新型冠狀病毒預防兒歌12首
冠狀病毒耍新招,乾咳乏力還發燒。
傳染性能非常大,待在家裏最可靠。
疾病預防很重要,出門必須戴口罩。
不去人羣擁擠處,人人宣傳要做到。
公共場合少逗留,飲食清淡多喝粥,
陌生客人少接觸,每天鍛練必須有。
咳嗽噴嚏要注意,雙手不碰眼口鼻。
做好家檢勤自診,拜年問好用信息。
外出回家要洗手,流水洗手七步驟。
養成習慣自受益,認認真真記心頭。
預防病毒從口入,鹽水漱口有好處。
漱口一定要多次,直至咽峽感舒服。
開窗通風很關鍵,勤洗衣物和被單,
病毒疾病怕太陽,曬曬太陽體康健。
一日作息要規律,增強身體免疫力。
膳食均衡有營養,食物吃對身無疾。
多吃水果和蔬菜,白水應成人最愛,
合成食品添加劑,能把身體來毒害。
五穀雜糧最養人,古聖先賢都遵循。
一日三餐應簡單,晚餐特別要少葷。
少玩手機多運動,活動活動保生命,
全家都要多鍛練,網癮遊癮都增病。
家中常備體溫計,若有不適量身體。
發熱咳嗽要就醫,防止傳染要警惕。
告市民書
市民朋友們 近期,湖北武漢市等多個地區發生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,引起全社會高度關注。在此,我們向全體市民發出倡議 1、少外出,少聚集。
春節期間,人員大範圍密集流動,又值冬春季呼吸道傳染病高發季節,爲保護好您和家人的身體健康,請您減少外出和新春聚會,確有需要外出乘坐公共交通、到人流密集場所、與親友見面時請戴口罩,做到相互保護。倡導以音頻、視頻等方式互送祝福。
2、勤洗手,勤消毒。
外出後、吃飯前請流水洗手不低於20秒鐘。常通風、勤清理,家庭雜物和生活垃圾不亂堆亂放。講衛生,不隨地吐痰。共同保持社區環境整潔衛生。
3、體有恙,即就診 如果出現發熱、呼吸道感染等症狀,請佩戴口罩,及時就近到市衛健委公佈的全市發熱門診機構就診,並主動告訴醫生髮病前14天內的旅行史、禽類和野生動物接觸史、類似病例接觸史等。
4、強營養,多鍛鍊。
保持良好的作息習慣,飲食清淡營養,適度運動鍛鍊,不斷增強身體免疫力。
5、不信謠,不傳謠。
不信謠,不傳謠。縣委縣政府高度重視新型冠狀病毒感染的肺炎防控工作,各部門通力協作,聯防聯控,正在依法科學、有序有效地開展各項防控工作。請廣大市民不要聽信未經證實的消息、藥方等,我們會及時面向社會通報信息。
6、有情況,早報告。
如您近期去過湖北或者接觸過從湖北迴來的人,請第一時間告知所在村委會或社區幹部,並主動居家隔離不少於14天。若出現發燒、呼吸道感染症狀,請及時和縣聯防聯控辦公室聯繫。如您身邊有湖北訪客或到過湖北的親人朋友出現乏力、乾咳、發熱等症狀,也請及時和縣聯防聯控辦公室聯繫。
7、有信心,顯擔當。
有信心,顯擔當。疫情防控從我做起,請廣大市民們保持信心,我們一定會嚴防嚴控、羣防羣控、衆志成城,全力保障人民健康。
縣24小時值班電話XX 熱線情況反映電話XX或XX 祝願您及全家春節快樂,身體健康,闔家幸福,鼠年吉祥 的“大詞”和“套話”,似乎這就很“人文”了,其實未能關照兒童認知的特點,也未能發揮語文課薰陶感染的功能,難於起到好的教學效果。新教材的使用,應當注意克服這種偏向,要“立德樹人”,但這是“潤物無聲”的教育,別弄得“教化”味太濃。舉個例子,比如,四年級上冊第一單元,首頁引用王維的詩句“江流天地外,山色有無中”,主題不那麼明顯,如果結合課文,包括“錢塘觀潮”、洱海“走月亮”,還有“月夜繁星”等內容,可以理解這個單元的人文主題是“人與自然”。不過,對四年級國小生來說,我們不一定非得從“人與自然”這樣哲學的高度去歸納主題,而應當考慮到兒童認知的合適角度。其中佈置“口語交際”練習,有這樣一句話提示“和大自然接觸,讓人們心曠神怡。”我看,這就可以作爲整個單元的人文主題。在這個單元教學中,能夠讓學生去體會這一點,感受大自然,認識大自然,就有人文性,也就是在做“立德樹人”的教育了。當然,教材的習題中還提示了這麼一句,“不難發現人類的許多行爲正破壞着我們的生活環境”,也是想突出主題吧,不過這有點拔高了。課文本身很難提煉出這個意思,還不如就扣住“和大自然接觸”,啓發孩子們的想象與感受。實現人文教育,切忌穿鞋帶帽,不要動不動就套用“大詞”。如五年級下冊第四單元,標示語是林則徐“苟利國家生死與,豈因禍福避趨之”,這個提示有點“嚴重”,很容易讓人想到這個單元又是“愛國”主題,而林則徐的那種悲憤與感慨,不是這個年齡段孩子們能夠完全理解的。單元所收課文有的寫劉伯承忍痛動手術,有的寫方誌敏的“清貧”,還有的寫南海無名島上海軍陸戰隊的艱苦生活,與林則徐那兩句話又不完全聯繫得上,我看還不如貼近國小生的認知特點來突出本單元主題,就從堅毅、清貧、奉獻等角度去啓發學生體會和思考。我舉這些例子,是想說明,教學把握各個單元人文主題,應當結合課文的內容和學生容易理解的生活經驗,去激發對美好品質的思考與嚮往。這種教育不是外加的,教化的,而是自然的,發自內心的,浸潤式的,也就是“潤物無聲”的。在這套新教材中,“立德樹人”是全覆蓋,無論課文選取還是教學設計,可以說處處滲透這一理念,有時不用專門去講,但已經在起作用。“立德樹人”不是教學中要顯示的一個標籤,語文課的人文教育,包括革命傳統教育,應當是“語文”的,是通過語言文字運用的學習在起作用的,是“潤物無聲”的。這和歷史、品德課應當有所不同。二、立足“語文核心素養”,克服教學的隨意性。語文教學容易被人所詬病的,是隨意性。部編語文教材想在減少隨意性,加強科學性方面下功夫。希望老師們使用新教材,能關注如何克服“隨意性”這個問題。最重要的,是理解和把握好語文學科的性質與定位,有這種理論自覺。語文是什麼語文課要教什麼、學什麼“人文性和工具性”的統一就把語文學科性質解釋清楚了嗎所謂“大語文”“真語文”等等提法有意義嗎多年來,這些問題一直都在爭論,我們當老師的好像是明白的,事實上又未見得清楚,這纔有“隨意性”。可喜的是,2017年發佈修訂後的高中語文課程標準,在語文學科的性質定位方面做了一些理論推進,值得注意。我們是國小語文老師,對於高中語文新課標如何定義語文課程,應當關心和了解,這對於用好部編語文教材,克服教學的“隨意性”,會有很大幫助。高中語文“新課標”開宗明義,把這個概念亮了出來語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來,並在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質;
是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力,思維方法與思維品質,情感、態度與價值觀的綜合體現。主要包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑑賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面。語文教學還可以抵達其他一些方面,但對於基礎教育的語文,這四個方面就是“核心”,是最基本的內容目標。關於“語文核心素養”的四個方面,高中課標是怎樣解釋的第一,是“語言建構與運用”,這是語文學科獨有的,具本質意義的內容。課標要求學生在學習語言文字運用的過程中,建構語言運用機制,增進語文學養,努力學會正確、熟練、有效地運用祖國語言