新苗。可是,我們卻經常聽到一些溺水事故的發生,看到一些觸目驚心、慘不忍睹的災難在我們身邊發生。那我們該怎麼關愛生命,預防溺水呢?

二(2)班關愛生命,預防溺水,防雷電主題班會現在開始。

a:夏天來了,暑假快到了,游泳是大家喜愛的消暑解熱的活動。

b:是啊!對同學們來說,游泳不但可以鍛鍊身體,增強體質,還可以提高身體的協調性。但是游泳必須要注意一定的安全。每年都有很多青少年發生游泳溺水事故。一個個例子,一組組數據,實在讓人觸目驚心。

一.聽一聽

班長:同學們對在我們身邊去年發生的青少年游泳溺水事故瞭解多少呢?誰願意說說?

4月15日,石臺縣中學1名高一學生與同學結伴擅自下河游泳,泥水身亡。5月7日,山西省應縣7名中國小生結伴到一水庫玩,其中1名國小生五年級女生在水庫邊洗手時,不小心踩空滑落水中,其他同伴伸手去救落水學生,5名學生陸續墜入水中,溺水身亡。5月15日,廣西壯族自治區全州縣石塘高中4名學生外出遊玩,在返回途中遭遇洪水,溺水身亡。

二.議一議

班長:同學們,這些小朋友爲什麼會發生溺水事故呢?他們違反了哪些安全規則呢?

a:有的學生私自下水,沒有成人的陪同下;有的學生爲了逞強好勝,在不知水的深度和水底的情況下,就潛入水底;有的甚至在水裏連續遊兩個小時以上,還做各式各樣的姿勢,這樣很容易因體力不支而溺水;等等。

b:是的造成事故發生的原因是多種多樣的。但有很多是可以避免的。那麼應該如何儘可能避免兒童溺水事故的發生呢?

a:這必須多方面努力。如:家長要加強暑期兒童的人身安全監護措施,同時提醒兒童不要擅自到水庫、池塘等水域游泳。游泳時必需有救生設施和熟悉水性的成年人陪護,到游泳館游泳需有專業救生人員陪護。兒童必需掌握必備的游泳安全的知識。也必需掌握必備的游泳急救知識和自救知識。等等。

三.說一說

班長:現在我們來說一說游泳安全的知識。

a:保持自身良好的身體狀態;下水時切勿太餓、太飽。飯後一小時才能下水,以免抽筋;飲酒不宜游泳;有開放性傷口、皮膚病、眼疾不宜游泳;感冒、生病、身體不適或虛弱不宜游泳。

b:做好充足準備工作,預防抽筋;做好身體熱身準備工作,游泳前先在四肢撩些水,然後再跳入水中。不要立刻跳入水中;腹部疼痛時,應上岸,最好喝一些熱的飲料或熱湯,以保持身體溫暖。

c:營造安全游泳的環境,小心溺水;不要隨興下水,特別是野外;下水前試試水溫,若水太冷,就不要下水;風浪太大、照明不佳不要游泳;若在江、河、湖、海游泳,則必須有伴相陪,不可單獨游泳;下水前觀察游泳處的環境,若有危險警告,則不能在此游泳

d:游泳時禁止與同伴過份的開玩笑;要在有救生員及合格場所游泳。

班長:萬一不幸遇上了溺水事件時我們怎樣自救?

a:萬一不幸遇上了溺水事件,同學們切莫慌張,應保持鎮靜,積極自救:水中切忌慌、亂,如遇抽筋,請保持冷靜;當發生溺水時,不熟悉水性時可採取自救法,此時千萬不要慌張,不要將手臂上舉亂撲動,而使身體下沉更快。

b:對於手腳抽筋者,若是手指抽筋,則可將手握拳,然後用力張開,迅速反覆多做幾次,直到抽筋消除爲止;若是小腿或腳趾抽筋,先吸一口氣仰浮水上,用抽筋肢體對側的手握住抽筋肢體的腳趾,並用力向身體方向拉,同時用同側的手掌壓在抽筋肢體的膝蓋上,幫助抽筋腿伸直;要是大腿抽筋的話,可同樣採用拉長抽筋肌肉的辦法解決。

a:同學們,若遇到溺水者,應迅速游到溺水者附近,觀察清楚位置,從其後方出手救援。當沒有把握時不應下水救人,可一面大聲呼救一面利用竹竿、樹枝、繩索、衣服或漂浮物搶救。讓落水者攀扶上岸。

班長:在救護溺水者時,怎樣進行急救?

a:將傷員擡出水面後,應立即清除其口、鼻腔內的水、泥及污物,用紗布(手帕)裹着手指將傷員舌頭拉出口外,解開衣釦、領口,以保持呼吸道通暢,然後抱起傷員的腰腹部,使其背朝上、頭下垂進行倒水。

b:呼吸停止者應立即進行人工呼吸,一般以口對口吹氣爲最佳。

c:心跳停止者應先進行胸外心臟按摩。

四.小結

a:今天我們在班會上通過多種形式對同學進行“預防溺水”安全知識的宣傳,包括“溺水常識”、“溺水的預防與急救”等等,教育同學要保持高度的安全意識,提高對溺水危害的認識,堅決杜絕溺水事故的發生。

b:經過今天的學習,我們掌握了游泳的安全知識和急救基本常識。爲了更好的記憶,我在這裏給同學們朗誦詩歌“防溺水歌”。

我防溺水有高招,大人陪伴第一招。私自游泳很危險,不去深水很重要。

我防溺水有高招,泳前熱身第二招。伸手踢腳彎彎腰,預備動作不可少。

我防溺水有高招,解除抽筋第三招。趕緊上岸很重要,喝杯糖水解疲勞。

防溺措施要知道,不可逞能不驕傲。“安全”二字記心中,遠離危險身體好。

五.什麼是雷電?雷電(閃電)的發生頻率與特點

案例講述:時間:20_.5.18晚上地點:貴州省貴陽市

這天晚上,天氣悶熱、烏雲密佈,貴陽市花溪麥坪鄉彭關頁岩磚廠承包人樊世成和何灼青等七人圍坐於該廠工棚內吃晚飯。8時10分左右,突然一聲炸雷響過,靠在門方一側的樊世成應聲倒地。見此情景,民工們一邊將他擡到牀上,一邊打電話向醫院求救。兩小時後醫護人員趕到,樊世成不治身亡。事後有關部門的現場調查資料顯示:民工工棚高僅3米,無防雷裝置,電視機室外天線高出屋面5米。天線安裝點距離災害點直線距離爲2米。發生雷擊事故時樊世成身穿溼衣站於門側,電視機天線連線正好位於身後上部。

六、雷電的危害

雷電對人體的傷害,有電流的直接作用和超壓或動力作用,以及高溫作用。當人遭受雷電擊的一瞬間,電流迅速通過人體,重者可導致心跳、呼吸停止,腦組織缺氧而死亡。另外,雷擊時產生的是火花,也會造成不同程度的皮膚燒灼傷。雷電擊傷,亦可使人體出現樹枝狀雷擊紋,表皮剝脫,皮內出血,也能造成耳鼓膜或內臟破裂等。

七、雷擊一般在哪兒?

1.缺少避雷設備或避雷設備不合格的高大建築物、儲罐等;

2.沒有良好接地的金屬屋頂;

3.潮溼或空曠地區的建築物、樹木等;

4.由於煙氣的導電性,煙囪特別易遭雷擊;

5.建築物上有無線電而又沒有避雷器和沒有良好接地的地方。

八、怎樣防雷

1.建築物上裝設避雷裝置。即利用避雷裝置將雷電流引入大地而消失。

2.在雷雨時,人不要靠近高壓變電室、高壓電線和孤立的高樓、煙囪、電杆、大樹、旗杆等,更不要站在空曠的高地上或在大樹下躲雨。

3.不能用有金屬立柱的雨傘。在郊區或露天操作時,不要使用金屬工具,如鐵撬棒等。

4.不要穿潮溼的衣服靠近或站在露天金屬商品的貨垛上。

5.在雷雨天氣,不要去江、河、湖邊游泳、划船、垂釣等。

6.在電閃雷鳴、風雨交加之時,若旅遊者在旅店休息,應立即關掉室內的電視機、收錄機、音響、空調機等電器,以避免產生導電。打雷時,在房間的正中央較爲安全,切忌停留在電燈正下面,忌依靠在柱子、牆壁邊、門窗邊,以避免在打雷時產生感應電而致意外。

九、【學生討論】你認爲應該怎樣防雷?

1、打雷時,要關好門窗,儘量不要撥打、接聽電話、手機或上網,拔掉家用電器的電源以及電話線、電視閉路線等可能將雷電引入的金屬導線。

2、在室內也要離開進戶的金屬水管以及跟屋頂相連的下水管,鐵絲不要拉到窗戶、門口。

3、遇到突然的雷雨,出現發硬豎起來時,應該雙腳併攏蹲下,同時拿掉身上的金屬物品和髮卡、項鍊等,不要與人拉在一起,最好使用塑料雨具、雨衣等。

4、外出躲避雷雨時,要注意不要躲在洞穴、大石、懸崖、草棚和孤樹等危險地方。

5、注意收聽天氣預報,有雷雨天氣時儘量不要外出,並提前做好應急預防。

班長:二(2)班“珍愛生命,防溺水,防雷電”主題班會到此結束。

班主任點評:同學們,經過今天的學習,我們掌握了游泳的安全知識和急救基本常識,進一步增強了自我保護意識,爲即將到來的夏季學生溺水高發期提供了有力的安全保證,在炎炎夏日的長假中,希望大家出外游泳時要時刻保持安全保護的意識,要選擇安全的游泳場所進行遊泳。老師也希望通過這次防雷主題班會,同學們知道防雷的重要性,在日常的工作、學習、生活中能學以致用,做一個懂得保護自己的學生。

貓和兔教案設計篇7

教學目標

知識目標:理解比例的意義。

技能目標:能正確判斷兩個比是否能組成比例,培養學生抽象概括能力。

情感目標:使學生初步感知事物間是相互聯繫、變化發展的。

教學重難點

重點:理解比例的意義。

難點:判斷兩個比能否組成比例。

教學工具

多媒體課件

教學過程

一、新課導入

請同學們回憶一下比的知識,比的前項、後項和比值。

二、教學過程

1.比例的意義

(1)出示p40例1

操場上和教室裏兩面國旗的長和寬的比值有什麼關係?

2.4∶1.6=3∶2

60∶40=3∶2

2.4∶1.6=60∶40

象這樣表示兩個比相等的式子叫做比例。

比例也可以寫成:=

做一做

1、下面那組中的兩個比可以組成比例?把組成的比例寫出來。

(1)6∶10和9∶15 (2)20∶5和1∶4

(3) ∶和6∶4 (4)0.6∶0.2和∶

答:(1)6∶10=3∶5 9∶15=3∶5 (2)20∶5=4∶1 (3)6∶4=3∶2

(4)0.6∶0.2=3∶2 ∶ =3∶1

所以,只有第一組可以組成比例爲6∶10=9∶15

2、用圖中4個數據可以組成多少比例?

答:2∶4=1.5∶3 4∶2=3∶1.5 3∶4=1.5∶2 4∶3=2∶1.5

全課小結

通過這節課,我們學到了什麼知識?什麼是比例?

拓展延伸

用8、12四個數分別作爲比例的項,你能組成幾個比例?

課後小結

通過這節課,我們學到了什麼知識?什麼是比例?

課後習題

一、填空

1、( )叫做比例。

2、兩個比的( )相等,這兩個比就相等。

3、把6×8=24×2改寫成四個比例。

4、把7m=8n改寫成四個比例。

5、根據8×9=3×24,寫出比例( )

6、如果7a=6b,那麼a:b=( ):( )。

7、如果9a=5b,那麼b:a=( ):( )。

二、選擇

1、下面的比中能與3∶8組成比例的是( )。

a.3.5∶6 b.1.5∶4 c.6∶1.5

2、甲數除乙數的商是1.8,那麼甲數與乙數的比是( )。

a.9:5 b.5:9 c.1:8

3、下面的數中,能與6、9、10組成比例的是( )。

a.7 b.5.4 c.1.5

板書

表示兩個比相等的式子叫做比例。

貓和兔教案設計篇8

教學目標

知識目標

1.瞭解孟子所提倡的“仁政”思想,把握孟子的論辯藝術及其“好辯”“善辯”的主客觀原因。

2.背誦課文。

能力目標

1.掌握“數、發、直、兵、勝”在不同語言環境中的意思,瞭解“於、之”兩個虛詞在不同語言環境中的用法。

2.瞭解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何異於……”等幾個句式的特點,辨析它們和現代漢語的不同特點。

德育目標

結合本文學習,聯繫歷史資料,瞭解孟子思想對當時及後世的影響。

教學重點

多義詞義項的歸納和孟子“仁政”思想的理解,背誦課文。

教學難點

1.理解“以五十步笑百步”這一比喻的內涵。

2.領會孟子辯詞的思想性、邏輯性。

教學方法

1.誦讀教學法。包括朗讀和背誦。要求做到正確、流利、有感情,使文言文語感訓練和優秀傳統文化教育能夠落到實處。活動方式力求生動活潑,或個別朗讀、集體朗讀,或輪流朗讀、分角色朗讀,讀後有評,以評促讀、加強對課文的理解和背誦。

2.點撥教學法。本文選自儒家經典名著,語句看似淺顯,內涵卻較艱深。爲此,在背景資料介紹、文化知識簡介及比喻說理的分析方面教師須相機點撥指導,避免學生囫圇吞棗。

3.討論法。應與誦讀同步進行,充分體現學生的主體地位。

教具準備

多媒體cai課件、錄音機、教學磁帶、投影儀、相關文字資料。

課時安排 3課時

教學步驟

預習提綱

1.朗讀課文,結合註釋,藉助工具書,掌握重要詞語的音、形、義。

2.結合註釋,疏通文意。

3.初步瞭解孟子“仁政”思想。

第一課時

教學要點

簡介孟子及孟子的仁政思想,初步掌握全文大意。師生共同分析1~4段,背誦1~4段。

教學過程

一、導語設計

同學們,我們在國中學過孟子的文章《得道多助,失道寡助》,其中“天時不如地利,地利不如人和”和“得道多助,失道寡助”成爲後世廣泛引用的名言警句,在今天仍然有很強的生命力。“得道多助”“失道寡助”還分別成爲成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對當時,而且對後世影響極大。今天,我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之於國也》。(板書文題)

二、孟子生平及孟子思想簡介

學生結合註釋①及課後關於孟子的介紹瞭解孟子。

教師適當補充:孟子繼承了孔子的學說,主張效法先王,推行仁政,宣揚性善,反對功利,反對戰爭,這些在當時列國紛爭的形勢下,被認爲是脫離實際的空論。但他思想中的民主意識、民本思想等都符合人民的願望,具有進步意義。

背景資料(多媒體顯示)

?寡人之於國也》選自《孟子·梁惠王》,是該篇上部分的第三章。

“上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。”(《韓非子·五蠹》)孟子所處的戰國中期,“上無天子,下無方伯,力功爭強,勝者爲右”(劉向《戰國策序》)。各國諸侯爭城奪池,角逐武力,蠶食鯨吞,征戰不斷;人民徭役繁重,水深火熱,朝不保夕;社會混亂,禮制崩壞,世風傾頹,劇烈動盪。權勢與暴力被推崇,霸道被視爲天道,攻伐凌侵被視作合理,由大國以“力”統一天下的態勢已初步形成。

公元前361年,魏惠王遷都大梁(今河南開封),此後,魏又稱樑,魏惠王又稱梁惠王。在梁惠王中晚期,由於魏國在幾次重大戰役中慘遭失敗,失去了昔日的強盛。公元前334年,梁惠王“卑詞厚幣以招賢者”,爲振興魏國聚集人才。孟子被“招賢”應邀來到魏國。梁惠王對孟子說:“寡人不佞,兵三折於外,太子虜,上將死,國以空虛,以羞先君宗廟社稷,寡人甚醜之。叟不遠千里,辱幸至弊邑之廷,將何以利吾國?”孟子則以“何必曰利,亦有仁義而已矣”對答,指出專言求利的嚴重危害性和躬行仁義的重要意義。二人另一次會面是在禽獸嬉遊的池沼邊上。梁惠王得意地問孟子:“賢者亦樂此乎?”孟子以“賢者而後樂此,不賢者雖有此不樂也”對答,並通過歷史事實的對比,證明了賢者“偕樂”與不賢者“獨樂”有截然不同的結束:文王關愛百姓,百姓愛戴他,因而文王能享其樂,夏桀不恤百姓,百姓怨恨他,因而夏桀不能保其樂。正是在接觸、交談的過程中,孟子與梁惠王彼此有了進一步瞭解,於是有了《寡人之於國也》這麼一次傳誦千古的政事問答。

學生瀏覽、把握背景。

四、熟讀課文

1.放錄音兩遍。

第一遍學生聽,要求認真聽,同時注意一些字詞的讀音和寫法。

第二遍,學生跟着錄音輕讀。

2.學生各自朗讀課文,注意斷句,體會孟子的語言特色。

3.教師出示投影,檢查學生掌握字詞的情況。

(1)選出加點字音、形正確的一項( )

a.養生喪(sānɡ)死 不可勝(shènɡ)食 庠(xiánɡ)序之教

b.餓莩(piāo) 龜玉毀於犢(dú)中 孝悌(dì)之義

c.數(shù)罟不入污(wū)池 然而不王(wánɡ)者

d.雞豚(tónɡ)狗彘之畜(xù) 數罟(ɡǔ)

(2)下列加點詞解釋全錯的一項是( )

a.河內兇(荒年) 曳(拖着)兵 谷(稻穀) 不可勝(盡)食

b.庠序(學校) 孝悌(孝順父母) 斧斤(砍伐樹木) 洿(濁水不流)池

c.餓莩(死人) 王無罪歲(年歲) 狗彘(母狗) 雞豚(養豬)

d.勿奪(搶奪)其時 移粟(泛指穀物) 塗(通“途”,道路)有餓莩

(選兩名學生回答,明確)

(1)a(b.莩piǎo;犢—櫝;悌tì。c.數cù;污—洿;王wànɡ。d.豚tún。)

(2)c(a.谷:糧食。b.孝:孝順父母;悌:敬愛兄長;斧斤:斧子。d.全對。c.餓莩:餓死的人;罪歲:歸罪於歲;彘:豬;豚:小豬。)

4.學生分角色朗讀課文。

請學生留意文中談及“民之加多”的語句。

5.結合註解朗讀,瞭解文意。

按前後桌組成學習小組,學生遇到問題,向小組其他成員提出,組內自行解決,如有疑難,小組長可向全班同學徵求意見,確定答案。

6.全班同學齊讀課文。

五、師生共同研習課文

1.提問:這篇課文記錄了孟子與梁惠王的一次對話,這次對話圍繞什麼問題展開討論的?

明確:民不加多。

提問:課文中談及“民之加多”的語句有哪些?

學生明確。

教師出示投影,全文結構自然呈現。

投影:

請同學們用自己的話概括每部分的主要內容。(不要求精確,允許有不同表達)

明確:梁惠王自謂“盡心於國”問孟子“民不加多”的緣故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王與鄰國之君一樣,接着談自己的主張來回答梁惠王的疑問。

2.研習第1段

(1)選一學生朗讀第1段

(2)理清背誦思路。

提問:梁惠王說:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務盡心盡力了。他的具體做法有哪些?

學生明確:河內兇,則移其民於河東,移其粟於河內;河東兇亦然。

提問:通過與鄰國相比,梁惠王感覺如何?

學生明確:鄰國之民不加少,寡人之民不加多。

提問:梁惠王面臨怎樣的困惑?

明確:於國盡心,但民不加多。

板書:

梁惠王------於國用心 移民移粟-------民不加多

鄰國之君----不用心------------------民不加少

(3)朗讀指導

梁惠王覺得自己對國家已經盡心盡力,所以“寡人之於國也,盡心焉耳矣。”讀時,重音應落在“盡心”二字上,“焉耳矣”三個語氣詞連用,表委婉、傷感的語氣。“河內”四句直承上句,“移民”“移粟”兩句並列而又相互補充,應一氣讀完,“河東兇亦然”是省略的文字,故“亦然”應重讀,起強調作用。“察鄰國之政”兩句,前句輕讀,後句重讀,有自詡之意,又表明自己用心良苦,爲下文提問作鋪墊。最後“何也”要讀出疑問語氣,突出其困惑不解之意。

教師範讀本段,學生試讀。

提問:梁惠王爲何對“民不加多”倍感憂慮?如何看待今天的人口國策?

學生討論並交流。

明確:春秋戰國時期,列國戰爭和統治者的橫徵暴斂以及生產力水平低下,造成人口減少、地廣人稀、兵員和勞動力匱乏。爲達到富國強兵、拓擴疆土、問鼎天下的目的,各國諸侯的當務之急是千方百計地爭奪、吸引和控制人口,以增加勞動力和兵員,發展生產力。增殖人口,是時代前進的需要和新的生產力發展的必然要求。基於人口的決定性作用,梁惠王理所當然會爲“鄰國之民不加少,寡人之民不加多”憂心忡忡。

即使在今天,人口仍是決定綜合國力的要素之一。實行計劃生育,提倡晚婚、晚育、少生、優生,控制人口數量,提高人口質量,是當前我國的基本國策,是從國情出發作出的爲實現國家富強、民族振興、人民幸福的明智抉擇。

3.研習第2、3、4段

(1)學生齊讀2、3、4段。

(2)理清背誦思路。

提問:孟子對梁惠王的疑問是如何思考的?

明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”並無本質區別的?

明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰”設喻,這樣便於啓發對方。

提問:對“五十步笑百步”喻義如何理解?

學生思考、討論。

明確:孟子通過設喻——設圈套,誘使對方在不知不覺中說出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”這正好走進“圈套”,所以孟子說:“王如知此,則無望民之多於鄰國也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟與鄰國統治者治國不盡心實質上沒什麼區別,只是形式上或數量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。

板書:

梁惠王 孟子

民不加多?------------------------- 以五十步笑百步,何如?

(移民移粟) (設圈套)

|

不可---------------------------------無望民之多於鄰國

(走進圈套)

(3)朗讀指導

面對梁惠王的提問,孟子其實已經有了答案,但他隱而不說,先設喻。設喻一段應讀得慢一些,語氣應平緩。“則何如”用徵詢對方意見的口氣,輕讀。惠王不知是計,回答“不可”語氣平常。當梁惠王進了圈套之後,孟子曰:“王如知此,則無望民之多於鄰國也。”這句話有潛臺詞,讀時語氣要從容。

教師示範朗讀,學生低和。

學生嘗試背誦2、3、4段。

教師提示應重點掌握的詞語:①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而後止,或五十步而後止 ④直不百步耳,是亦走也

六、佈置作業

1.背誦1~4段。

2.理解掌握重點詞語。

3.熟讀5、6、7段。

第二課時

教學要點

師生共同研習5、6、7段,理清背誦思路,教師適當作朗讀指導。背誦5、6、7段。

教學過程

一、檢查背誦

學生齊背一遍,再抽查一名學生獨背。

二、導入

孟子以“五十步笑百步”來啓發梁惠王,指出他與鄰國的實質是一樣的,那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。

三、師生共同研習課文

1.研習第5、6段

(1)女生齊讀第5段,男生齊讀第6段

(2)理清背誦思路

提問:孟子的“仁政”思想的具體內容是什麼?包括幾個方面?

學生看課文,思考。

明確:兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。

提問:怎樣才能做到“王道之始”?(要求學生找出三組排比句回答)

明確:“不違農時,谷不可勝食也。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”

提問:當採取了這些合理發展生產的措施後,產生的效果是什麼?

明確:“谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。”

提問:要想“王道之成”還需採取哪些措施?

(要求學生找出排比句,各自朗讀,合書回答)

明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。”

前三組排比是孟子養民的主張,後一組是教民的主張。這四組排比句爲梁惠王展現出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結論,即“王道之成”了。

板書:

(Ⅰ)措施 效果

不可勝食也。 養生喪死無憾

不可勝食也。 |

不可勝用也。 王道之始

(Ⅱ)措施效果

王畝之宅,樹之以桑, 七十者衣帛食肉 王

雞豚狗彘之畜,無失其時, 黎民不飢不寒, 道

百畝之田,勿奪其時, 然而不王者,未之有也 之

謹庠序之教,申之以孝悌之義, 成

要求學生對照板書,填充空缺處,嘗試背誦5、6段。

(3)朗讀指導

第5段兼用排比和連環兩種句法,全段三大句,每句爲一層,語勢逐層上升,要突出最後一層,這是孟子的主要意圖所在。“養生喪死無憾”一語出現兩次,前者輕讀,後者重讀。

第6段分述王道的四項基本內容,四個“矣”表陳述語氣,氣勢充沛,要讀出層次。最後用雙重否定句式總結,要讀得堅定有力,其中應有勸勉之意。

選一男生朗讀5、6段,其餘同學點評。

學生齊讀5、6段,背誦。

教師提示應重點掌握的詞語:①數罟 ②數之以桑 ③衣帛 ④養生喪死 ⑤然而不王者,未之有也

2.研習第7段

(1)學生齊讀第7段

(2)理清背誦思路

提問:孟子從“王道之始”和“王道之成”兩方面詳細闡述了使民加多的辦法,但這還不夠。君王對此還應有什麼態度呢?孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的呢?

明確:孟子採用對比的手法,揭示了社會的不平等,另一方面也是對梁惠王自認爲“於國盡心”的駁斥。此外,孟子還用了比喻,否定了梁惠王的自我辯護,勸勉梁惠王施仁政,除虐政。

板書:

對比 狗彘食人食(諸侯貴族) 天

塗有餓殍(下層百姓) 施仁政 下

比喻 塗有餓殍歸罪於年成不好 之

刺人而殺之歸罪於武器 除暴政 民

要求學生對照板書,嘗試背誦第7段。 至

(3)朗讀指導

“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫,朗讀時,要讀出義憤之情來。“塗有餓莩”句要讀出悲憤、嚴厲的語氣。“人死”句是借用諸侯國君的自我辯護的口氣,應讀出諷刺意味。接着用一個比喻來反駁,應用嚴厲的質問的口吻來讀。最後,勸勉梁惠王棄虐政行仁政,應用和緩、勸慰的語氣來讀。

學生依照指導自行朗讀品味。

教師提示應重點掌握的詞語:①檢 ②發 ③王無罪歲

四、學生背誦課文5、6、7段

請學生歸納孟子的“仁政”思想。

明確:發展生產,制民之產,教化百姓,除虐政。總的來說有兩點:一是保民,使民無衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。

五、佈置作業

1.背誦全文。

2.完成課後思考練習三、四。

第三課時

教學要點

在誦讀中體會本文的寫作特點。分類歸納文言知識,注重詞句積累。進行拓展訓練,使學有所獲。

教學過程

一、檢查背誦

學生齊背或滾動式背誦。

二、教師引導學生通過學習本文,概括本文的寫作特點,進一步指導學生背誦

學生自由發言。

明確:結構嚴謹。這篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“則無望民之多於鄰國也”,“斯天下之民至焉”,既對每一部分內容起了畫龍點睛的作用,又體現了各部分之間的內在聯繫,把全文各部分連成了一個有機的整體。

善用比喻。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心於國”不比鄰國之政好多少。如用“刺人而殺之歸罪於武器”比喻“塗有餓莩歸罪於年成不好”,形象生動,文字顯得從容不迫。

氣勢充沛。語言上使用排比句式,音節鏗鏘,氣勢非凡。

學生隨此背誦相關部分。

教師再次播放課文錄音,學生合書循聲低和,從中體會孟子的論辯氣勢。

三、分類歸納文言知識

1.多媒體逐題顯示

(1)找出下列加點詞和例句用法相同的一項( )

例:今媼尊長安君之位

①樹之以桑

②可以衣帛

③然而不王者

④王無罪歲

⑤既來之,則安之

⑥其一犬坐於前

(2)下列句中加點詞的用法古今相同的一項是( )

①丈夫亦愛憐其少子乎

②忌不自信

③口之宣言也,善敗於是乎興

④行李之往來

⑤五十者可以衣帛矣

⑥養生喪死無憾

(3)與“是使民養生喪死無憾也”一句中“是”用法相同的是( )

a.惟利是圖 b.各是其所是

c.誰能定是非之真 d.是誰之過與

(4)選出與“各不可勝食也”中“也”用法相同的一項( )

a.寡人之於國也,盡心焉耳矣。

b.寡人之民不加多,何也?

c.然而不王者,未之有也。

d.人死,則曰:“非我也,歲也。”

(5)分別說出下列句中的加黑字的詞義和用法。

寡人之於國也 寡人之於國也

填然鼓之 移其民於河東

之 王道之始 於 無望民之多於鄰國

然而不王者,未之有也。 頒白者不負戴於道路矣

樹之以桑 是何異於刺人而殺之

(6)找出下列句中的通假字。

①則無望民之多於鄰國也 ②無失其時

③頒白者不負戴於道路矣 ④塗有餓莩而不知發

(7)對下列句子的翻譯不正確的一項是( )

a.直不百步耳。

譯:只是沒有逃跑一百步罷了。

b.或百步而後止,或五十步而後止

譯:有人逃跑了一百步然後停下來,有人逃跑五十步然後停下來。

c.是何異於刺人而殺之

譯:這怎麼能對刺傷人之後而致人於死地感到奇怪呢?

d.未之有也

譯:沒有這樣的事情啊。

選7名學生依次回答,其他學生指出對與錯。

明確:(1)⑤與例句是使動用法。(①②③④均爲名詞活用作動詞,⑥是名詞作狀語)

(2)⑤句“可以”用法古今相同。(丈夫:古義爲成年男子,今義爲妻子的配偶。自信:古義爲賓語前置,即相信自己,今義爲一個雙音節詞。宣言:古義爲發表議論,今義爲公開場合發表的言論。行李:古義爲出使的人。養生:古義爲供養活着的人,俱與今義不同)

(3)d(a.提賓標誌,無意義;b.動詞,贊同、肯定;c.名詞,正確)

(4)c(a.表句中停頓,b.表疑問,d.表句中停頓)

(5)“之”(結構助詞,主謂之間;襯字,無意義;結構助詞,定中之間“的”;代詞,否定句中作賓語前置;襯字,無意義)

“於”(對於,到,比,在,跟、與,均爲介詞)

(6)①“無”通“毋”,不要。

②“無”通“毋”,不要。

③“頒”同“斑”,花白。

④“塗”同“途”,道路;“莩”通“殍”,餓死的人。

(7)c(注意“是何異於”應譯爲“這與……相比,有什麼不同啊”)

2.師生共同完成課後思考練習第三題,引導學生在動態的語境中辨析詞義,積累常見的文言詞語。

明確:

1.數目 1.發射

數 2.幾,若干 發 2.派遣

ò,屢次 3.打??

4.cù,密 4.花??

1.不彎曲 1.兵器

直 2.僅 兵 2.戰爭

3.價值 3.軍隊

4.兵士

1.能承受

勝 2.盡

3.勝利

4.超過

5.優美的

四、課堂練習

教師預先將此部分內容打印成材料,每生一份,以便課堂閱讀。

君與民

梁惠王①曰:“晉國②,天下莫強焉,叟之所知也。乃寡人之身,敗於齊,長子死焉;西喪地於秦七百里;南辱於楚。寡人恥之,願比死者一灑之,如之何則可?”孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民食,使不得耕耨以養其父母;父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而徵之,夫誰以王敵?故曰:‘仁者無敵。’王請勿疑。”

孟子見樑襄王③。出,語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:‘天下惡乎定?’吾對曰:‘定於一。’‘孰能一之?’對曰:‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之?’對曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引頸而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?’”

注: ①本文選自《孟子·梁惠王上》(五、六章),梁惠王又稱魏惠王,他在位期間,曾從安邑(今山西夏縣北)遷都大梁,所以又稱梁惠王。

②晉國:這裏指魏國,梁惠王自稱本國爲晉國。

③樑襄王:梁惠王的兒子。公元前318至公元前296年在位。

閱讀本文,真正認識和理解孟子的仁政思想。

請學生談談閱讀體會。(教師可作適當指導,但不能動輒評判)

(本語段譯文見備課資料部分)

五、課堂小結

課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無敵”,強調的都是實行“仁政”是統一天下的根本保證。孟子認爲,國君如能實行仁政,減稅寬刑,不濫殺無辜,以忠信孝悌教育百姓,就可以使天下歸心。這就是說,真正能夠愛人民的人,他的力量是不可戰勝的。不是嗎?1998年那百年不遇的洪澇災害沒有沖垮我們,極其強大的金融風波沒有壓倒我們,關鍵是我們有一個能夠想人民之所想、急人民之所急的中國共產黨,我們的黨是戰無不勝的黨,2008年奧運會申辦成功,wto的勝利加入,無不證明這一點。中國共產黨將帶領人民向着更加光輝燦爛的明天行進。

六、佈置作業

1.結合自己生活實際,說說孔孟之道及其儒家學說在中國的地位和影響。

2.閱讀《讀本》p250《墨子》中的片斷《非攻》,初步瞭解墨子的思想。

附:孟子重孝

孟子,戰國時鄒(今山東鄒城)人,父親早亡。孟子少年受母親“三遷”、“斷機”之教,努力攻讀,終於成爲一位著名的思想家、儒學大師,後世尊爲“亞聖”。在孔子謝世百年之後,孟子繼承和發揚孔子的孝道理論。他認爲,天下事,“孝親爲大”。他以爲,那種不事生產、懶惰成性、貪財好色、不贍養父母、好勇鬥狠、陷父母於不義的人,都是不孝。孟子論孝,還有一個可貴之處,是他把“孝親”推演爲“老吾老以及人之老”的社會敬老觀念。母親死後,孟子以隆重的禮儀殯葬,有人批評他葬母規格不應超過父親。他說:當年沒有條件依禮葬父,今天有了,依禮葬母是對母親,也是對父親的懷念與尊敬。

三遷斷機孟母賢 孟子成長母懿範

孝親又及人之老 敬老當居九州先