· 人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
· 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
· 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活爲中心的教學做指導，不要以文字爲中心的教科書。
· 好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
· 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的國小生。
· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
· 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
· 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
· 教育爲公以達天下爲公。
· 發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
· 本來事業並無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
· 事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· 立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
· 愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
· 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子.
· 捧着一顆心來不帶走半顆草去
· 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· “六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢於提問、善於提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裏，也不侷限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
· 創造始於問題，有了問題纔會思考，有了思考，纔有解決問題的方法，纔有找到獨立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。
· 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
· 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；爲兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
· 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
· 國家是大家的，愛國是每個人的本分。
· 我們深信教育是國家萬年根本大計。
· 教育不能創造什麼，但它能啓發兒童創造力以從事於創造工作。
· 生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
· 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
· 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
· 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
· 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
· 在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。
· 因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
· 教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
· 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。
· 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
· 要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
· 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
